【精華】不同的人生作文三篇
在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的不同的人生作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不同的人生作文 篇1
人生中有許多起點，也同時充滿著挑戰，在一次次的挫折中，我們要勇敢面對，從起點出發，繼續向前，也許因為你克服了那一次的困難，而使你走的更遠。
在我的記憶中，就清晰記得這樣一件事。在一次數學考試中，我曾失利過。那天，課堂中，同學們都在認認真真地答考題，我當然也不甘示弱嘍!一題又一題地做下去，可做到應用題時，我才發現，我有一些題目不太懂，當然我知道現在補，也晚了，身上也不覺得那樣輕松自在了，于是腦子里會想，一定是數學太難了啊，或是老師沒有教到啊，之類的借口來安慰自己那顆不平靜的心。別人都說考試要保持一顆平常心，只要把平時所學的只是反饋一下，可是每當老師把座位拉開一段距離時，我的內心頓時緊張，似波濤洶涌的大海，難以平靜。我也不知怎么的，腦子里總是無法集中注意力，怎么也保持不了一顆平常心。“怎么辦，怎么辦啊，時間快到了!”
我心里似在打鼓一個勁兒的干著急，腳也情不自禁地在地面上跺起來，屁股下好像有釘子一樣，使我坐立不安，我心里不斷地想：想起一個步驟也可以啊，至少分不會扣那么多嗎，可是越是這樣想，越是得不到幸運之神的眷顧。直到發卷子的那一天，我整個人像個泄了氣的皮球一樣，又似霜打的茄子。無力地趴在桌上。因為我知道，現在說什么都晚了，挽回不了今天的成績，亦不能回到考試的那天，只有這一次老師講評試卷的時候認真的聽，把這道題聽明白，也許以后就不會再犯相同的錯誤了。沒想到，真的沒想到，在第二次小考的時候，居然會考到了，上次的那道題。我的考試成績也比上回提高了不少，這看似出乎意料，其實卻是必然的因素在其中。我從而悟出這樣一個道理：人生如此，雖然遇到挫折、困難，但是只要你想辦法克服了，從新的起點前進，我相信你一定會走的更遠。我一直堅信“不經歷風雨，怎么見彩虹。”
不同的人生作文 篇2
追求人生，追求自我
如果我們是風中的一粒沙，也要隨風漂泊一生;如果是大海里的一滴水也要隨波逐流一生。沙兒選擇了風，水兒選擇了大海，它們都在追求人生，追求自我。
“眾人皆醉我獨醒”這是屈原那顆忠貞，愛國的心的吶喊。為了堅守，為了追求自己的人生價值，它選擇了他自己的路。身子傾向了目的一方，永遠的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最終以死來詮釋了人生。追求人生，造就了他靈魂永存，追求自我，早就了他的輝煌人生。
李太白的醉酒狂歌，放蕩不羈，可謂逍遙自在。他的一生不追隨什么功名利祿只想獨自一人闖蕩江湖。在他的生命里飲酒作詩是一大樂事。他的酒后愁情，會讓你為之更愁;正可謂“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。而他積極的人生態度，會讓你有一種拼搏奮斗的動力;所謂的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”他為了他的萬家酒樓和十里桃花，他會不遠萬里趕到那里，那兒也許就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。
人生把握在自己的手里，也許我們有時只為了漂泊而選擇了風雨兼程的人生，但只有我們走過，那里總會有我們曾經留下的足跡，而我們的歌聲也會在那里回蕩。
他的名字讓人聽起來總是會那么的親切，那么的熟悉。年紀尚輕的叢飛是一個有愛心的歌手，他用他掙來的錢供那些窮困的孩子讀書。而當自己身患絕癥的時候卻沒有人來看望他。也許他會感到失望，他也許受到了心靈的打擊。但他從沒有后悔幫助那些孩子。這就是他人生的追求。他在默默中奉獻了他的愛，因為他所追求的人生是不圖回報，他所追求的自我就是將愛傳遞下去。
人生，有平直的大道通天，也有羊腸小路的迂回;有大江東去的豪邁，也有小橋流水的優雅。不論怎樣，我們要追求屬于我們的人生，即使前方有荊棘坎坷，既然選擇了遠方，只顧奮勇前行，因為那里有我的夢。嘗到了酸甜苦辣，經過了陽光后的風雨即是人生的一部歷史。活著就要有自己的性格。追求屬于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是輝煌。
不同的人生作文 篇3
我只想為這本書寫下一些感觸，因為我有著與它同樣的情懷。我并不了解歷史，或者說根本不知道某些史事，但我認為懷著崇敬美好的心愿去靠近觸摸它更為莊重。這場苦旅，似苦似甜，非濃非淡，像是一道怪味的菜肴，初嘗是苦，再品又甜，五味交織，近乎滿漢全席那般雜陳。
我沒有去過莫高窟，可從余家的筆下我仿似已走過千萬回，我撫摸著那燦爛的'文明，歷史文人的自苦，悲泣和蒼白的吶喊充斥著這單薄的墻壁，讓人壓抑窒息。咻呼間，我與他們站在同一個位置，仰望這斑駁又絕望的殘留。余家多次發出恨的咆哮，如杜鵑啼血，聲聲肺腑，或許有人會說既已去何必留，現今才子一樣可以創造新的文明。可細想，又如何一樣，不過自欺欺人，掩埋下內心的惶然。在這個吃著快餐，行人步履匆匆，人生像走馬觀花一樣的快門時代，人們的內心是浮躁的，了解一個人只需看看他的眼睛，可我看到的是一雙雙偏茫然無知卻兀自矯情甚至狂妄的眸子，這樣的新才子可以創造另一個敦煌奇跡嗎？我是不大信的。因為他們太過焦躁，尚于輕少。生活速度的加快導致越來越少的人肯執著于老的事物，潛心的研究與傳承。余家在書中提到所謂老是以悟得歷史為前提，消了英氣，待到其定位把人重重疊疊的包圍著，不再企望遷徙，聽任蔓草堙路，隨后沉淀下來。我同樣間接地把“老”概括為內心的沉淀，環境的造就，人心的復雜。而內心不夠豐盈，又如何能再造“飛天盛世”。
前些日子有幸參加了香港古琴家，甲骨文研究家唐健垣先生的講座，如今已71歲的他嘲笑自己道老人家，人卻是精神盎然，儼然一個老頑童。在他的手指下琴弦震蕩，琴身低吟，可卻不會像成公亮先生那樣老味十足，這便斷了，又一燦爛的文明，即便古琴擁有著琴棋書畫中最高的位置，即便孔子已告知世人善樂的重要性，我們可以與古人直接交流的不多的“古”琴也幾乎消失，許多人不理解一把木頭，七根絲弦又如何能奏出天籟之音，于是懷著好奇心去聽，有人笑著搖頭喃喃道不過木頭咯吱聲，堪能入耳？但在真正愛老味的人耳中這聲音卻是穿越的隧道，心靈也隨著一起飄蕩，我愛極了它渾厚溫潤的嗓音，像走在青石板上，沉悶又清脆。接近它的時間越來越緊迫，我在內心叩問自己會不會像余家在書中的悲鳴，在某一天嘆到可惜，可惜，一伸手發現不過一場癡夢。
便是如今的蘇州，又哪有當年那般的吳儂軟語，低聲淺笑。可它依然憑靠著曼妙的身姿與風情吸引著我。柳宗元的“蓋天鐘秀于是，不限遐裔也”大約已不夠形容那里的文人名士及其雅致的氛圍。打開那一扇扇古門，清風拂面，眼前忽然出現舊時的世家小姐，穿越千年而來，裊裊婷婷。每個人心中都有一個桃花源，蘇州便是我心目中的那一個。余家為蘇州鳴不平，因著史官批判蘇州令人‘玩物喪志“，這樣的罪名實在大了。那么以梅為妻，以鶴為子的林和靖，豈不是要被批判荒唐了。瞧瞧他的詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，史官也向往了吧！
世間大多心有抱負者為家國山河拋頭顱灑熱血，如柳宗元、杜甫、屈原等人。也有如劉伯溫、范蠡這樣功成身退，瀟灑江湖的慧人。可我最終還是更愿意像汪曾祺筆下的人間草木一樣肆意而活，或輕懶或狂悖，只不想如歷史那般莊穆而沉重。
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