不同的人生作文

時間：2022-05-21 20:41:30 人生我要投稿

精選不同的人生作文三篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的不同的人生作文3篇，歡迎大家分享。

精選不同的人生作文三篇

不同的人生作文篇1

　　我只想為這本書寫下一些感觸，因?yàn)槲矣兄c它同樣的情懷。我并不了解歷史，或者說根本不知道某些史事，但我認(rèn)為懷著崇敬美好的心愿去靠近觸摸它更為莊重。這場苦旅，似苦似甜，非濃非淡，像是一道怪味的菜肴，初嘗是苦，再品又甜，五味交織，近乎滿漢全席那般雜陳。

　　我沒有去過莫高窟，可從余家的筆下我仿似已走過千萬回，我撫摸著那燦爛的文明，歷史文人的自苦，悲泣和蒼白的吶喊充斥著這單薄的墻壁，讓人壓抑窒息。咻呼間，我與他們站在同一個位置，仰望這斑駁又絕望的殘留。余家多次發(fā)出恨的咆哮，如杜鵑啼血，聲聲肺腑，或許有人會說既已去何必留，現(xiàn)今才子一樣可以創(chuàng)造新的文明。可細(xì)想，又如何一樣，不過自欺欺人，掩埋下內(nèi)心的惶然。在這個吃著快餐，行人步履匆匆，人生像走馬觀花一樣的快門時代，人們的內(nèi)心是浮躁的，了解一個人只需看看他的眼睛，可我看到的是一雙雙偏茫然無知卻兀自矯情甚至狂妄的眸子，這樣的新才子可以創(chuàng)造另一個敦煌奇跡嗎？我是不大信的。因?yàn)樗麄兲^焦躁，尚于輕少。生活速度的加快導(dǎo)致越來越少的人肯執(zhí)著于老的`事物，潛心的研究與傳承。余家在書中提到所謂老是以悟得歷史為前提，消了英氣，待到其定位把人重重疊疊的包圍著，不再企望遷徙，聽任蔓草堙路，隨后沉淀下來。我同樣間接地把“老”概括為內(nèi)心的沉淀，環(huán)境的造就，人心的復(fù)雜。而內(nèi)心不夠豐盈，又如何能再造“飛天盛世”。

　　前些日子有幸參加了香港古琴家，甲骨文研究家唐健垣先生的講座，如今已71歲的他嘲笑自己道老人家，人卻是精神盎然，儼然一個老頑童。在他的手指下琴弦震蕩，琴身低吟，可卻不會像成公亮先生那樣老味十足，這便斷了，又一燦爛的文明，即便古琴擁有著琴棋書畫中最高的位置，即便孔子已告知世人善樂的重要性，我們可以與古人直接交流的不多的“古”琴也幾乎消失，許多人不理解一把木頭，七根絲弦又如何能奏出天籟之音，于是懷著好奇心去聽，有人笑著搖頭喃喃道不過木頭咯吱聲，堪能入耳？但在真正愛老味的人耳中這聲音卻是穿越的隧道，心靈也隨著一起飄蕩，我愛極了它渾厚溫潤的嗓音，像走在青石板上，沉悶又清脆。接近它的時間越來越緊迫，我在內(nèi)心叩問自己會不會像余家在書中的悲鳴，在某一天嘆到可惜，可惜，一伸手發(fā)現(xiàn)不過一場癡夢。

　　便是如今的蘇州，又哪有當(dāng)年那般的吳儂軟語，低聲淺笑。可它依然憑靠著曼妙的身姿與風(fēng)情吸引著我。柳宗元的“蓋天鐘秀于是，不限遐裔也”大約已不夠形容那里的文人名士及其雅致的氛圍。打開那一扇扇古門，清風(fēng)拂面，眼前忽然出現(xiàn)舊時的世家小姐，穿越千年而來，裊裊婷婷。每個人心中都有一個桃花源，蘇州便是我心目中的那一個。余家為蘇州鳴不平，因著史官批判蘇州令人‘玩物喪志“，這樣的罪名實(shí)在大了。那么以梅為妻，以鶴為子的林和靖，豈不是要被批判荒唐了。瞧瞧他的詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，史官也向往了吧！

　　世間大多心有抱負(fù)者為家國山河拋頭顱灑熱血，如柳宗元、杜甫、屈原等人。也有如劉伯溫、范蠡這樣功成身退，瀟灑江湖的慧人。可我最終還是更愿意像汪曾祺筆下的人間草木一樣肆意而活，或輕懶或狂悖，只不想如歷史那般莊穆而沉重。

不同的人生作文篇2

　　在暑假期間，我看了一本本的書，最讓我記憶猶新的就是《時代廣場的蟋蟀》，這是蟋蟀柴斯特、老鼠塔克和貓咪亨利的一個故事，也是一段真摯的友情。

　　這是一個無與倫比的童話，這也是一個讓人大吃一驚的小說。一只普普通通、平平凡凡的蟋蟀，但它發(fā)出了讓人難以至信的音樂，讓人回味無窮。

　　回想起我們這里的蟋蟀，還真是不能和柴斯特相提并論……在每年的夏天，蟋蟀都成群結(jié)隊來到這里，一起鳴叫，譜成了一首與眾不同的大自然交響曲。

　　我也很希望能像亨利一樣，親自來聆聽那些歌曲和話劇。這些動聽的歌曲也許就是它們?nèi)齻€那段真摯、永不改變的友情源頭。

　　友情是人們感應(yīng)的唯一捷徑，同時我們也是最最珍貴的東西，它有時十分薄，有時候卻堅硬如墻，牢不可破。有一個最好的比喻可以證明，友情弱的時候就像一面巨大的鏡子，可它一碰到任何堅硬的東西就會破碎，一無是處。友情十分強(qiáng)烈的時候，就像是布做的國旗，堅不可摧。又仿佛像象棋盤上的兩個士，吃一個，你反而被吃。歲月知松柏，患難見真情。

　　我敢說這是一段非同小可的友情，為了幫助柴斯特，老鼠塔克竟然拿出了一生的積蓄，這不是一般的友情，為了朋友赴湯蹈火，關(guān)心朋友，為朋友排憂解難，這才是一段真正的友誼。

　　秋天來到了，蟋蟀的“鳴叫”全部都停止了，蟋蟀也不怎么再出現(xiàn)了。柴斯特懷著悲傷的心情拉了一首告別曲，就走了，回到了它的老家：康涅狄格州去了。

　　柴斯特走了，只剩下了亨利和塔克，它們又要孤獨(dú)了，不過，它們又會迎接嶄新的明天，忘記過去，讓時間沖淡一切。

　　人生如茶，總是有酸、甜、苦、辣，柴斯特的人生也是悲歡離合，嘗到了甜，也嘗到了苦，但有了朋友，人生也就不會那么坎坷了，友情能讓你的一生發(fā)生改變。

　　朋友不是因?yàn)閹椭约憾畹模菫榱藥椭约旱暮门笥选⒑眯值懿呕睢Ｃ總€人都有自己的理想，我們要為了自己的理想活著，做一個有夢想的人，而不是在悠閑的世界中玩耍，有夢想才有現(xiàn)實(shí)。

不同的人生作文篇3

　　人生在世，如果計較的東西太多，名利地位、金錢美色，樣樣都不肯放手，那就會活得很累；反之，什么都不計較，什么都馬馬虎虎，什么都可以湊合，那也未免太對不起自己，活得沒有意思。

　　聰明的人，有生活智慧的人，會有所不為，只計較對自己最重要的東西，并且知道什么年齡該計較什么，不該計較什么，有取有舍，收放自如。

　　十歲時

　　應(yīng)該不計較家里給的零花錢多少，不和別人家的孩子比較穿名牌服裝。少不更事，和人家比吃穿，還情有可原，年紀(jì)到了整數(shù)就該懂事了，前有孔融，后有洪戰(zhàn)輝，都是楷模。

　　二十歲時

　　該不再計較自己的家庭出身，不再計較父母的職業(yè)。十幾歲時，會和別的孩子比較家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家，將相之門，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，還弱不禁風(fēng)，尚無自立之志，出身貧賤的還為家庭自卑，老覺得抬不起頭來；出身富豪的還處處依靠父母，在家庭蔭護(hù)下養(yǎng)尊處優(yōu)，那就會一輩子都沒出息。

　　三十歲時

　　已成家立業(yè)，為父為母。有了幾年家庭生活的經(jīng)驗(yàn)，大丈夫該不再計較妻子的容貌，深知賢惠比美貌更重要，會過日子的媳婦比會打扮的媳婦更讓人喜歡；老婆該不再計較老公的身高，明白能力比身高更有作用，沒有謀生能力的老公，縱然長成丈二金剛，還不如賣炊餅的武大郎。

　　四十歲時

　　四十不惑，該不再計較別人的議論。自己在經(jīng)歷許多的人和事后，對自己的原則不惑，不是說對什么都不疑惑，而是不會再輕易被別人議論左右，這點(diǎn)本事應(yīng)該有的，否則也對不起“不惑”這倆字。

　　五十歲時

　　該不再計較無處不在的不平之事，不再計較別人的成功對自己的壓力，不再眼紅他人的財富，不再當(dāng)仇富的“憤青”。半百之年，曾經(jīng)滄海，閱人無數(shù)，見慣秋月春風(fēng)，不再大驚小怪，歷盡是非成敗，不再憤憤不平。看新貴飛揚(yáng)跋扈，可不動聲色。看大款揮金如土，也氣定神閑，耐住性子。

　　六十歲時

　　如果從政，該不再計較官大官小，退了休，官大官小一個樣，都是退休干部；如果經(jīng)商，該不再計較利大利小，錢是掙不完的，再能花也是有限的。心態(tài)平和，對自己身體有好處；如果舞文弄墨，當(dāng)不再計較文名大小，文壇座次。

　　七十歲時

　　人到古稀，該不再計較的東西更多，看淡事情更廣。年輕時爭得你死我活的東西，現(xiàn)在只會淡然一笑。中年時費(fèi)盡心機(jī)格外計較的東西，如今看來已無關(guān)緊要。一生多少事，“都付笑談中”。但不是說都可以不再計較了，這個歲數(shù)的老人，要有三樣特別積極：健康的身體、和諧的家庭、良好的名聲。至于別的東西，也就算了吧，誰愛計較誰計較去。

　　人生匆匆數(shù)十載

　　有悲有喜有取有舍

　　珍惜時光

　　給予我們的一切！

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