孔子小時候的故事

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孔子小時候的故事

　　孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。下面是小編為大家整理的關于孔子小時候的故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

孔子小時候的故事

　　人物介紹

　　孔子，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。他精通禮、樂、射、御、書、數六藝，是一位知識淵博、才華出眾的哲人。在他長達14年周游列國的生涯中，他曾率領弟子到過衛、陳、宋、曹、鄭、蔡、楚七國，四處游說，但卻始終沒有得到諸侯的重用。晚年的孔子，集中精力從事教育，其教學內容以仁學為中心，以周禮為規范，著重培養忠、恕、孝、悌等倫理道德。孔子主張“有教無類”，使許多過去根本無權受教育的平民子弟首次獲得了接受教育的機會。他還在實踐中總結出一套行之有效的教學方法，如因材施教、啟發誘導、注重復習、言教身教并重等。

　　逆境中勤學不止

　　孔子幼年喪父，受盡磨難，卻一直有慈母顏徵守護在身邊，盡管環境困苦，母親卻一直都教導孔子要做一個心存理想、不斷進取的人。

　　母親日夜為家務操勞，終因體力不支，病倒了。可是，就在母親臥床休息的第四天，孔子就被母親逼著上學去了。但每天放學后，他都會早早回家，一進門就忙著刨地、澆園、墊豬舍、喂雞、燒火、掃地，夜間則和養病的母親一起編草鞋。母親責怪他學習沒有以前用功，孔子微笑著解釋說，在鄉校里讀了一天書，腦子里混得像一盆糨糊，現在正需要休息，再說，干著活也能思考問題，也能背書。

　　孔子雖然年紀輕，但干起活來非常細致，干什么像什么，速度有時比那些經常做家務的老手還快。母親的重擔被孔子接去了許多，得到休息的身體也一天天在恢復。

　　母親顏徵在病中也未閑著，常常打起精神支撐著坐起身來，給兒子做了一件新上衣，準備過年穿。這天傍晚，新衣服做成，孔子放學回家，剛想抓起扁擔去挑水，顏徵就扯著兒子的手進了里屋，喜形于色地說：“來，丘兒，試試娘給你做的這件新上衣合身不?”

　　孔子見母親今天特別高興，乘機告訴她說：“娘，從明天起，孩兒不再上學了。”

　　“這是為什么?”顏徵吃了一驚，臉上的笑容頓時消失。

　　“鄉學里的先生盡是些迂腐老頭，”孔子解釋說，“滿腹空空，教起書來比娘也相差很遠……”

　　“胡說!”母親顏徵打斷了兒子的話，“小小年紀，就這樣驕傲自滿，竟然連先生也不放在眼里。”

　　“就是嘛，先生還特別懶，根本不讓提問，你一問，他就吹胡子瞪眼睛。自打進了鄉學，孩兒什么新知識也沒學到，盡是自己溫故而知新。”小小孔子不服氣地辯解著。

　　母親不相信孔子的話，于是找來鄰居家的孩子曼父，詢問鄉學教書先生的事情，曼父也不喜歡鄉學里的教書先生，就把學校里的情況講給顏徵聽，顏徵于是相信了兒子講的話全是實情。

　　即便是這樣，母親也不同意兒子的請求，她心平氣和地對孔子說：“不上學怎么能精通‘六藝’呢?不精通‘六藝’，將來何以能出人頭地呢?”

　　孔子告訴母親，自己可以跟曼父哥學趕馬車，跟吹鼓手學音樂，到校場去練習射箭。這些才是實實在在的本領，不像在鄉學里，先生盡是紙上談兵，什么也不會干，連長鞭都甩不響，更不用說駕馭烈馬了。他還打算到叔孫氏家里去放牛，因為他們家里有好多好多的藏書，可以借來閱讀。白天的時候，把牛趕到牧場里，讓它們吃草，自己就可以以草地為課堂，讀書學習。曠野里的空氣新鮮，又沒有同學吵鬧干擾，學習效果將比在課堂上好得多。再說，從事這些活動，也可以體驗人生哲理，為將來入世做事奠定基礎……

　　顏徵靜心地聽著兒子的講述，心底泛起了一股熱浪，眼圈濕潤。她知道，兒子這是為賺錢生活，為自己分擔憂愁，使自己今后少吃苦，才將輟學說得這樣天花亂墜——兒子長大了，知道體貼疼愛母親了，她心里感到無限欣慰……兒子的話確有道理，如果這樣做，自己的處境，這個家庭的狀況，將會有所改變，有所好轉。然而，這是斷然使不得的，她說：“丘兒，娘知道你這一片赤子之心，可是，咱不能那樣做。咱孔門是貴族出身，雖說后來敗落了，可你父親還是個陬邑大夫，他的兒那樣做。咱孔門是貴族出身，雖說后來敗落了，可你父親還是個陬邑大夫，他的兒子怎么能去干那些卑賤之事呢?孩子，只要你將來能成大器，娘再苦再累，心里也甜呀……”母親邊說邊扯起衣襟擦那濕潤的眼角。

　　孔子的故事

　　1、欲速則不達

　　子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現在的山東)去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說："請問，怎樣才能治理好一個地方呢?"孔子十分熱情地對子夏說："治理地方，是一件十分復雜的事。

　　可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。"孔子向子夏交代了應注意的一些事后，又再三囑咐說："無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。"

　　這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的;只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。

　　子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了。后來，"欲速則不達"作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

　　2、后生可畏

　　孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。

　　小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體;再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢?”

　　過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。孔子忍不住又問：“你坐在里面，為什么不避讓車子?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的!”孩子說。

　　孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走。

　　這些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感嘆他說：“好啊，我現在才知道少年人實在了不起呀!”

　　孔子的故事

　　楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發，縣尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高興，怨道：你為什么不說：我的老師是個發憤忘食，樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把，真是我們學習的楷模啊!形容聲討犯罪的人。

　　孔子弟子冉求在朝中干活，準備試行新法，向孔子請教，孔子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無比，把冉求罵個狗血淋頭，冉求一再堅持自已的改革，于是孔子對眾徒發出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧!"[論語。先進篇] "求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也!人多力量大，自古都是人多勝人少，以強凌弱的風格早已定型。

　　你的社會關系如何?你有硬梆梆的后臺嗎?你的朋友多嗎?如果沒有，可得小心行事，潔身自好呀!憑借強力欺負弱小。跖，一奴隸起義首領，士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來，那些看著孔夫子就煩的人們有機會了，跟著盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會都是以強凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營，虛偽巧詐的東西。

　　天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"

　　孔子樂觀向上的的故事

　　公元前517年，35歲的孔子在齊國，因為一次會談，齊景公很欣賞他的業務能力和愿景設計。正當人生將大有起色時，晏子出來了，他的一番話阻止了孔子進入齊高層。歷史不可捉摸，孔子和晏子都是圣賢，然而，那個時代，需要的是晏子，暫時還不是孔子，因此，兩賢不能共事。齊拒絕了孔子。

　　公元前497年，孔子55歲，這是他最接近理想的一次。他已掌握魯公司管理大權，三個月的施政令魯公司的管理和業績大有起色。例如，賣牲口的不大肆提價了；外來客商不用去尋求幫助，魯公司的商務管理機構能主動提供服務。

　　魯公司好了，齊公司就緊張了，于是給魯送來女樂，擾亂孔經理的管理，孔子只得走人。這一回，魯拒絕了孔子，孔子也拒絕了魯。

　　公元前496年，孔子56歲，在衛國，衛靈公一方面對他很客氣，給他高薪，一方面卻不信任他。孔子走后，衛靈公又想起孔子的好，再把他接回衛國。但這一次，衛靈公對孔子連基本的禮貌都沒有了，兩人開業務會時，董事會主席衛靈公仰天看飛雁，“見蜚雁，仰視之，色不在孔子”。這種姿態很傷人，孔子只得再次走人。

　　除了吃閉門羹，還有嘲笑。公元前492年，孔子與學生們失散，獨自一人在鄭國國都東門外等學生。一個年已花甲的老人，旅途勞頓，神情疲憊地在城門外等人，當然光鮮不到哪里去，于是有人對子貢說：“東門那邊有個丑八怪，像喪家犬。”

　　更有甚者，孔子的生命受到了威脅。公元前493年和公元前489年，前后在陳國和蔡國，曾經兩度被圍困，最危急的時候，斷糧七天。好在，子貢是個外交牛人，搬來了楚國的野戰軍團，才將老師救出重圍。這一回楚國要供養和重用孔子，然而，出于利益考量，最終還是拒絕了孔子。

　　孔子實在有太多的理由去悲觀生活，然而，他并不在意。例如，對于“喪家之狗”的描述，孔子居然認了：“而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”說我像喪家狗，確實如此。那天早上確實狼狽，別人能如實地描繪出來，干嘛不認呢？

　　關于孔子的故事：

　　1、學而不厭誨人不倦

　　孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。” 孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　2、發憤忘食樂以忘憂

　　孔子62歲時，曾這樣形容自己：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不知難而退，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。直道而行

　　孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。

　　3、與人為善

　　孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等第，都是他的做人準則。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結。

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