孔子的語(yǔ)錄
孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。下面是小編精心整理的孔子的語(yǔ)錄（精選170句），歡迎閱讀與收藏。
1、其知可及也，其愚不可及也。
2、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
3、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
4、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
7、三思而后行
8、由，誨汝知之乎？ 知之為知之，不知為不知，是知也。
9、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
10、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
11、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
12、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
13、執(zhí)政者，外正衣冠禮儀，內(nèi)正品德心靈。
14、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
15、已所不欲，勿施于人。
16、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
17、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
20、學(xué)如不及，猶恐失之。
21、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
22、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
23、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
24、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
25、敬鬼神而遠(yuǎn)之
26、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
27、剛、毅、木訥，近仁。
28、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
29、君子無(wú)戲言，言必信，行必果。
30、惟女子與小人難養(yǎng)也。
31、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
32、聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
33、德不孤，必有鄰
34、不以其道，得之不去也。
35、如此好德如好色的人。
36、無(wú)為方能無(wú)不為。
37、不義而富且貴，于我如浮云。
38、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
40、不以言舉人；不以人廢言。
41、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
42、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
43、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
44、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
45、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
46、克己復(fù)禮，為仁。
47、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
48、文質(zhì)彬彬，然后君子
49、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
50、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？
51、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
52、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
53、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
54、施諸已而不愿，亦勿施于人。
55、臣不在其位，不謀其政。
56、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
57、名爵者，公器也，不可久居。
58、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
59、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
60、老者安之，朋友信之，少者懷之
61、歲寒，然后知松柏之后雕也。
62、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
63、凡事豫則立，不豫則廢。
64、是可忍也，孰不可忍也？
65、是可忍，孰不可忍也。
66、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
67、凡文事者，必以武事備之。
68、己所不欲，匆施于人。
69、學(xué)而不厭，誨人不倦。
70、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
71、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
72、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
73、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
74、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
75、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
76、過(guò)猶不及。
77、知之為知之，不知為不知，是知也。
78、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
79、君子喻于義，小人喻于利。
80、《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
81、寢不尸，居不容。
82、見(jiàn)得思義。
83、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
84、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
85、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
86、仁者愛(ài)人，以禮殺人，則非禮也。
87、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
88、凡非禮者，勿視，勿聽(tīng)，勿言，勿動(dòng)。
89、長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
90、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
91、心正，則箭正。
92、聽(tīng)其言而觀其行
93、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
94、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
95、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
96、片言可以折獄者，其由也與！
97、君子欲訥于言而敏于行。
98、民可使由之，不可使知之。
99、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
100、此為你的.領(lǐng)地，卻民不聊生，苛政猛于虎，大司徒竟能眼見(jiàn)心不見(jiàn)。
101、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
102、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
103、何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
104、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
105、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
106、朝聞道，夕死可矣
107、昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
108、“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”
109、人而無(wú)信，不知其可也
110、工欲善其事，必先利其器。
111、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
112、待人真誠(chéng)，還要不斷反省自己。知不足，而自我改進(jìn)。
113、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
114、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
115、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
116、世上只有成敗，仁與不仁，那只是說(shuō)詞。
117、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
118、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”
119、小不忍則亂大謀。
120、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
121、君子有諸已，而后求諸人。
122、如果人不能改變世界，那么就應(yīng)當(dāng)去改變自己的內(nèi)心。
123、朽木不可雕也。
124、茍利國(guó)家，生死以之。
125、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
126、唯上知與下愚，不移。
127、不學(xué)禮，無(wú)以立。
128、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
129、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
130、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
131、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
132、己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
133、人之生也直，罔之生也幸而免。
134、天地間，人為貴。
135、寧殺身以成仁，不可求生而害仁。
136、不遷怒，不貳過(guò)。
137、巧言令色，鮮矣仁！
138、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
139、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
140、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
141、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
142、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
143、一貧一賤，交情乃現(xiàn)。
144、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
145、世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界。
146、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
147、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
148、其額像堯帝，其肩像子產(chǎn)，神氣像大人物，卻狼狽得像喪家之犬，我們一猜就是夫子你。
149、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
150、君子欲訥于言而敏于行
151、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
152、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
153、君子周而不比，小人比而不周。
154、同道德品質(zhì)好的人接觸，才能具有良好的道德修養(yǎng)。
155、禮之用，和為貴
156、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
157、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
158、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
159、益者三友：友直、友諒、友多聞。
160、人能宏道，非道宏人。
161、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
162、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
163、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
164、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
165、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
166、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
167、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
168、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？
169、溫故而知新，可以為師矣。
170、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。
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