幼兒教師讀書筆記摘抄《斯賓塞的快樂教育》
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編幫大家整理的幼兒教師讀書筆記摘抄《斯賓塞的快樂教育》，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、教育的藝術(shù)——做父母的準(zhǔn)備：
人們?yōu)榱酥\生可以去做相當(dāng)復(fù)雜的準(zhǔn)備工作，而很少為了子女的教育去做一點(diǎn)準(zhǔn)備。無論從父母本身的幸福還是孩子以后生活的幸福來看，我們必須承認(rèn)，教育的藝術(shù)，也就是兒童智力、身體和道德的正確的教育方法是非常重要的知識(shí)。
如果說能生兒育女是身體上成熟的標(biāo)志，那么會(huì)教養(yǎng)這些子女則是心智上成熟的標(biāo)志。
2、自然懲罰——讓孩子承擔(dān)行為的后果
在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為懲罰。
3、避免人為的懲罰和放大的懲罰
關(guān)于如何避免人為懲罰和放大的懲罰的問題，我希望給父母這樣一些建議：(1)在智力培養(yǎng)方面，無論是什么原因，都不應(yīng)該使用體罰，因?yàn)樗驯凰械氖聦?shí)和研究證明是無益而且是有害的。
(2)只有在道德、倫理、品質(zhì)上出現(xiàn)重大過失時(shí)，才可以謹(jǐn)慎地使用體罰。而且教育者在決定對(duì)孩子施予體罰時(shí)一定要明確告訴自己和孩子，教育者也是有責(zé)任的，也應(yīng)該公開地采取一些自罰的行為。因?yàn)槌霈F(xiàn)重大過失，一定與教育者平時(shí)的施教有關(guān)。
(3)必須冷靜地區(qū)分，哪些對(duì)孩子的處罰是出于自己憤怒情緒的發(fā)泄，哪些是真正為了教育孩子，是否還有除懲罰外的其他方式可以達(dá)到目的。
(4)需要明白，如果自己從來沒有給孩子講一些道德原則，比如尊老愛幼、尊重他人權(quán)利、基本倫理等等，那么孩子出現(xiàn)這種過失行為時(shí)所給予的懲罰應(yīng)該減輕。
(5)需要明白，為人懲罰的程度以不對(duì)孩子身心構(gòu)成極大傷害為原則，并應(yīng)之后及時(shí)給予愛撫、安慰和分析。
(6)需要明白，頻繁的懲罰會(huì)影響孩子和父母的關(guān)系，有導(dǎo)致反叛、厭惡、恐懼等負(fù)面影響的可能。
(7)允許孩子申辯，以弄清楚行為的真正動(dòng)機(jī)和原因。
(8)人為懲罰，由于完全是一個(gè)強(qiáng)者對(duì)另一個(gè)弱者所施加的行為，一定要注意不傷害孩子的尊嚴(yán)。
4、自然懲罰比人為懲罰更有效
自然懲罰的方式有利于產(chǎn)生正確的因果觀念。
比如拖沓使他得不到滿足，粗心大意使他沒有了心愛的東西，他就不只能深刻感受到那些后果，還能明白因果關(guān)系。
自然懲罰的另一個(gè)好處在于它是完全公正的。
幾乎每個(gè)兒童都能理解和承認(rèn)，當(dāng)他在受到自然懲罰時(shí)，一般不會(huì)感到委屈;而受到人為懲罰時(shí)，則多少會(huì)有委屈感，因?yàn)槿藶閼土P常常會(huì)被放大。一個(gè)慣于不愛護(hù)衣服，總是把衣服弄破、弄臟的孩子，按自然懲罰的原則，只是讓他去吃洗衣、縫衣的苦頭，以及體會(huì)因?yàn)橐路K破而無法參加旅行、作客的遺憾。他一般地把這些苦頭的原因歸結(jié)到自己的粗心大意上。相反，如果責(zé)罵、體罰，他則會(huì)認(rèn)為不公。
自然懲罰的方，可以使父母和孩子都不易憤怒。
不論是父母還是孩子，為任何原因發(fā)怒都是有害的。因?yàn)楦改冈跇淞⑼䥽?yán)的同時(shí)損害了同情，而同情是管教孩子所必需的。家長(zhǎng)如果經(jīng)常打罵兒童，勢(shì)必使親子之間產(chǎn)生隔閡，兒童的孤獨(dú)感或怨恨感也會(huì)增加。
5、如何教育“有嚴(yán)重過失”的孩子
用自然懲罰的方式，就可以避免他們因沖動(dòng)而犯更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
6、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子
7、父母、老師是最好的榜樣
父母的每一點(diǎn)善良、寬容、積極樂觀、同情心、公正、民主的德行以及整潔、勤勞、節(jié)儉的習(xí)慣，都會(huì)從孩子身上反映出來。這些德行和習(xí)慣無論多么微小，都會(huì)像星光一樣永遠(yuǎn)留在孩子的記憶里。
8、告訴孩子應(yīng)該怎么做，并記錄下來
盡管孩子認(rèn)知世界是從具體到抽象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，但我仍認(rèn)為在道德和品質(zhì)方面，需要采取明確告知的方式。你和所有愛他的人究竟希望他怎樣做，一旦他這樣做了，你是否會(huì)把它記錄下來，給予精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。
9、不要期望孩子有太多的美德
給孩子提出一個(gè)善良行為的標(biāo)準(zhǔn)是必要的，在日常生活中逐漸去施加影響和通過自然懲罰的方式去教育也是必要的。但不要太急于求成，美好的道德品質(zhì)總是隨著孩子心智、經(jīng)驗(yàn)以及心理的成長(zhǎng)而慢慢形成的。
想要有效地執(zhí)行一個(gè)理智和文明的教育，你就必須準(zhǔn)備做些心智努力：要點(diǎn)鉆研，要點(diǎn)機(jī)智，要點(diǎn)忍耐，要點(diǎn)自制。
10、我從不希望孩子成為道德的楷模
11、道德管教的'建議
(1)盡可能采用自然懲罰的方式
(2)人為的懲罰可以作為自然懲罰的補(bǔ)充
(3)要少發(fā)命令
命令只有在其他方式失敗的情況下才使用。
在一般情況下，命令中考慮得多的，大多是對(duì)父母的好處，而不是對(duì)兒童的好處，有的是為了給父母帶來方便，有的是發(fā)泄父母的怨氣。
命令只有在重大的、可能對(duì)孩子自己或其他人造成危害時(shí)才使用。而如果真的發(fā)出了，則不應(yīng)該輕易變動(dòng)，不要朝令夕改。
(4)管教的目的在于不管
教育的最高目標(biāo)，應(yīng)該是培養(yǎng)一個(gè)能夠自治、自省、自我教育的人。
(5)不要抱怨兒童逐漸表現(xiàn)出的自我意志
孩子如果沒有自我意志的表現(xiàn)，就意味著停止了成長(zhǎng)。這是一種值得關(guān)注，也值得欣慰的力量。只要保持必要的觀察和引導(dǎo)，這種力量會(huì)使他成長(zhǎng)為一個(gè)成功的人。
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