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道德作文

時間:2023-01-27 16:45:01 道德 我要投稿

【推薦】道德作文集錦8篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的道德作文8篇,希望能夠幫助到大家。

【推薦】道德作文集錦8篇

道德作文 篇1

  品德被稱為心靈之根本。德的范圍很廣,包括正直、誠實(shí)、勇敢、公正、慷慨等。以德為本是成功的鋪路石。

  美國杰出人物富蘭克林明確強(qiáng)調(diào):人生須以德為本,才能有真正的成就和滿足!“正人先正己”是很多成大事之人的為人守則,注重自身修養(yǎng),以身作則,以德服人,也正是很多成大事之人的處世之道。

  在歷史上被稱為大治史話的“文景之治”的漢文帝、漢景帝也都是以身垂范的楷模。他們曾先后親自下田耕作,為天下先,在生活方面也很節(jié)儉,不作無謂的鋪張浪費(fèi),這樣才有了“文景之治”,使國泰民安,安居樂業(yè)的百姓有了萬眾一心的凝結(jié)力。

  唐太宗李世民對“德行”和“表率”有充分認(rèn)識:“若治天下,必先正其身”。唐太宗是“貞觀之治”的`主導(dǎo)者,如果沒有太宗自己的“嚴(yán)于紀(jì)律”的態(tài)度,“貞觀之治”從何談起。唐太宗李世民和漢文帝都可稱為以德服人的有道君主。縱觀古今中外的諸多商業(yè)巨子,如香港的李嘉誠、海爾的張瑞敏等。他們成功的首要因素就是嚴(yán)格要求自己,以身作則,給屬下樹形象、做楷模,使得各級上行下效,形成上下統(tǒng)一,一呼百應(yīng)的團(tuán)隊(duì)精神,進(jìn)而成就輝煌偉業(yè)。

  由此可見,以德為本的確是成功的鋪路石。

  注重道德,以正其身。我們作為一名小學(xué)生,正處于學(xué)習(xí)階段,要先學(xué)會做人,從各種生活、學(xué)習(xí)中不斷修養(yǎng)自己的品德,以良好的品德為將來成功做準(zhǔn)備!

道德作文 篇2

  夜,撲朔迷離,整個城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。一個老人,一個步履蹣跚的老人在黑暗中搖搖晃晃,歲月無情地流逝,老人的滿頭銀發(fā)在風(fēng)中哭泣。瘦小的身軀,寬大的青色棉袍也抵不住狂風(fēng)的怒號。老人左手抱著一袋米,右手提著一只破了的舊麻袋,在不被了解的孤獨(dú)中走著。

  腳下,崎嶇不平的路和著風(fēng)聲獰笑著,眼看著那蒼老的身軀重重倒了下去,一聲聲無力的呻吟在動感的音樂中消失地?zé)o影無蹤。米,順著破縫一粒粒漏了出來,漆黑的街道上一片花白。這時,一個青年跑了過來,蹲下身,問老人:“這位大媽,你哪里痛,要不要上醫(yī)院?”老人睜開渾濁的雙眼,望了望這個好心的小伙子,搖了搖頭,說道:“謝謝你了,我只是扭傷了腳,不要緊的”。“那可不行啊,這樣吧,我?guī)湍闳嗳唷薄!安挥昧耍挥昧耍疫@一把老骨頭,哪能承受得起……”沒等老人說完,年輕人捧起老人的腳,小心翼翼地揉著。見老人痛苦的表情漸漸退了下去,這才慢慢扶起她說:“大媽,看看能走了嗎?你家在哪兒?你要怎么回去?”“我家離這兒不遠(yuǎn)呢,坐公交車就行了,小伙子,真是謝謝你了。”“呵呵,不用謝,不用謝,這是我該做的'。”罷了,幫老人拎起袋子,目送她上了公交車,還不忘記叮囑一句:“大娘,回家要小心吶,到了家看看腳上好些沒有?最好是去醫(yī)院看看啊!”公交車走了,老人的臉上現(xiàn)出了笑容,感嘆道:“這世道,好人真多呀!”此時此刻,她已不再孤獨(dú),因?yàn)椋俏恍』镒拥牡赖聬蹠恢卑橹o她溫暖、幸福。

  一個助人者,一個受助者,他們一定不知道,他們的故事,他們的愛影響到了親眼目睹一切的我;他們也不知道,這種美好的道德修養(yǎng)也會一直傳遞下去……

道德作文 篇3

  一個飄著細(xì)細(xì)小雨的早晨,小力媽媽對小力說:“小力呀,幫媽媽去買兩袋鹽,好嗎?”小力一向是媽媽的“小助手”,立刻拿了錢,帶了把傘,就箭一般地沖出了家門,全然不顧后面媽媽的叮囑:“路上要小心點(diǎn)!”

  雨漸漸停了下來,這時,小力發(fā)現(xiàn)路上的積水很多,行人都繞開水塘走。于是,小力也跟在行人的后面慢慢向前走。突然,一輛豪華的林肯加長型轎車飛馳了過來,人們見了連忙躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,生怕被水濺到。小力卻并不著急,只見他大喊一聲:“看我的神盾!”接著“啪”地一聲打開了隨身帶的雨傘。果然,水花全都被雨傘擋住了,小力一點(diǎn)也沒被淋到。

  可是“天有不測風(fēng)云”,正當(dāng)小力躲在路邊沾沾自喜的.時候,樓上的一戶人家的主人把一盆臟水潑了下去,不偏不倚,正好澆到了他的頭上。小力被這突如其來的“炸彈”“轟”成了“落湯雞”,只見他的身上亂七八糟地掛著破布片、爛菜葉、亂雞毛等,還不時散發(fā)出一陣陣臭味。小力驚呆了,發(fā)瘋地一樣地往家里跑,一邊跑一邊想:這些人真不講道德......

  雨后的天空格外純凈,空氣格外清新,樹木格外翠綠,然而小力的心情卻怎么也高興不起來。是啊,我們中國是禮儀之邦,怎么可以這么不講道德呢?

道德作文 篇4

  道德是什么?

  現(xiàn)在的人雇員工都采用一些較特別的方法。有一個行動不便的老太太想雇用清潔女傭,就想出了一套獨(dú)特的方法。

  在接見應(yīng)征者那一天,她在大門口地上故意橫放一把掃帚,然后在客廳觀看。有人按門鈴時,老太太就叫她進(jìn)來面談。凡是小心跨過掃帚的,馬上通知不與雇用。有一位應(yīng)聘者進(jìn)來隨手拾起了掃帚,這位老太太馬上說:“好,我雇用你!”

  道德是勤奮的態(tài)度和主動積極的精神,再加上有眼力,應(yīng)該成為一種良好生活的習(xí)慣,這種良好的生活習(xí)慣可以使我們?yōu)樽约簞?chuàng)造成功的機(jī)會。幫助別人就是幫助自己!

  道德是什么?

  你知道特蕾莎修女嗎?她被譽(yù)為“活圣人”。她走出修道院的`高墻,走進(jìn)那些不避風(fēng)雨的貧民窗;她握住快要橫死在街頭的窮人的手,給他們臨終前最后一絲溫暖,讓他們含著微笑離開這殘酷的世界;她親吻那些艾滋病患者的臉龐,為他們籌集醫(yī)療資金;她給在內(nèi)戰(zhàn)中被炸掉雙腿的難民送去輪椅,也送去生活的希望。

  從中我感受到?jīng)]有一件善事是渺小的。正如她所說的:我們做不了什么偉大的事——而只能懷著偉大的愛心去做一些小事。

  道德是一件很珍貴的“物品”,只要你認(rèn)真去做一件有益于社會與人民的事,就可以得到它,不信你去試試。

  在任何地方,任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是被人們稱為最道德的人。

  同學(xué)們,讓我們每個人都成為有道德的人吧!從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,為將來的成功人生奠定基礎(chǔ),為社會的和諧作出努力。

道德作文 篇5

  人們常說“暗處最能反映一個人真正的品德。”的確如此。

  周六的下午,太陽當(dāng)空照,地面被曬得火燙火燙,我和幾位伙伴正在熱火朝天的打著籃球。只見我搶到球,運(yùn)到內(nèi)線,輕松晃過楊航汪,對準(zhǔn)籃筐,舉起籃球,身體一躍,用手一投,球在空中劃過一道美麗的弧線,“嗖——!”,球進(jìn)了!

  就這樣,一個下午的時間過去了,就要回家了,我沒帶水或者錢,渴得嘴巴直冒煙,不停咽著口水。只能眼睜睜地看著杜亦琦、楊航汪“盡情”地喝著水。羅琛焱遞給我一瓶所剩無幾的水,我不敢多想,把水“灌”進(jìn)嘴巴里。沒喝還好,喝了反而更渴了。我只好回家。我一步一步的走著,沒過多久,我累得坐在了地上。咦?什么蝦米?我順手往后一撈,好像是錢。我急忙拿起它,睜大眼睛,仔細(xì)一看,10塊錢!我毫不猶豫地把它放進(jìn)口袋,環(huán)顧著四周,有人在馬路上散步,有人在店里呼呼大睡,沒人發(fā)現(xiàn)我,真是天助我也。但我轉(zhuǎn)念又想,老師一直告誡我們的.話,做人要有道德,要拾金不昧。我但實(shí)在是太渴了,唉,算了,反正也沒人知道,干脆就用了吧。我飛快的跑到了小店,買了一瓶雀巢,大口大口地喝著。咦,怎么回事了?原來好喝可口的飲料怎么就索然無味了呢?

  唉,道德只是個簡單的是與非的問題,實(shí)踐起來確實(shí)是很難啊!

道德作文 篇6

  道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。那么世人又是否能夠用一種正確的物體來去衡量它的價值呢?事實(shí)上,道德不止于此,還是是最美的花朵,是最美的微笑,同樣也是最美的靈魂。

  新生的嫩綠色蒙在“道德”這兩個字上面,透過這種神奇的顏色,我看見:少先隊(duì)員彎腰自地上撿起一片小小紙屑,輕輕扔進(jìn)路邊的垃圾桶。此時的他們,是否就像一滴水,滋潤了一寸土地?紙屑下嫩碧的草芽因而可以盡情地舒展著自己的身軀,一步一步地向上前行。因此,我看見的道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。也如同那春日新生的芽,嬌嫩卻富有活力。澄澈的金黃色蒙在“道德”這兩個字上面,透過這種神奇的顏色,我看見:少先隊(duì)員歡笑著邁進(jìn)寫著“敬老院”的屋子,送上一句句發(fā)自內(nèi)心的祝福,稚嫩的臉龐溢滿了笑容。此時的他們,是否就像一線陽光,照亮了一分黑暗?老人們布滿滄桑痕跡的臉上也露出了笑容,逐漸老去的身心也被灌注了活力。因此,我看見的道德是最美麗的笑容,深刻在人們的心頭,帶著出它那最誘人的熱心。也如同那耀眼珍貴的金,寶貴且吸引人心。

  如雪的純白色蒙在“道德”這兩個字上面,透過這種神奇的顏色,我看見:少先隊(duì)員小心翼翼地拾起他人不小心遺留的財(cái)物,毫不猶豫地交還給其,靜靜地凝望著,自己也揚(yáng)起了真心的笑。此時的.他們,是否就像一顆糧食,哺育了有用的生命?他人驚喜得喜形于色,單手撫摸著少先隊(duì)員的發(fā),夸耀的話語毫不吝嗇地自口中言出,因?yàn)椋苍S那些財(cái)物不僅僅再是財(cái)物了,說不定是一線希望、或者是一個信念。因此,我看見的道德是最美麗的靈魂,烙印在人們的心中,感染著人們一同變得友善且擁有道德。也如同那純潔白皙的雪,不染卻一絲污垢。道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是嫩芽,道德是黃金,道德是白雪,道德是折射著世間光芒的純粹色彩,道德的形也是那樣無法形容的純粹。若是一定要,恐怕就是靈魂了吧。

道德作文 篇7

  很難說清楚的一章!絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。

  一個母體,要想保持生養(yǎng)能力,首先要有能容納新生命的“谷”,而且這個谷還要具有孕育新生命的“神力”。

  天地作為一個母體,要想具有生養(yǎng)能力,也要首先有能容納新生命的“谷”,這個“谷”很像“橐龠”,虛而不屈。而且還具有“神力”,所以動而愈出。

  “多言數(shù)窮,不如守中。”守的就是這個可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。

  如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死,那么新的生命就會源源不斷地誕生。這樣的母體,就叫做“玄牝”。

  這種永遠(yuǎn)保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在,就叫做“天地根”。

  這種玄妙的生養(yǎng)能力,在天地間綿綿不斷的'產(chǎn)生作用,若隱若現(xiàn)于萬物之中,用之不盡。

  也正因?yàn)橛弥槐M,所以“谷神不死”,所以“是謂玄牝”。

  從古到今,無數(shù)人試圖打造“玄牝”,或者近似于“玄牝”,能有長久生育能力的母體。

  通過玄牝傳承“不死的谷神”,也就是“血脈和精神”,血脈是有形的,精神是無形的。

  我們中華民族就是具有長久生育能力的母體,源源不斷孕育著中華兒女,黃皮膚,黑頭發(fā),說著漢語,寫著漢字,傳承著中華文明。

  為什么中華民族能夠長盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”,這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了,也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭與融合的文明。很多民族“谷”還在,“神”卻沒了,被完全殖民化后,喪失了自己的語言,文字,文明,完全嫁接成了其他民族。看著還是李子樹,結(jié)的卻全是蘋果。這樣的民族,事實(shí)上“谷神”已死,母體已亡。

  更有許多民族,形神俱滅,成為了歷史。

  作為一個人,總會死的。卻也有“不死的谷神”,比如老子,他把他是精神思想,從他的軀體里分離開,成為一部《道德經(jīng)》,這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。

  《道德經(jīng)》為什么會長盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”。《道德經(jīng)》的天地根,就在老子為什么要寫《道德經(jīng)》。老子當(dāng)年遇到的困惑和對困惑的思考,到如今,我們依舊有那些困惑,依舊需要思考。一旦當(dāng)初“老子”遇到的困惑,如今已經(jīng)不成為困惑,《道德經(jīng)》就壽終正寢了。

  一個百年家族屹立不倒,也可近似“玄牝”,百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才,支撐這個家族的長盛不衰。

  百年家族長盛不衰的奧秘是什么?“玄牝之門,是謂天地根。”百年家族的天地根,就是百年家族的立根之本,在于“優(yōu)秀的家訓(xùn)”和能夠嚴(yán)格履行家訓(xùn)。

  不像更多的家族,還沒形成一個可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”,就瓦解了,第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本,結(jié)果富不過二代。

  歷代統(tǒng)治者,都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”,讓自己的政權(quán)可以長盛不衰。當(dāng)這個政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護(hù)這個政權(quán)的優(yōu)秀人才時,這個政權(quán)就會有勃勃生機(jī)。否則,就會被推翻,或者復(fù)辟。

  比如無產(chǎn)階級政權(quán),如果能源源不斷產(chǎn)生無產(chǎn)階級知識分子,和無產(chǎn)階級接班人,那么無產(chǎn)階級政權(quán)就能長盛不衰,否則只會被復(fù)辟。

  什么樣的政權(quán)才能長盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”,就是要看這個政權(quán)的“天地根”,政權(quán)的立根之處,也就是政權(quán)建立的初心。

  所以,不忘初心,牢記使命,才能保持政權(quán)不褪色。

  許多政權(quán)忘記了初心,很快就被當(dāng)初推翻的政治階層復(fù)辟了,于是又回歸到“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。

道德作文 篇8

  老師和家長經(jīng)常教育我們要從小做一個有道德的.人。 于是我問爸爸,什么是道德?爸爸說:“道德是我們中華民族傳承了5000余年的文化美德,比如說尊老愛幼、見義勇為、贍養(yǎng)父母、忠孝兩全等等"。我摸著頭眨著眼睛。爸爸又說:“比如在公共汽車上有個小偷在偷東西,而且明目張膽,分多人都看見了,但每一個人出來說話,當(dāng)作沒看見,這時一個小伙子走過來揭露了小偷的行為,小偷惱羞成怒,欲拔刀相向,這時汽車司機(jī)已經(jīng)把車開到了公安局門口。你說那個小伙子和司機(jī)大叔是不是很有道德?而且很聰明"?我想了想說:“昨天我在公共汽車上給一位老奶奶讓座這算不算有道德?"爸爸聽了摸著我的頭哈哈大笑。

  我終于明白了什么叫做道德,并且在心里暗暗思量,以后一定要做個有道德的人。

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