百善孝為先作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的百善孝為先作文，歡迎大家分享。

百善孝為先作文1

　　中國作為一個(gè)決決大國，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

　　孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒有了“孝”的概念，那么就沒有資格使用“人”這個(gè)名詞來稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？

　　古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？

　　很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円�工作、要賺錢、要追求地位。

　　然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待"。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。

　　如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢？

　　所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己?jiǎn)栃臒o愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的。現(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

百善孝為先作文2

　　古語有云“百善孝為先”。作為中華文化傳統(tǒng)美德中最重要的一個(gè)部分，“孝”經(jīng)歷了幾千年的滄桑風(fēng)雨還是流傳了下來。為了盡孝于家庭，人們可以放棄很多。

　　孝是一種陪伴。

　　從56歲的王天軍背著八旬老母看社火的新聞中，我們看到的是兒子對(duì)母親深深的愛。而這種愛的源泉，也一定是母親在青春年華時(shí)，對(duì)孩子無限的操勞與默默無私的付出。

　　央視的廣告中，曾有過這樣的畫面：小時(shí)候，母親教我系鞋帶，教我拿筷子，教我做各種各樣的事，時(shí)間慢慢流逝，“我”慢慢長大了，蒼白卻悄悄爬上了母親的發(fā)梢。有一天，她忘記了怎么系鞋帶，怎么拿筷子，這時(shí)候，我們不能忘。我們是否可以像當(dāng)年她教我們時(shí)那樣，給她系鞋帶，喂他飯菜，是否可以經(jīng)常伴她左右，帶她去看看外面的世界呢？

　　不要忘記，是母親用時(shí)光做籌碼，換取了我們的成長和幸福，在她容顏老去之時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)為她撐起一片蔚藍(lán)的天空。

　　孝是一種牽掛。

　　“慈母手中線，游子身上衣”，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親，對(duì)外出遠(yuǎn)游的孩子，是一種無聲的牽掛；而遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)母親，又何曾停止過思念？

　　俗話說的好，“人是漂泊的船，家是溫暖的岸”。人們?cè)谕夤ぷ鳎瑸榈氖琴嶅X養(yǎng)家，而工作久了，總會(huì)止不住向著故鄉(xiāng)的方向駐足遠(yuǎn)望，總會(huì)想在勞累之余聽聽電話那頭熟悉的鄉(xiāng)音，問一聲“爸媽，您們過的好嗎？”這微不足道的問候，包含了游子深深的眷念。

　　孝是一種付出。

　　從李之春放棄高薪回家的那一刻起，他就已經(jīng)明白自己是為了什么而做出這種犧牲的。他明白即使自己賺再多的錢，也無法填補(bǔ)“子欲養(yǎng)而親不待”的憂傷。如今母親年邁，正是需要自己的時(shí)候，他就像《陳情表》中的李密那樣，放棄自己的榮華富貴，只為一個(gè)“孝”字，只為在有生之年，做一件不令自己遺憾的事情。

　　無論哪個(gè)時(shí)代，孝都是值得被傳承，應(yīng)當(dāng)被傳承的美德。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們更應(yīng)該付出行動(dòng)，讓這個(gè)社會(huì)真正做到“老有所養(yǎng)，老有所依”，讓每一位父親，母親，都能感受到來自兒女的溫暖。

　　百善孝為先，千年永不變。

百善孝為先作文3

　　在當(dāng)今的社會(huì)上，老人們受到了很多的歧視，很多人都認(rèn)為老人是一個(gè)負(fù)擔(dān)、累贅，將他們丟在一邊，不聞不問。

　　我曾聽過這樣一個(gè)故事：一位貧苦的老人有一個(gè)聽話懂事的女兒，老人對(duì)女兒倍加愛護(hù)，就算是砸鍋賣鐵也要供女兒上大學(xué)，老人每天省吃儉用，含辛茹苦的養(yǎng)活著女兒。轉(zhuǎn)眼間，十幾年過去了，女兒已從一棵小樹成長為一棵蒼天大樹了，考上了國內(nèi)的重點(diǎn)大學(xué)。優(yōu)秀的女兒使老人很欣慰，自己的努力沒有白費(fèi)。可是，自從上大學(xué)后，女兒關(guān)心老人的心逐漸沒了，回家的次數(shù)也少了……老人很傷心，不明白當(dāng)初聽話懂事又孝順的女兒怎么會(huì)變成這樣。每次打電話，老人總是告訴女兒要多回家看看，但女兒每次只是“哦”一聲便急急忙忙的掛了電話。從此，老人每天等呀等，不知道多少次以淚洗面;不知道多少次等上幾天幾夜;不知道多少次懷著希望的心情等待女兒最終卻變得失落;不知道多少次孤獨(dú)地吃冰冷而又豐富的年夜飯……老人是多么多么希望女兒能回來看看，哪怕一眼也好……

　　聽著老人等女兒的漫長時(shí)光，我想起了自己年過半百的爺爺奶奶。

　　爺爺奶奶從小就特別寵愛我，就像是一顆掌上明珠，整天被爺爺奶奶捧在手里。他們從來不讓我受一點(diǎn)苦、一點(diǎn)累。每次回老家，他們不是給我發(fā)許多零花錢，就是問我要不要這，要不要那，為了不讓我無聊，還到處找小伙伴來陪我玩。以前，一說回老家我就興奮的要命，總是能陪爺爺奶奶聊聊天。可是現(xiàn)在，我總是嫌他們煩，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)小脾氣，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就會(huì)大吵大鬧，一說回老家死活都不愿意……可我沒有顧忌他們的感受，爺爺奶奶是多么希望我回家看看啊，雖然大吵大鬧，但是不管怎么樣，只要回家，他們都愿意。

　　“常回家看看，回家看看……”聽著這支陳舊沙啞的歌，我想對(duì)自己說，也想對(duì)社會(huì)說：現(xiàn)在許多有些已有成績的年輕人卻漸漸遺忘早布滿皺紋的父母，甚至覺得他們老了之后就是累贅，有多少原本幸福快樂的父母變成孤獨(dú)寂寞的空巢老人？世界上缺少愛，更缺少對(duì)老人們關(guān)心，有時(shí)間，常回家看看，陪老人聊聊天，讓他們不再孤獨(dú)寂寞，開開心心的度過晚年！

百善孝為先作文4

　　孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對(duì)于青年來說，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

　　孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個(gè)健康的身體。對(duì)于他們來說也已是對(duì)他們的孝。

　　父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們?cè)谕馍蠈W(xué)對(duì)他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

　　想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

　　為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請(qǐng)我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對(duì)于他們來說就已經(jīng)是孝了。

　　百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對(duì)父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

　　雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

　　孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。

　　山東濟(jì)寧微山縣微山縣第二中學(xué)高二:晨曦文學(xué)社(張俊)

百善孝為先作文5

　　中華民族自古以來就流傳著孝親敬老之風(fēng)，清代著作《圍爐夜話》中更是有著“百善孝為先”的經(jīng)典名句，孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人知幼。”更是家喻戶曉，婦孺皆知。

　　今天我和我的朋友來到的敬老院當(dāng)義工，陽光從空中傾灑而下，照在樹木的枝頭以及我們的肩頭，暖暖的，清涼的微風(fēng)在這八月的驕陽下從耳邊吹過，牽動(dòng)人心，敬老院的院子里也鋪滿了金黃色底色，使我們緊張的心情都放松了不少。

　　我們向敬老院的大廳走去，入眼的便是顏色鮮艷的一棟美麗的大樓，入口處是一座有玫瑰金色邊的旋轉(zhuǎn)玻璃門，門后，就是敬老院的大廳，而樓上就是老人們的宿舍。我們四下張望，好奇的打量著這樣一間又大又整齊的屋子，只見那幾個(gè)被擺在窗邊乳白色的沙發(fā)，被太陽灑下的光暈籠罩著，顯得暖洋洋的，兩張棕的發(fā)紅的椅子靠在潔白的墻邊，右邊是給老人體檢的地方，正中間是前臺(tái)……

　　不一會(huì)兒，有一個(gè)爺爺和奶奶從樓梯上走了下來，我們立即搬了兩張椅子讓他們坐了下來，我們的媽媽讓我們給爺爺奶奶捶背捏腿，我們兩個(gè)紛紛看向?qū)Ψ剑�并且都從�?duì)方眼中看見了羞澀與尷尬，在我們的媽媽的催促下，我們都帶著緊張與不好意思走到了爺爺奶奶邊，為爺爺奶奶捶背，并且將力度克制到了最小，生怕一不小心力度用大了，而我們的媽媽還讓我們問爺爺奶奶力度行不行，我們都用蚊子一般小的聲音問爺爺奶奶力度行不行，這一刻，我們都恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，通通漲紅了臉惹得大人們哈哈大笑，我們有給爺爺奶奶捏腿，不一會(huì)就因?yàn)榫o張揮汗如雨。但爺爺奶奶都開心的流露出微笑……

　　接著，我們又去給坐在院中的一位老爺爺去捶背捏腿，隔著夏日單薄的外衣，我明顯感覺到了這位老人的消瘦，和剛剛兩位有些發(fā)福的老人相比，這位老爺爺真是“人比黃花瘦”，而且不止一般的瘦，而是背上的一根根骨頭都能摸得清清楚楚，我和我的同伴不禁出了神……

　　最后，我們依依不舍的離開了敬老院離開了這群孩子一般的老人們。

　　孝親敬老，是我們中華民族的傳統(tǒng)，我們都應(yīng)該走進(jìn)敬老院等地去關(guān)愛和孝敬這些老人；孝親敬老，是我們做人基本的準(zhǔn)則，我們都有責(zé)任和義務(wù)去尊敬每一個(gè)老人。德國文學(xué)家歌德就說過一句話：“我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。”孝親敬老，趁現(xiàn)在，千萬不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”再后悔莫及！

百善孝為先作文6

　　中國有句古話‘百善孝為先’。意思是說在中華民族的各種美德中‘孝’是核心，孝敬父母是做人的本分。

　　子路，春秋末魯國人。子路小的時(shí)候家里很窮，成年的時(shí)候靠吃粗糧、野菜等度日。有一次，年長的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有。子路想要翻過幾座山到親戚家借點(diǎn)米，就可以滿足父母了。看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲憊。后來子路深得孔子的器重，在孔子的弟子中以孝聞名。

　　子路的行為是可貴的，是值得我們學(xué)習(xí)的。不要說我們現(xiàn)在為父母做不了什么，其實(shí)我們可以用優(yōu)異的成績來報(bào)答他們。

　　在中國的歷史上，上至開國元?jiǎng)祝�下至黎民百姓，孝順子弟總是為人敬重的�?/p>

　　陳毅，中華人民共和國十大元帥之一。他從小就受到了中華民族良好的傳統(tǒng)文化教育。陳毅的母親在年老時(shí)大小便失禁。一次，陳毅進(jìn)家門時(shí)，母親剛要像兒子打招呼，忽然想起來換下來的尿褲還在床邊，他趕緊示意旁邊的人。可這個(gè)細(xì)節(jié)被陳毅看見了，他問母親，母親只好告訴他。陳毅聽了，忙說：“忍受，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

　　身為元帥的陳毅可以為了母親洗尿褲，為什我們不能為父母分擔(dān)家務(wù)，做做力所能及的事呢？父母為我們做的實(shí)在太多了！他們的恩德是我們一生也難以報(bào)達(dá)的。

　　所以‘百善孝為先’！

　　在國外老人們大都在敬老院里孤獨(dú)的度過余生，也許他們也期盼親人的陪伴，然而陪伴他們的大多是寂寞孤獨(dú)，我想他們也一定非常想念、掛念他們的兒女，但是多數(shù)子女并不會(huì)時(shí)常看望他們。他們沒有如我國如此深厚的孝的傳統(tǒng)。

　　在中國提倡‘孝’，老人們大多與子女一起生活，共享天倫。可也會(huì)出現(xiàn)子女不孝父母的情況，有些人也仿效西方把父母扔到養(yǎng)老院就全然不顧了！沒有辦法照顧父母送到養(yǎng)老院有情可緣但是應(yīng)該經(jīng)常探望父母，關(guān)心父母。如今傳統(tǒng)文化的影響已經(jīng)日漸衰微。

　　林語堂說過‘一個(gè)天生自然的人愛他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定然愛他的父母。’

　　我們應(yīng)該多陪陪父母，為父母洗洗腳，幫父母做做家務(wù)，這些都是最基本的事。

　　父母給了我們生命，養(yǎng)育我們成長。沒有他們就沒有我們，所以我們要孝敬他們。‘百善孝為先’，如果一個(gè)人連自己的.父母都不尊敬那么誰還會(huì)尊敬他呢？

百善孝為先作文7

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人都說：“百善孝為先。”從小到大，父母老師都教育我們要孝順父母，孝敬長輩。做為孩子，我們都只理所當(dāng)然地享受著父母長輩對(duì)我們的愛，卻從未想過要去回報(bào)他們。

　　爺爺奶奶都在鄉(xiāng)下忙，很少來城里，所以我對(duì)他們的感情很生疏。自從家里欠了點(diǎn)債，他們就更忙了，每天起早貪黑地干活。

　　記得10歲那年暑假，由于母親要照顧弟弟和在城里上班的父親，只有我一個(gè)人回了老家。一天中午，太陽正火辣辣地照在頭頂上，午飯雖然煮好了，可爺爺奶奶還不回來，我也沒吃飯，在一旁看電視消磨著時(shí)間。時(shí)間艱澀地流動(dòng)著，像沙漏墜入我焦急的心房。11點(diǎn)10分、15分、20分......時(shí)間一分一秒地過去了。我如坐針氈，站起來給奶奶打了個(gè)電話，“奶奶，你們要回來嗎？”我問奶奶。奶奶說：“你先吃吧，我們還有些活兒要干，我們喝點(diǎn)水，吃些果子，中午就不回來吃飯了。”說罷，電話就掛了。

　　我盛好自己的飯，迅速地扒了幾口在嘴里，想他們不吃飯?jiān)趺葱校筐I著肚子又怎么干活?要不然我給他們送飯吧！可我又不知道他們?cè)谀模�萬一迷路了怎么辦？可一想到他們還餓著肚子在干活，我的心里很糾結(jié)。老師、父母不都常說：“百善孝為先，應(yīng)該孝順父母，孝敬長輩。”于是我下定了決心要以實(shí)際行動(dòng)表示自己的一片孝心。

　　我盛好飯菜，用保鮮膜蓋好，裝在袋子里，帶著一份孝心上路了。路上，我提著飯菜，向其它在山上干活的人打聽，走走停停、尋尋覓覓。終于看到了他們疲憊不堪的身影以及被汗水濕透了的衣服。我急忙跑上前，對(duì)他們說：“爺爺奶奶，你們先休息，吃了飯?jiān)俑伞！闭f著把飯菜放在一塊大石頭上，他們用驚異的目光看著我，爺爺笑著說：“我們孫女有出息了，會(huì)給我們送飯了！”他們接受了我的一份孝心，一份遲到了的孝心。頭頂?shù)牧胰照盏梦掖蠛沽芾欤�可我不覺得熱，心里樂開了花，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。

　　孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單。我為爺爺奶奶送的飯菜中就包含著我的一份孝心。因?yàn)楸M孝，才知道爺爺奶奶的辛苦，已經(jīng)滿頭銀絲，卻還義無反顧、盡心盡力地干活，盡自己的能力來幫助子女，難道我們不該盡自己的力量來回報(bào)他們，以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)對(duì)爺爺奶奶的一片孝心？

百善孝為先作文8

　　一個(gè)字蘊(yùn)含了博大精深的中華文化，一個(gè)字包容了世代相傳的傳統(tǒng)美德——孝

　　孝，感恩父母

　　父母給予我們生命，父母養(yǎng)育我們成長，我們有義務(wù)有責(zé)任感恩父母、孝敬父母。但“孝”不僅僅是一種責(zé)任，更是一種永存我們心中的一份愛，一種來自內(nèi)心的感恩。父母為了兒女的安危可以不顧一切，甚至犧牲自己的生命，我們有什么理由不感恩父母呢？《詩經(jīng)·小雅》中說：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。”我們享受著父母給予的一切，愛、溫暖、物質(zhì)，所以感恩父母是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然之事。

　　孝，博大精深

　　在中華傳統(tǒng)美德里“孝文化”博大精深，不僅僅是感恩父母，同樣蘊(yùn)含了尊敬長輩，孝敬師長，吳汝綸在《諭兒女》中說：“凡為人先從孝做起，孝不但敬愛生父，凡伯父叔父，皆當(dāng)敬愛之；不但敬愛生母，凡嫡母繼母、伯叔母皆當(dāng)敬愛之。”總而言之，不僅僅是父母，但凡是長輩，我們都要盡一份孝心，無非是對(duì)孝的延伸，對(duì)博愛的欣賞。舉手投足間，孝，升華著我們的心靈，一朝一夕中，煥發(fā)著中華美德“孝”的光彩。

　　孝，責(zé)任擔(dān)當(dāng)

　　領(lǐng)略了“孝文化”的博大精深，青少年懷著雄心壯志承擔(dān)起對(duì)孝的責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。“孝文化”，“孝”字隱含在生活的點(diǎn)滴中，而在這個(gè)時(shí)代的潮流沖刷下，“孝文化”卻被視而不見，在生活中也越來越難發(fā)現(xiàn)孝文化的身影，我們應(yīng)該積極的呼喚孝文化，擔(dān)當(dāng)起繼承發(fā)揚(yáng)孝文化的重大責(zé)任。開啟新時(shí)代的美德孝行。牢記“百善孝為先”。

　　孝，從我做起

　　要想承擔(dān)起“孝文化”的責(zé)任，就要從我做起，用實(shí)踐來體現(xiàn)“孝”，古有黃香溫席，懷橘遺親，百里負(fù)米，一件件孝行世代傳頌，我們平時(shí)也要從生活中的點(diǎn)滴開始孝敬親友，時(shí)刻想著親人，用優(yōu)異的成績回報(bào)父母的愛。在生活中給父母洗腳、按摩，為讓父母舒心、開心，做一些力所能及的事，洗碗、做飯都是孝行。從我做起，讓“孝”灑便生活的每一個(gè)角落。

　　百善孝為先，古之成大事者，極其注重“孝”。孝者，必能成大事的說法同樣在現(xiàn)代適用。我同樣相信，在這個(gè)新時(shí)代更應(yīng)該注重“孝文化”，感恩父母承擔(dān)起對(duì)博大精深孝文化的責(zé)任，孝，從我做起！用實(shí)踐感知孝道，讓孝文化走進(jìn)生活，感動(dòng)社會(huì)吧！

百善孝為先作文9

　　我曾經(jīng)看過這樣一句話：“6歲時(shí)，我對(duì)媽媽說，媽媽我會(huì)聽你的話；16歲時(shí)，我對(duì)媽媽說，媽媽你好煩啊！26歲時(shí)，我說，媽媽你說的原來是對(duì)的；76歲時(shí)，我說，如果我還擁有媽媽，我會(huì)為此付出一切。”這段看似簡(jiǎn)單的話，引發(fā)了我對(duì)孝的思考。想想有多少人后悔著，都覺得人生如果可以重來，一定會(huì)先孝順親人。

　　古人曾經(jīng)說過：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”孝不是簡(jiǎn)單地掛在嘴邊，而是要用我們的生命去實(shí)踐這重于泰山的五個(gè)字——百善孝為先。畢竟，人生有多少個(gè)十年，在我們短暫的生命里，孝能夠銘記在心，是一件繁重的事，而百善孝為先，是一件艱難的事。

　　古代帝王漢武帝劉恒，他做到了。劉恒被呂后視為與她兒子爭(zhēng)奪皇位的眼中釘，劉恒的母親不想每天過著這種擔(dān)驚受怕的日子，于是在呂后的面前自毀容顏，帶著劉恒來到代國。直到后來，劉恒當(dāng)上了皇帝，可是劉恒的母親卻患上眼疾。本來母親可以由宮女伺候，但是劉恒每天堅(jiān)持侍奉母親，一堅(jiān)持便是三年，試問誰能夠想劉恒一樣三年來堅(jiān)持同一件事呢？一個(gè)人的孝心足以體現(xiàn)一個(gè)人的品德，因而，漢文帝造就了著名的“文景之治”。

　　李密曾經(jīng)在《陳情表》中說過這樣的一句話：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”最近大家都在熱論的新聞彭斯割肝救母的故事。彭斯在美國得知母親患重型肝炎急需換肝后，她二話不說放下學(xué)業(yè)，毅然決然回國救母，毫不猶豫地把自己60%的肝捐給母親。在現(xiàn)代，這只烏鳥就是彭斯，她從千里之外飛回來，踐行作為子女對(duì)父母的一片孝心，踐行“百善孝為先”的行為，廣大的人民都被彭斯的孝心、孝舉所感動(dòng)。

　　無論什么時(shí)候，“百善孝為先”這五個(gè)字，都烙印在人們的腦海里。孝，這一傳統(tǒng)美德，通過歷史的沖刷，作為21世紀(jì)的青少年時(shí)時(shí)刻刻不忘古今中外的孝子、孝女。正如我們捧讀《弟子規(guī)》時(shí)第一節(jié)就為“首孝悌”，可見，孝是做好每一件事的前提和基礎(chǔ)。如果一個(gè)人連孝這個(gè)字都沒有踐行，還談什么成功？談什么未來呢？

　　光陰似箭，歲月無情。你有多久沒有仔細(xì)觀察過父母的細(xì)微變化了？你有多久沒有輕撫鐫刻在他們額頭上的皺紋了？你有多久沒有與他們談過心了？所以，你不要只用“忙”來作為借口，應(yīng)牢記：“百善孝為先”這一真理。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起，從身邊的小事做起，把孝放在第一位，用行動(dòng)實(shí)踐自己的孝心。孝在于行，為時(shí)未晚！行動(dòng)起來吧！

百善孝為先作文10

　　小時(shí)候，家里書架上有一本年代久遠(yuǎn)的書。對(duì)于那本“老書”，我總是百思不得其解：那本年湮世久遠(yuǎn)的書，為什么長輩們視它為珍寶，而且還擺放在書架的最高層，和一些珍貴的書放在一起顯得格格不入。那本紙頁泛黃的書，究竟有什么秘密？

　　有一次，我按捺不住好奇的心，搬了一把椅子從書架上取書那本“老書”，正準(zhǔn)備拿去研究研究其中的奧秘。這時(shí)，一向和藹可親的父親看到我這一舉動(dòng)，竟然大發(fā)雷霆，罰我面壁思過。可我怎么都想不明白，那本書真的那么重要嗎？事后，父親語重心長的告訴我：“孩子，你拿的那本書，其實(shí)是咱家祖?zhèn)鞯募視�，從你爺爺�(shù)奶珷敔斈且淮�就流傳下來。它是咱家的珍寶，是教育我們要如何孝順長輩的。”那時(shí)我還小，聽了父親的一番話，懵懵懂懂，一知半解。

　　從我記事起，父母只要一有空閑，就帶我回老家。即使再忙碌，也會(huì)在百忙中抽空回老家看望祖父祖母。每次回老家前，總要先買一些東西，大包小包的帶回老家。一回到老家，父母親總要幫祖父祖母洗洗碗、打掃房間，陪他們拉拉家常。幫祖父祖母打理一切，經(jīng)常忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這讓年少無知的我不能理解父母的這一行為。

　　終于，有一天，我實(shí)在忍不住。回家的路上，我問父親：“父親，為什么你和母親一回老家，都得幫祖父祖母打理一切，他們又不是不會(huì)做。工作那么累，好不容易有休息的時(shí)間，干嘛不好好休息一下？”我撇撇嘴。

　　父親給我講了一個(gè)故事：晉朝時(shí)期，有一個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼時(shí)喪失母親。后來繼母朱氏對(duì)他不慈愛，時(shí)常在他父親面前說三道四，搬弄是非。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，冰凍三尺，他為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。或許是他的孝心感動(dòng)了上天，冰突然化開，他最終帶回了兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。

　　“孩子，這個(gè)故事是出自咱家祖?zhèn)骷視�——《二十四孝》中的故事‘臥冰求鯉’。我們應(yīng)該向王祥學(xué)習(xí)，孝敬長輩也該如此。至于幫祖父祖母干活，是天經(jīng)地義的，也是一個(gè)孝子需要做的。”父親意味深長地說。回家后，父親鄭重其事地將那本書遞給我。

　　之后的日子，一有空閑我就拿起那本書來看，書中的故事時(shí)時(shí)感動(dòng)著我。漸漸地，我明白了我家里歷代以來將其奉為“家書”的原因。

　　繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。“孝道”乃中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。百善孝為先，我的父母就以其自身的一言一行，向我詮釋著“孝”字的真諦。

百善孝為先作文11

　　孝是什么？

　　孝是童心未泯的孩子嘴下溜出的給父母的半粒糖，孝是孩子放學(xué)歸來，在門口甜甜的一聲“媽媽”，孝是飯前搶著給父母盛飯的那個(gè)動(dòng)作，孝是成人后“常回家看看”的那份心意，孝是父母臥病后的悉心照料，孝是面對(duì)父母時(shí)臉上永遠(yuǎn)蕩漾的微笑。

　　中國有句古語：“百善孝為先”。孝是做人的責(zé)任，是立身的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”仁義長存，做人之本。如是連比天還高、比海還深的父母恩情都不顧，又何談善待他人，又何談溫暖人間，和諧社會(huì)。

　　孝，首先是養(yǎng)老，讓我們的老人老有所依，安度晚年。還記得因《陳情表》而流芳千古的李密嗎，面對(duì)盡孝與盡忠的矛盾，他毅然選擇了守護(hù)祖母，雖然祖母已是日薄西山、氣息奄奄，但是祖孫親情已經(jīng)溫暖人間；還記得20xx年感動(dòng)中國人物田世國嗎，田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅(jiān)如磐石。

　　孝不僅是物質(zhì)上的回報(bào)與給予，更是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛、理解與尊敬。記得孔子的一位弟子曾問孔子，什么是“孝”？孔子說了兩個(gè)字——“色難”，意思就是，要始終和顏悅色地面對(duì)父母，很難。是啊，這需要設(shè)身處地的理解與發(fā)自內(nèi)心的尊敬。

　　都說久病床前無孝子，可我的母親卻十年如一日，用一顆反哺之心，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。她用點(diǎn)點(diǎn)滴滴飽含深情的愛，撫慰著生活不能自理的姥爺。因姥爺歲數(shù)太大，只能含糊不清表達(dá)自己的想法，所以，她和姥爺?shù)慕涣鳎�主要是靠�?xì)微的觀察。姥爺?shù)拿恳粋�(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情，母親都能心領(lǐng)神會(huì)，然后，盡全力去做好。老人的心情也就好了，四世同堂其樂融融的圍繞在一起盡情的享受天倫之樂。

　　孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵、事業(yè)的奔波、人生的無奈掩蓋了。人生的短暫，生命脆弱，不堪一擊。不要讓自己陷入樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)時(shí)而親不待的痛苦。

　　“百善孝為先。”讓我們從今天做起吧！一起努力，抽點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，把孝心帶回家，把溫暖帶回家。珍愛老人，善待老人，讓天下所有老人沐浴在愛的陽光下，讓我們的城市迎來一個(gè)人和、家興、繁盛的美好春天！

百善孝為先作文12

　　一生把愛交給他，只為那一聲爸媽，還沒好好看看他，眼睛就花了，半輩子過去了，只留下滿頭白發(fā)。——題記

　　夫孝者，天之經(jīng)，地之義，人之行，德之基也。生育之恩，等同昊天。孝道是一個(gè)立足點(diǎn)，它導(dǎo)引生命之旅的方向，涵養(yǎng)著無限人生境界的價(jià)值意義。如果你孝敬父母，你至少是一個(gè)善良的人；如果你孝敬父母，你會(huì)擁有一顆愛心；如果你孝敬父母，那么你會(huì)受到社會(huì)的尊重。父母給我們的愛是無私的是偉大的是無需回報(bào)的，而我們給他們的愛則只能用孝的方式來表達(dá)，因?yàn)闆]有孝哪里來的愛。

　　從古至今，都流傳著一句諺語：百善孝為先！記得東漢時(shí)期有一個(gè)孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來時(shí)十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鉆到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。古人況且如此，在我們這個(gè)文明的時(shí)代，更應(yīng)如此才是。就對(duì)我們學(xué)生來說吧，我認(rèn)為對(duì)于我們現(xiàn)在而言對(duì)長輩最大的孝順就是把自己的學(xué)習(xí)成績提高，盡量讓父母少操心，平時(shí)在家做一些自己力所能及的事。吃完飯，幫母親洗洗碗筷，掃掃地，然后就給父母親遞一杯茶，捶捶背。經(jīng)過歲月的磨練，我發(fā)現(xiàn)父母親堅(jiān)實(shí)的后背有一些彎了，頭發(fā)也有了零星稀疏的白色。如果你認(rèn)為他們愛你是應(yīng)該的，無需回報(bào)的，那么請(qǐng)你聽著：你心疼他們，孝敬他們更是無需回報(bào)的！也許父母現(xiàn)在還有時(shí)間，他們還年輕，可以盡自己的能力愛我們，但是你有沒有想過他們老去，離開世界的那天？

　　我想過，到了那時(shí)你就沒有時(shí)間去說你是那么愛他們，也許他們也聽不到了，也沒有用了。正可謂樹欲靜，而風(fēng)不止；子欲養(yǎng)，而親不要。所以，不要等到將來，現(xiàn)在就你心疼一下自己的父母，孝敬一下他們，哪怕是拉著他們的手散散步啊，時(shí)間不等人，孝敬不分時(shí)間，也不分年齡！父母總會(huì)有老的一天，但是他們卻時(shí)刻都需要我們的孝，我們的愛！我愛我的父母，因?yàn)樗麄兘o我生命，我要孝敬我的父母，不為別的，就因?yàn)樗麄兪俏业母改福∷麄冇盟�的博大包容了我的一切！是我的父母，給了我整個(gè)世界！

百善孝為先作文13

　　孝是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。百行以孝為先，從古到今，這個(gè)思想未曾改變。一個(gè)有孝道的人，就算他壞事做盡，心中依舊會(huì)有一絲良知；一個(gè)有孝道的人，就算是再大的困難也不會(huì)使他屈服。

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。古有王祥臥冰求鯉，就算是繼母多次在他父親面前講他的壞話，使他失去父親的愛，但當(dāng)父母患病臥床時(shí)，他又衣不解帶地去侍候，繼母在天寒地凍的時(shí)候想吃活鯉魚，他解開衣服臥在冰上，待冰自動(dòng)融化后，躍出兩條活鯉魚。繼母食用后，病就痊愈了。他的孝行可謂把“孝乃天經(jīng)地義”詮釋得淋漓盡致。

　　平常人家如此，就連帝王也毫不遜色。漢文帝親嘗湯藥，以仁孝之名聞名于天下。他侍奉母親從不懈怠，母親臥病在床多年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他的孝行讓人們心目中勾心斗角，冷漠無情的宮廷生活變得不再可怕，反而像平常人家一樣溫暖貼心。

　　從古到今，“二十四孝”都是孝子的代名詞，二十四孝的故事更是寓意深遠(yuǎn)。孝感動(dòng)天，戲彩娛親，鹿乳奉親，百里負(fù)米，埋兒奉母，賣身葬父等，這些故事中的每個(gè)人物身上都體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的精髓—孝。孝的詮釋方法有很多，而黑龍江人王一民用一種全新的方式詮釋他的孝。

　　他傾盡畢生的積蓄，騎著三輪車帶著百歲的老母親，歷時(shí)三年，實(shí)現(xiàn)了與母親一起穿越中國的愿望。被稱為現(xiàn)代的孝子。我想再?zèng)]有一個(gè)人會(huì)做載著老母親游歷整個(gè)中國這樣的“壯舉”，誰會(huì)因?yàn)槟赣H小小的一句話而去做這樣的事？現(xiàn)代人都有一種同樣的冷漠：做不到的事就用錢來搪塞。很少人會(huì)有這種貼心的想法，為父母的心愿四處奔波，二王一民做到了一個(gè)很好的榜樣。

　　現(xiàn)代的青少年總是與父母保持一種距離，我們稱之為“代溝”，在對(duì)待父母時(shí)總是冷眼相對(duì)，把父母的關(guān)愛和叮嚀當(dāng)做是一種煩惱，總是嫌他們羅嗦。不曾想過自己的一句不經(jīng)意的話，一個(gè)不經(jīng)意的眼神和動(dòng)作都會(huì)把父母的新傷得支離破碎，我們也未曾想過父母照顧孩童時(shí)的自己有多么的辛苦，我們從不知曉；我們只曉得勞苦盡教父母受，憂愁盡教父母耽。

　　我覺得現(xiàn)代人一定要學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)令人頭痛卻獲益良多的文言文，才可以體會(huì)“親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢”，“千萬經(jīng)典，效益為先”的深切道理，才可以做個(gè)孝順父母，尊愛父母，疼惜父母的人，才會(huì)學(xué)會(huì)體會(huì)父母的每句話，每個(gè)動(dòng)作背后所蘊(yùn)含的愛意。

百善孝為先作文14

　　孝、愛、禮，乃是立人之本。這短短的幾個(gè)字，卻凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德。9月1日，正是開學(xué)的日期，而電視上也播出了一檔特別節(jié)目——《開學(xué)第一課》。

　　《開學(xué)第一課》是一檔令人受益匪淺的節(jié)目。主持人撒貝寧用生動(dòng)的言語向我們解釋了“孝”、“愛”、“禮”要怎樣用實(shí)際行動(dòng)做到。節(jié)目里的故事很感人，當(dāng)我看到平民工人何紅濤為了讓老父親在晚年不留下遺憾，而特地改造了一輛摩托車，載著父親出去旅游時(shí)，我不禁被深深震撼了，這不就是“孝”嗎？為了父母能夠快樂，我們難道不應(yīng)該為他們做些什么嗎？哪怕就是一些微不足道的小事，比如幫父母沏一杯茶，疊疊衣服，洗洗腳，父母就會(huì)非常滿足，他們的孩子長大了，能知道分擔(dān)家務(wù)了。父母養(yǎng)育著我們，我們就應(yīng)該報(bào)答他們。

　　其實(shí)，要想孩子學(xué)會(huì)“孝”，家長要做出模范。“童話大王”鄭淵潔大家應(yīng)該都清楚吧，在他第一次寫《xxx外傳》時(shí)，一直擔(dān)心在鋼筆沒墨水時(shí)會(huì)被打斷思路，但令人奇怪的是，他寫了三天，鋼筆里的墨水還是滿滿的，結(jié)果一天晚上，鄭淵潔無意間發(fā)現(xiàn)自己的父親正悄悄給自己的墨筆打墨水呢。身教勝于言教，鄭淵潔在教育兒子時(shí)都是用自己作為榜樣。《時(shí)間都去哪兒了》的作者王錚亮就說了這么一句話：“父母陪著我們幾十年，不容易，他們辛苦養(yǎng)育我們，自己最寶貴的黃金時(shí)間卻悄悄流失。”“愛”，愛是從心底而發(fā)的，所以它是人世間最美好的字眼。我們每個(gè)人都要具備愛，要學(xué)會(huì)愛自己，愛他人，這樣才能收獲快樂。看了秦勇和他的兒子大珍珠的事后，我對(duì)“愛”字又有了一番新的見解。大珍珠從小就患有重度感統(tǒng)失調(diào)癥，如果是一般人，他應(yīng)該會(huì)將這個(gè)孩子拋棄掉，但秦勇沒有，他辭掉工作，帶著兒子相依為命，既當(dāng)爸又當(dāng)老師，大珍珠在他的引導(dǎo)下，逐漸康復(fù)。愛就是陪伴呵護(hù)和成長，愛落實(shí)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們要表達(dá)及時(shí)，不能等待。

　　“禮”，就是文明禮儀，我們要懂得尊重別人，生活中的小常識(shí)要?jiǎng)谟洠�著名歌手容祖兒的家風(fēng)很嚴(yán)厲，她媽媽從小就教育她，要懂禮儀，說話不能太大聲，吃飯時(shí)要讓老人先上座……其實(shí)，生活中處處都要講禮貌，哪怕是身邊一點(diǎn)微不足道小事。

　　《開學(xué)第一課》是留給我印象最深刻的一節(jié)課，也是對(duì)我影響最重要的一堂課。

百善孝為先作文15

　　爸爸每次出差回來都會(huì)帶給我一些禮物。

　　前不久從徽州回來，也不例外給我?guī)�來許多小禮物。其中最令我愛不釋手的是那一枚枚精致的書簽，上面不是圖畫而是充滿書香氣息的文字。有一枚上面印著一個(gè)大大的行書“孝”字。這個(gè)孝字可不尋常啊，因?yàn)樗�是南宋大哲學(xué)家、教育家朱熹所書，運(yùn)筆渾厚，氣勢(shì)恢宏。上部酷似一仰面作揖、敬老孝順的后生形象，而此人后腦卻像猴頭，其寓意是為孝者為人，不孝者為猴。

　　看著這枚書簽，我想到了爸爸平時(shí)常常跟我說的孝道。孝是中華民族傳統(tǒng)美德，孝在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。古人云：“萬惡淫為首，百善孝為先。”。《孝經(jīng)》開篇就提到：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”是的，無論何時(shí)何地，古人都將孝放在第一位。

　　孝不僅要體現(xiàn)在思想道德意識(shí)上，更要體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中。相傳春秋時(shí)期的郯子，他父母年老，眼睛又不好，需要飲鹿乳治療。于是他就披這鹿皮，深入鹿群中擠取鹿乳，以供奉雙親。一次擠鹿乳是發(fā)現(xiàn)一個(gè)獵人正要射殺麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮，將擠鹿乳奉雙老的事情告訴了獵人。獵人被他的孝順感動(dòng)了，就贈(zèng)給他一些鹿乳，并護(hù)送他下山。這就是中國古代二十四孝中鹿乳奉親的故事，除此之外還有孝感動(dòng)天、賣身葬父、扇枕溫衾、蘆衣順母、打虎救父、棄官奉親等。

　　“慈母手中線，游子身上衣”、“父書空滿筐，母線尚縈襦”、“向來多少淚，都染手縫衣。”都是詩人對(duì)父母熾烈情意的熱情謳歌。只要是正常人，我相信都會(huì)明白這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。沒有天哪有地，沒有父母怎會(huì)由我們？父母之恩深似海，寸草尚知報(bào)答春暉，作為子女怎么不報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩呢？

　　我雖然還是少年，但道理我是明白的。想象自己，我感到一陣莫名的羞愧。我平時(shí)的一些表現(xiàn)屢屢讓父母感到有些傷心和難過，比如常常表現(xiàn)出來的不聽話，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不尊重和體諒父母，不懂得感恩等等。

　　現(xiàn)在上學(xué)時(shí)我把這枚書簽放在書包里，回家做作業(yè)時(shí)擺在桌案上。看著這枚書簽我就不會(huì)忘記父母的愛和教誨，努力改變自己，做一個(gè)德智全面發(fā)展身心都健康的人。

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