《五柳先生傳》知識點
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《五柳先生傳》知識點1
一、文學常識：
陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，一說名潛，字淵明。自號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節先生。潯陽柴桑（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人、隱逸詩人。
二、注釋
1、或：有時
2、何許：何處，哪里。許、處所
3、不詳：不知道。詳：清楚的知道。
4、因以為號焉：就以此為號（因，所以，就。以，用。為，作為。焉，語氣助詞，相當與“唉”。號，別號）
5、不慕榮利：不愛慕功名利祿（慕，愛慕；榮利，功名利祿)
6、不求甚解：指對所讀的書只求理解含義，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。
7、會意：指對書中的意義有所領會。會，體會、領會。
8、性：生性，生來就。
9、嗜：特別喜歡，酷愛。
10、親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。
11、如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
13、置酒：擺酒。
14、招之：邀請他。
15、造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往、到，到……去。輒，就；盡，指喝完。
16、期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
17、既：……之后
18、曾不吝情去留：意思是五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
19、環堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵，四周墻壁，指房屋。蕭然：凄涼、破敗的樣子。
20、短褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。穿、洞。結、補丁、
21、晏(yàn)如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。
22、簞（dān）瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。23、自娛：自娛自樂
24、忘懷：不放在心上，忘記。
25、自終：自己過完一生。終，終了，結束。
26、贊：古人常用于傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。
27、黔（qián前）婁：春秋時魯國人，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”
28、戚戚：憂慮的樣子。
29、汲汲：心情急切的樣子。
30、茲：代詞，此，指五柳先生。
31、若人：此人，指五柳先生。
32、儔：輩，同類。
33、酣觴：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指飲酒而樂，觴，酒杯。一說作“銜觴”，一說作“酣觴自得，賦詩樂志”。
34、以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。
35、無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。
三、譯文
不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當他對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。
評價說：“黔婁的妻子曾經說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。’這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩， 以此來抒發自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓?還是遠古葛天氏統治下的百姓？
四、寫作特點
本文在寫作上的最大特點是多用否定句。總結“不”（否定句）的作用：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的'堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同而擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
“不”字為一篇眼目——九“不”：
“不知何許人也,亦不詳其姓字”（淡泊寧靜） “不慕榮利”（恬淡自足）
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（ 恬淡自足）
“不求甚解”（胸襟開闊，意存高遠）“家貧不能常得”（ 開朗樂觀）
“不蔽風日”（開朗樂觀） “曾不吝情去留”（耿直率真）
《五柳先生傳》知識點2
1.相關背景
本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統的《陶淵明傳》都認為是“實錄”。從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。表達了作者不慕榮利，安貧樂道，清高不羈，不與世俗同流合污的高尚道德品質與節操。
2.主要內容
本文通過對五柳先生的生活及性格特點的描寫，刻畫了一個安貧樂道、抱樸守真、不追求榮華富貴的隱士形象，表達了作者不想與世俗同流合污、安貧樂道、獨善其身的情感。
3.句式
（1）省略句：
①好讀書，不求甚解。（省略主語，應為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。
②因以為號焉。（介詞“以”后省略賓語“之”，應為：因以之為號焉）
③性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語，應為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經常有酒喝。）
（2）倒裝句：
①不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語“于貧賤”“于富貴”后置，應是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）
②先生不知何許人也。（應為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）
（3）疑問句：
無懷氏之民歟？（一般疑問式）
（4）判斷句式：
先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）
《五柳先生傳》知識點3
1、 文學常識：陶淵明：晉宋時期詩人、散文家。《五柳先生傳》出自，《陶淵明集》還學過他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩有《飲酒》 《〈歸園田居〉其三》
2、 人物欣賞：
（1）五柳先生的形象：安貧樂道，不慕榮利，獨立于世俗之外的隱士形象。
（2）從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利。） 二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）三是：生活（環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。）
（3）對“五柳先生”的評價：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場的追名逐利，不與黑暗勢力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避現實，隱居起來，不去撞擊社會矛盾的思想是消極的。
（4）本文與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？
五柳先生：在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。
醉翁：借飲酒助山水游樂之興。是與民同樂。
3、 名句及成語：
（1）不求甚解：現指：只求懂個大概，不求深刻理解。本文指讀書只領會要旨，不在一字一句上過分下功夫。
（2）不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷于發財做官。
4、 重點實詞：會意：對書中的意旨有獨到的體會。（會；體會，領會。意：書中的意旨） 親舊：親戚、朋友。 造飲：到、往。到別人家里去喝酒。期：希望，愿望。 環堵：周圍環著四堵墻。 蕭然：冷冷清清的樣子。 短褐：粗布短衣； 穿結；打補丁。 晏如：安然自若的樣子。 戚戚：憂愁的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。 茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。 觴：酒杯。 嗜：愛好，喜歡。
5、 重點句子翻譯：
（1）閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。
（2）造飲輒盡，期在必醉：到別人家里去喝酒，一來、就要把酒喝光，希望一定喝醉。
（3）好讀書，不求甚解：喜歡讀書，但讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。
（4）常著文章自娛，頗示己志：經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。
（5）銜觴賦詩，以樂其志：一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到快樂。
6、理解背誦：《五柳先生傳》中
（1）表明先生的吃穿住的句子是：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。
（2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。
（3）文中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應的句子是：不戚戚于貧我是豬，我說臟話，不汲汲于富貴。
（4）文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩句是：閑靜少言，不慕榮利。
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