五柳先生傳的教案
五柳先生傳的教案
【教學思路】
這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學中應為學生創設寬松的學習環境和討論氛圍。指導學生自主探究，把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。
【教學目標】
１、知識和能力目標
⑴ 透過作品初步了解人物自傳的特點
⑵ 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風格
⑶ 通過誦讀，理解把握作者的思想感情
２、過程和方法目標
⑴ 借助工具書，課文注釋，感知文意
⑵ 反復誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌
⑶ 指導學生課外收集陶淵明相關資料，培養探究習慣
３、情感態度，價值觀目標
學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優秀品質，培養樹立正確的人生觀，價值觀。
【教學重難點】
１、結合背景、材料，體悟作者情感。
２、鑒賞文章語言，學習用簡明語言展示人物精神品質的寫法。
３、引導探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？
【教學方法】
誦讀──探究法，討論──點撥法。
【教學手段】
多媒體教學。
【教學課時】
一課時。
【教學準備】
１、布置學生預習課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙
２、引導學生多渠道查閱、收集有關陶淵明的資料：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價等等
３、教師準備相關材料，制作課件
【教學步驟】
一、導言設計（讓學生溫故而知新）
同學們，每個人的生活方式和處世態度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）
我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？
──《桃花源記》《歸園田居》
今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）
二、釋題:“傳”
傳記，是介紹人物生平經歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經歷，事無巨細的寫進文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。
三、感知文意
１、課堂誦讀，初步感知
⑴ 師范讀，要求聽準字音，把握語調，劃出不理解的語句
⑵ 生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調讀出層次
２、分組交流，釋疑譯文
以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養學生積極思考，合作探究的意識）
３、檢測學生對文意的理解程度
師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語句，由學生竟答方式互相交流。（以此形式既激發學生參與熱情，培養其在良性競爭中互動互進的意識，又督促其更好把握文意，培養閱讀文言文的能力）
四、自主探究
１、教師設計問題，學生自主討論交流（培養學生迅速、準確抓住關鍵信息的能力）
⑴ 文章的結構模式有什么特點？
明確：文章采用先敘后議方式結構全文（傳文+贊語）
⑵ 文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學生歸納、列表：
思想性格
閑靜少言，不慕榮利
生活狀況
環堵蕭然，不蔽風雨，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也
人生志趣
好讀書；性嗜酒；著文章
２、合作探究，評析人物形象（教師點撥，啟發思維）
⑴ 綜觀全文，你認為五柳先生是一個怎樣的人？找出相關語句分析。
總結：五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。
⑵ 你覺得五柳先生能成為你學習的榜樣嗎？說說理由（激發學生超越教材感悟，領悟作品中的人文內涵，實現情感的升華，暢述己見，言之有理即可，引導學生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕）
３、這是我們對五柳先生的評價，作者又是如何評價他的？了解文中評述，加深對五柳先生的認識。
學生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實質。
交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活節趣。
五、課堂拓展
假如你是陶淵明的朋友，并對他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會如何回答？
學生根據所查的資料進行討論交流，形成自己的看法。
六、小結
１、語言特色：
⑴ 語言簡約凝練，勾畫鮮明形象
⑵ 多用否定句，突出與世俗格格不入的節趣
２、主旨表現：
文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。
七、 布置作業
１、背誦并默寫全文。
２、模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點，題目自擬，字數３００左右。
【板書設計】
五柳先生傳
閑靜少言 不慕名利-----隱者心情
好讀書 不求甚解-----讀書悅己
性嗜酒
期在必醉-----率真放達 處于貧困卻悠閑自適的隱士
環堵蕭然 宴如也-------安貧樂道 （人格高潔）
賞著文章自娛 忘懷得失—淡泊名利
【資料鏈接】
一、關于作者
1．陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”
按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。
2．蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”
二、補充注釋
1．宅邊有五柳樹。
從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。
2．好讀書。
陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀(山海經)》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。
3．性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。
4．簞瓢屢空。
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5．黔婁。
戰國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”
【教學后記】
通過學習，學生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風貌；把握并體會了本文樸素洗練的語言風格；掌握了一定的文言詞匯
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