我國(guó)古代的節(jié)日文化常識(shí)
我國(guó)有傳統(tǒng)的歷史,古代有許多節(jié)日都保留了下來(lái)，下面和小編一起來(lái)看我國(guó)古代的節(jié)日文化常識(shí)，希望有所幫助！
1、春節(jié)：
我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。又稱(chēng)元日、元旦、元正、新春、新正等，春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于震懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、要龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。
2、人日：
農(nóng)歷正月初七。傳說(shuō)，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。
3、三元：
上元指農(nóng)歷正月十五，中元指農(nóng)歷七月十五，下元指農(nóng)歷十月十五。
4、元宵：
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。
5、花朝：
農(nóng)歷二月十二，相傳為百花的生日。
6、上巳：
原定為三月上旬的一個(gè)巳日，過(guò)去的習(xí)俗是在這一天到水邊祓除不樣，也叫做禊(xi)，《蘭亭集序》中有“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修楔事也。”自曹魏以后，把上巳節(jié)固定在了農(nóng)歷的三月初三，習(xí)俗也變成了水邊宴飲、郊外游春。杜甫《麗人行》中有：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”
7、寒食：
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時(shí)晉公子重耳為紀(jì)念介子推這位賢良忠臣，晉文公下令這一天全國(guó)禁火，只吃寒食，后來(lái)，寒食節(jié)成為人們祭掃拜祖的節(jié)日。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。
8、清明節(jié)：
又名踏青節(jié)，在仲春暮春之交，也就是在冬至后108天，公歷的4月4日、5日或6日，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
我國(guó)漢民族的清明節(jié)大約始于周代、距今已有兩千五百多年的歷史。
清明節(jié)是我國(guó)祭祀掃墓的日子。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。
歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的。
9、端午節(jié)：
端午，本是初五的意思，原是月初午日的一種儀式，因“五”與“午”同音，“端午”也叫“端五”或“重五”。最早是長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀日。后因愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原不忍視楚國(guó)滅亡，懷著與國(guó)俱焚之心，于公元前278年農(nóng)歷五月初五，抱石自沉汨羅江，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君賢臣的榜樣，把屈原投江日作為祭祀屈原的日子，后人也稱(chēng)端午節(jié)為屈原日、詩(shī)人節(jié)。
端午節(jié)因習(xí)俗的不同而有很多種叫法。比如：
端陽(yáng)節(jié)：五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。另有一種說(shuō)法和地支有關(guān)，五月按地支紀(jì)月是午，午又是陽(yáng)辰，故稱(chēng)端陽(yáng)。
浴蘭節(jié)：端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。
菖蒲節(jié)：端午節(jié)除了是古代圖騰祭祀節(jié)外，也是“祛病防疫”的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。
龍舟節(jié)：賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它最早是古越族人祭水神或龍神的`一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)。
10、伏日：
是三伏的總稱(chēng)。三伏的計(jì)算是按我國(guó)古代干支紀(jì)日來(lái)推算的。夏至后的第三個(gè)庚日叫初伏，第四個(gè)庚日叫中伏，立秋后的第一個(gè)庚日叫終伏或末伏，總稱(chēng)為三伏。據(jù)說(shuō)伏是隱伏避盛暑的意思，古代有在伏日要舉行祭祀的習(xí)俗。
11、乞巧：
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)少女節(jié)或七夕。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥(niǎo)搭成的橋上相會(huì)。或說(shuō)：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會(huì)。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。
12、中元：
在農(nóng)歷的七月十五，民間俗稱(chēng)“鬼節(jié)”，道教稱(chēng)為“中元節(jié)”，佛教稱(chēng)為“盂蘭節(jié)”。最早從南北朝時(shí)期目連救母的作功德法會(huì)中開(kāi)始流行，據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記載，梁武帝即開(kāi)始設(shè)壇舉行盂蘭盆法會(huì)。自此往后，歷代帝王人民多遵佛制，興盂蘭盆會(huì)，以報(bào)答父母、祖先恩德。
13、中秋：
農(nóng)歷的八月十五，又稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。因八月十五是三秋的中間，八月又稱(chēng)仲秋，故名中秋或仲秋。傳說(shuō)我國(guó)民間在這一天有互贈(zèng)圓餅，取團(tuán)圓之意。
中秋作為固定節(jié)日始于唐朝初年，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后，更富浪漫色彩。
歷代詩(shī)人以中秋為題材作詩(shī)的很多。
中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。
14、重陽(yáng)：
也叫登高節(jié)、老人節(jié)，與除夕、清明節(jié)、盂蘭節(jié)一起成為中國(guó)傳統(tǒng)的四大祭祖日。《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，民間有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐代王維《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
15、臘日：
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱(chēng)臘八。是我國(guó)古人歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的吉祥節(jié)日。《說(shuō)文》記載：“冬至后三戊日臘祭百神。”可見(jiàn)最早的臘日是在冬至后第三個(gè)戊日，這是不固定的。臘日固定為十二月初八是在南北朝時(shí)期。佛教傳入后，演化成宗教節(jié)日。傳說(shuō)十二月初八是佛祖釋迦牟尼成道之日，這一天各寺院要誦念經(jīng)文，煮粥敬佛，即臘八粥。
16、除夕：
又名大年夜，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。指農(nóng)歷十二月最后一天的晚上。
“除”是“去”的意思，引申為離開(kāi)，“夕”是“傍晚、晚上”的意思。意味著過(guò)了今天晚上，明天就是新的一年。
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