《春日》閱讀答案與翻譯

　　在各領域中，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，閱讀答案有助于我們領會解題思路，掌握答題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？下面是小編為大家整理的《春日》閱讀答案與翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《春日》閱讀答案與翻譯1

　　桃源一向絕風塵， 柳市南頭訪隱淪。

　　到門不敢題凡鳥， 看竹何須問主人。

　　城上青山如屋里， 東家流水入西鄰。

　　閉戶著書多歲月， 種松皆作老龍鱗。

　　注：①新昌里在長安城內。呂逸人即呂姓隱士。②據《簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去嘲諷嵇喜是“凡鳥”。③“看竹”事見《傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。

　　(1)這是一首寫“訪隱者不遇”內容的詩歌，請分析頸聯的作用?(4分)

　　(2)從全詩看，作者主要表現了哪兩種思想感情?(4分)

　　參考答案

　　(1)頸聯描寫了呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，青山嫵媚，流水多情，真是一個依山傍水的絕妙境地。(內容1分，內容特點：環境清幽1分)兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離，抒寫了隱逸生活的情趣。(“照應前文”1分，“隱逸情趣”1分)

　　(2) 這首詩，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、竹、松樹，都為詩人所愛慕，又充分表現了詩人向往歸隱的情思。(“欽羨”2分，“向往歸隱”2分)

　　二：

　　1.作者在詩中寫了呂逸人的隱逸生活，請結合全詩概括說明

　　2.請賞析第三聯的表達效果

　　參考答案

　　(1)首聯作者以桃花源來比呂逸人住處，表現其超塵絕俗的形象;(1分)頷聯運用典故寫其對隱逸生活的敬仰;(1分);頸聯表現其隱居環境的清幽;(1分)尾聯從正面寫其隱逸閉門著書的生活。(1分)

　　(2)“青山如屋里”，點明呂逸人居所出門即見山，暗示其遠離塵市，(1分)“東家流水入西鄰”，寫其附近流水淙淙，環境清幽，(1分)兩句既寫出了優美如的風景，(1分)又寫出了呂逸人隱逸生活的情趣。(1分)

　　三：

　　【注】三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。

　　⑴“桃源一向絕風塵”運用了什么表現手法，“一向”、“絕風塵”分別與哪兩聯相照應?(3分)

　　⑵頸聯中呂逸人的居所有什么特點?頸聯描寫的作用是什么? (4分)

　　⑶呂逸人最令作者尊敬的是什么?作者是如何表達對呂逸人的尊敬的，請結合詩句說明。(3分)

　　參考答案

　　⑴用典(“桃源”化用“桃花源”)(1分)。尾聯(1分)、頸聯(1分)(也可直接用原文回答)。

　　⑵出門即見山， 遠離塵市(1分);流水經過東家流入西鄰，流水淙淙，依山傍水，環境清幽(1分)。兩句環境描寫，烘托了呂逸人的隱者形象(1分)，抒寫了隱逸生活的情趣(1分)，抒發了作者對呂逸人的景仰之情和對隱逸生活的羨慕之情(1分)。(答出其中兩點得2分)

　　⑶長期隱居，不求功名(1分)。訪人不遇，心中沒有不悅，而是借用典故來表達對呂逸人的仰慕之情(1分)，即使沒有遇見主人，看看他的住處也滿足了(1分)。

　　注釋

　　裴迪，王維詩友，早年同居，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數第八坊(見《長安志》)。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會見。

　　桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。

　　一向：從過去到現在的一段時間。

　　絕：斷絕，隔絕。

　　風塵：指塵俗的世事。

　　柳市，漢長安地名。《·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號西城萬子夏。”此亦借指呂逸人隱居之處。

　　隱淪：隱士，隱居之人。

　　題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進屋，只在門上寫了一個“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個“鳳”字后，感到非常高興，認為是呂安在表揚他。他哪里知道，這個“鳳”字是呂安對他的譏諷，認為嵇喜這個人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個字合寫，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人;二是贊揚呂逸人家不俗氣。

　　看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時間。主人請他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時候，主人把門關上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人;二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環境。

　　何須：何必，哪里還用。

　　屋里：室內。唐朝《見螢火》詩：“忽驚屋里琴書冷，復亂檐前星宿稀。”唐朝《詠破屏風》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。”

　　閉戶：閉門，關門。

　　種松：栽種松樹。

　　龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現出鱗的形狀，很老了。

　　參考譯文

　　呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。

　　來訪未遇主人，參觀主人的住地環境何必詢問主人。

　　城上的青山好像在室內一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居。

　　主人在這里著書立說的時問已經很長了，他親手栽種的松樹已經很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。

　　春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇賞析：

　　《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》是唐代詩人王維的七言律詩，此詩寫得輕松愉快，頜聯用典饒有幽默感。頸聯造句頗巧，出句“城外”與“屋里”，對句“東家”與“西鄰”均自相對仗，而又共同與鄰句相對仗，這樣便增加了語氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”，因是對出句“多歲月”的補充，但又作為一種意象。

　　此詩格調清新，別開生面。多處用典，卻貼切自然。輕描淡寫，如話家常，卻輕描之中有致，淡寫之中有奇，極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，表現出詩人艷羨“絕風塵”的情懷。

　　王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”(《·王維傳》)。新昌里在長安城內。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的.隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風塵”的情懷。

　　“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。”借陶淵明《》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。

　　“到門不敢題鳥，看竹何須問主人。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。“凡鳥”是“鳳”字的分寫。據《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的尊敬。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產生高山仰止之情。

　　上一聯借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環境，是實寫。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離;流水經過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。

　　“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。”最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補充，并照應開頭的“一向絕風塵”，全詩結構嚴謹完整。

　　這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合，有上下句虛實相間的，也有上下聯虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。

《春日》閱讀答案與翻譯2

　　《春日·勝日尋芳泗水濱》作者是宋朝文學家朱熹。其古詩全文如下：

　　勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

　　等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

　　【前言】

　　《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好的景致，實則是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。

　　【注釋】

　　1、春日：春天。

　　2、勝日：天氣晴朗的好日子,也可看出人的好心情．

　　3、尋芳：游春，踏青。

　　4、泗水：河名，在山東省。

　　5、濱：水邊，河邊。

　　6、光景：風光風景。

　　7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

　　8、東風：春風。

　　【翻譯】

　　風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

　　【賞析】

　　首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的`所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。仿佛是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。

　　人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。

　　“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美http://www.slkj.org/b/578.html。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

　　從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

《春日》閱讀答案與翻譯3

　　春日

　　吳錫疇①

　　韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。

　　燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。

　　一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。

　　無賦招魂④成獨嘯，且排春句答春工。

　　[注]①吳錫疇：南宋末詩人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚定居于廬山，世稱濂溪先生。這里指作者自己。③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉人，神宗時居洛十五年，以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。這里指作者自己。④招魂：用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》。

　　15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)（）

　　A.這首詩的首聯，與許多名家寫春天的詩開頭不同，其他人大多是從寫景入手，而作者卻直抒胸臆。

　　B.“幽情”既是傷春，亦是憂國，渾然一體，隱約朦朧，難以表述，因而使詩人感到郁悶惆悵。

　　C.頷聯寫出了雨季身體不適的感受和傷時的精神狀態，把生理和心理上萎靡困頓表現得細致入微。

　　D.作者最后說自己不愿寫《招魂》那樣的辭賦，姑且賦詩遣興以酬答春天造化之工，暫時排解“幽情”。

　　16.有人認為本詩頸聯頗為精妙，請結合具體詩句賞析其精妙之處。（6分）

　　答

　　15.D（“不愿寫《招魂》那樣的辭賦”錯誤，是作者寫不出《招魂》那樣的辭賦，只能靠賦詩遣興排解愁緒。）

　　16.窗下的那一片綠草迎接我，五畝的田地也偏愛著我(2分)，運用擬人手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對人的熱情親昵之狀(2分)，生動而傳神地表現了詩人對田園生活的喜愛之情。(2分)

　　【譯文】

　　美麗的`春光 (暗指自己美好的青春，也暗指宋朝大好國勢)已匆匆過去了一大半，多少郁結在我心中的感情難以傾訴（暗含憂國傷春的隱痛）。燕子在寒食節的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，雖未成家，但終有安窩成家之日，而宋朝大勢已如盛春那樣一去不復返，再也無法挽回。我感到自己像落花時節飲酒半酣時一樣昏昏沉沉，黯然傷情。年老的我唯有以草木自娛，窗下的那一片綠草迎接我，五畝的田地也偏愛著我。我不能像流放中的屈原那樣寫下《招魂》來吊唁客死在異國的先帝和哀嘆宋國的命運，只能暫且賦詩遣興來酬答春天之造化。

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