邵長衡《八大山人傳》閱讀答案解析及翻譯

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　　八大山人①者，故前明宗室，為諸生，世居南昌。弱冠遭變，棄家遁奉新山中，剃發為僧。不數年，豎拂稱宗師。

　　住山二十年，從學者常百余人。臨川令胡君亦堂聞其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得。遂發狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走還會城②。獨自徜徉市肆間，常戴布帽，曳長領袍，履穿踵決，拂袖翩躚行。市中兒隨觀嘩笑，人莫識也。其侄某識之，留止其家。久之疾良已。

　　山人工書法，行楷學大令、魯公，能自成家；狂草頗怪偉。亦喜畫水墨芭蕉、怪石、花、竹及蘆雁、汀鳧，翛然無畫家町畦。人得之，爭藏以為重。飲酒不能盡二升，然喜飲。貧士或市人屠沽邀山人飲，輒往；往飲，輒醉。

　　一日，忽大書“啞”字署其門，自是對人不交一言，然善笑，而喜飲益甚。或招之飲，則縮項撫掌，笑聲啞啞然。又喜為藏鉤拇陣③之戲，賭酒勝，則笑啞啞，數負，則拳勝者背，笑愈啞啞不可止，醉則往往欷覷泣下。

　　予客南昌，雅慕山人，屬北竺澹公期山人就寺相見。至日大風雨，予意山人必不出。頃之，澹公持寸札曰：“山人侵蚤已至�！庇梵@喜趣乎筍輿，冒雨行相見，握手熟視大笑。夜宿寺中剪燭談，山人若癢不自禁，輒作手語勢。已乃索筆書幾上相酬答，燭見跋④不倦。

　　贊曰：世多知山人，然竟無知山人者。山人胸次汩淳郁結，別有不能自解之故，如巨石窒泉，如濕絮之遏火，無可如何，乃忽狂忽喑，隱約玩世，而或目之曰狂士，曰高人，淺之乎知山人也!哀哉!

　　(選自邵長衡《八大山人傳》，有刪節)

　　【注】①八大山人：明末著名畫家朱耷晚年的自號。②會城：南昌。③藏鉤拇陣：猜拳游戲。④跋：通“茇”，蠟燭根。

　　16．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )

　　A．胡君亦堂聞其名，延之官舍延：招請。

　　B．履穿踵決，拂袖翩躚行決：折斷。

　　C．翛然無畫家町畦町畦：田界，比喻規矩。

　　D．澹公持寸札曰寸札：短信。

　　17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )

　　A．久之疾良已之二蟲又何知

　　B．其侄某識之其皆出于此乎

　　C．然善笑，而喜飲益甚縵立遠視，而望幸焉

　　D．乃忽狂忽喑，隱約玩世于是趙王乃齋戒五日

　　18．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A．作者通過描寫人物言行表現其豐富的內心世界，塑造了八大山人這一明代遺老形象。

　　B．文章重在寫八大山人工書善畫的才華和志不得伸的命運，為天下不得志者發一嘆惋。

　　C．本文寫八大山人清晨冒雨來與作者相見的情景，含蓄地表現了山人孤獨寂寞的心境。

　　D．末段模仿太史公的筆法，表達作者對八大山人的同情和對他不被世人所了解的慨嘆。

　　19．把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)

　　(1)予驚喜趣乎筍輿，冒雨行相見，握手熟視大笑。 (3分)

　　(2)屬北竺澹公期山人就寺相見。至日大風雨，予意山人必不出。(4分)

　　參考答案

　　16．B決：露出

　　17．D（A之：前項助詞，不譯；后項指示代詞，這。B其：前項代詞，他的；后項副詞，大概。C而：前項連詞，表遞進，后項表目的。D乃：均為副詞，就。）

　　18．B（本文的寫作重點是八大山人狂悖言行下的.內心苦痛，目的并非“為天下不得志者發一嘆惋”。）

　　19．(1)我又驚又喜，急忙上了一頂竹轎，冒著雨前去見他，握著手仔細對視大笑。

　　(2)囑托北竺澹公約八大山人前往山寺相見。到這一天，大風下大雨，我料想山人一定不會出門。（趨、筍輿、熟、屬、大風雨、意等詞為采分點，句子通順）

　　參考譯文

　　八大山人，是前代明朝的宗室，獲得生員的資格，世代居住在南昌。年輕時遭遇變故，拋開家逃到奉新縣的山中．剃發做了僧人。沒過幾年，手持佛塵被稱為高僧。

　　(八大山人)住在山中二十年，跟隨他學習的經常有一百多人。臨川縣令胡亦堂聽說他的名聲，請他到官衙。一年多后，他恍惚不得意，于是發作瘋病，忽而大笑，忽而整日痛哭。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚毀它，跑回了會城(南昌)。他獨自在集市中徘徊，常常戴著舊布帽，披看破長袍，鞋子破爛，露出腳跟，甩著袖子，像跳舞一樣輕快地行走。市中的人跟著觀看嘲笑他，沒有人認得出他。他的侄子認出了他，就留他住在自己家。很長時間，病才好了。

　　山人擅長書法，行楷學習大令(王獻之)、魯公(顏真卿)，能夠自成一家；寫的狂草非常怪異而有氣勢。也喜歡畫水圣芭蕉、怪石、花、竹及蘆雁、汀鳧(野鴨)，自由自在而不受畫家規矩的約束。人們得到了他的畫都爭著收藏，把它看得很貴重。他喝酒不能喝完二升，但是喜歡飲酒。貧困的讀書人或市井中屠殺牲畜、賣酒水的人，邀請他喝酒，他就去；每次去喝酒總是喝醉。

　　一天，他忽然在門上寫了一個大大的“啞”字，從此對人不說一句話，然而喜歡笑，并且更喜歡喝酒了。有人請他喝酒，他就縮著脖子，拍著手掌“啞啞”地笑。又喜歡游戲猜拳，賭酒勝了就“啞啞”地笑，輸得多了就用拳打勝者的后背．笑聲更加“啞啞”地不可停止，喝醉了就常常嘆息落淚。

　　我客居南昌，非常仰慕八大山人，就囑托北竺澹公約山人前往山寺相見，到這一天，大風下大雨，我料想山人一定不會出門。不一會兒，澹公拿著短信說：“山人天剛亮就已經到了。”我又驚又喜，急忙上了一頂竹轎，冒著雨前去見他，握著手仔細對視大笑。夜里在山中住宿，點燭交談，八大山人猶如身體發癢忍不住地想要與人交流，就借助手勢進行表達。隨后竟然索要筆在桌上寫字來酬答我，直到蠟燭燃盡露出燭根也不知疲倦。

　　我認為：世上認識八大山人的人很多，但竟沒有一個真正了解他的人。山人心中情感憤激郁結，另有無法自我排遣的緣故，如同巨石阻擋了泉水，如同濕絮阻遏了烈火，沒有什么辦法，就忽狂忽啞，依稀有玩世的態度，而有的人看待他，說是狂士，說是高人，他們對山人的了解真是太淺了呀!可悲啊!

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