《黃庭堅傳》閱讀答案及翻譯

　　《黃庭堅傳》在宋史卷四百四十四篇，是記述黃庭堅的一篇文章。該文介紹了黃庭堅的學問文章，是天性生成的，他擅長行書、草書，楷書也自成一家。下面是小編整理的《黃庭堅傳》閱讀答案及翻譯，歡迎大家閱讀學習。

　　原文

　　黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進士，調葉縣尉。熙寧初，舉四京學官，第文為優，教授北京國子監，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時課頒鹽策，諸縣爭占多數，太和獨否，吏不悅，而民安之。

　　哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實錄》成，擢起居舍人。丁母艱。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實錄》多誣。俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗證。既而院吏考閱，悉有據依，所余才三十二事。庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”，至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳。”凡有問，皆直辭以對，聞者壯之。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫①法。以親嫌，遂移戍州，庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，其講學不倦，凡經指授，下筆皆可觀。

　　徽宗即位，起監鄂州稅，簽書寧國軍判官、知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執政，轉運判官陳舉上其所作《荊南承天院記》，指為幸災，復除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。

　　庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游潛皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。（選自《宋史黃庭堅傳》）

　　注釋：①骫（wěi）：歪曲、枉曲。

　　下列句中加點詞的解釋不正確的一項是

　　A．舉進士，調葉縣尉舉：推薦

　　B．擢起居舍人，丁母艱丁：遭逢

　　C．與其黨論《實錄》多誣誣：言語不真實

　　D．蜀、江西君子以庭堅配軾配：配得上、相當

　　分別表現黃庭堅“淡泊”、“直率”品格的一組句子是

　　A． 時課頒鹽策，諸縣爭占多數，太和獨否

　　母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶

　　B． 不以遷謫介意

　　庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳

　　C． 蜀士慕從之游，講學不倦

　　樂其林泉之勝，因自號山谷道人云

　　D． 丐郡，得知太平州

　　至之九日罷，主管太龍觀

　　下列對原文的分析和概括不正確的一項是

　　A． 黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之掌權后，挾嫌報復，指使心腹抓住黃庭堅《荊南承天院記》的問題大做文章，乘機將他除名管制。

　　B． 黃庭堅奉命修訂《神宗實錄》，他據實直書，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對盤問，他照實回答，毫無顧忌，因此被一再貶官。

　　C． 黃庭堅的學問文章，天性生成，其人其文深受蘇軾推重。陳師道說他的詩得法于杜甫，但又有自己的特點。

　　D． 該傳記前三段按時間順序介紹人物的生平、性格，最后一段介紹他的文學成就。該傳記材料翔實，結構清晰，全面真實地展示了一代名人的風貌。

　　把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

　　（1） 及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。（3分）

　　譯文：_________________________________________

　　（2） 凡有問，皆直辭以對，聞者壯之。（3分）

　　譯文：_________________________________________

　　（3） 遂移戍州，庭堅泊然，不以遷謫介意。（3分）

　　譯文：_________________________________________

　　用斜線“／”給下面畫線的文言文斷句。（不超過6處）（3分）

　　輪輻蓋軫皆有職乎車而軾獨若無所為者去軾吾未見其為完車也軾乎吾懼汝之不外飾也。天下之車,莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。（選自蘇洵《名二子說》）

　　閱讀答案：

　　A(舉：考中、考取。)

　　B A項“時”句表現他對百姓仁愛，“母”旬反映他韻孝順。

　　C項“蜀”句表現他的淡泊，“樂”句介緡他的名號的來歷。

　　D項“丐“句表現他的直率，“至”句介紹他被罷免知州后新的官職

　　A 該項中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問題”表述不當，原文并未表現出指使之意。

　　（1）等到母親死后，他在墓旁筑室(守孝)，哀傷成疾幾乎喪命。（“及”“幾”各1分，句意一分）

　　(2) 凡是有所查問，他都照實回答，聽到的人都認為他膽氣豪壯。（“直辭”“壯”各1分，句意一分）

　　(3)于是移至戍州，黃庭堅表現出淡泊的樣子，毫不因為貶謫而介意。（“泊然”“以”各1分，句意1分）

　　【參考答案】輪輻蓋軫/皆有職乎車/而軾獨若無所為者/去軾/則吾未見其為完車也/軾乎/吾懼汝之不外飾也。（每處1分）

　　【參考譯文】車輪、輻條、車篷和車廂底部的橫木，它們在車上都有重要的作用，可唯獨攔在坐車人胸前用作扶手的那一條橫木——軾，好像沒有什么用處。要是去掉軾那么我沒有見過這個樣子算是完整的車子。軾啊！我擔心你不注意表面的修飾啊！天下的車子，沒有不經由車轍，可是人們談論到車子的功勞，車轍是不相干的。雖然如此，車翻馬倒了，災禍也不會波及車轍。這車轍呀，正好處在災禍和幸福之間。轍啊，我料知你能免除災殃了！

　　文言文參考譯文

　　黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年即機警聰明，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的，李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初，參加四京學官的考試。由于應試的文章最優秀，擔任了北京國子監教授，留守文彥博認為他很有才能，留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文，認為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時課頒鹽策，其他縣都爭著占多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都感到心安。

　　哲宗即位后，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。過了一年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《實靈》多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經院吏考察審閱，卻都有事實根據，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《實靈》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅回答道：“我當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲。”凡是有所查問，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后來因避親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅表現出淡泊的樣子，毫不因為貶謫而介意。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學不倦，凡經他指點的文章都有可觀之處。

　　徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉到永州，黃庭堅未聽到宣布命令就死了，終年六十一歲。

　　黃庭堅的學問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，天下稱為蘇門四學士。而黃庭堅對于文章尤長于詩，四川和江西的有德君子都認為黃庭堅和蘇軾相當，所以并稱為“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初，黃庭堅游潛皖的山谷詩、石牛洞，喜歡這些地方林泉的優美，因而自號為山谷道人。

　　黃庭堅人物介紹

　　黃庭堅是北宋的

　　黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。

　　宋元祐元年（公元1086年）哲宗即位，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。宋元祐二年（公元1087年），遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點明道官，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《神宗實錄》多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經院受考察審閱，卻都有事實根據，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《神宗實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。

　　黃庭堅回答道：“庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲。”凡是有所查問，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后因避親屬之嫌，于是移至戍州。黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他親近。他講學不倦，凡經他指點的文章都有可觀之處。

　　宋元符元年（公元1100年）徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉到永州，黃庭堅未聽宣布命令就死了，終年六十歲。

　　黃庭堅的學問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，天下稱為四學士。而黃庭堅對于文章尤長于詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅競到了這種地步。起初，黃庭堅游皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優美，予是自號為山谷道人。

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