《后漢書(shū)桓榮丁鴻列傳》閱讀答案解析及譯文
桓榮子郁。郁字仲恩，少以父任為郎。敦厚篤學(xué)，傳父業(yè)，以《尚書(shū)》教授，門徒常數(shù)百人。榮卒，郁當(dāng)襲爵，上書(shū)讓于兄子泛，顯宗不許，不得已受封，悉以租入與之。帝以郁先師子有禮讓甚見(jiàn)親厚常居中論經(jīng)書(shū)問(wèn)以政事稍遷侍中帝自制《五家要說(shuō)章句》令郁校定于宣明殿以侍中監(jiān)虎貴中郎將。
永平十五年，入授皇太子經(jīng)，遷越騎校尉，詔敕太子、諸王各奉賀致禮。郁數(shù)進(jìn)忠言，多見(jiàn)納錄。肅宗即位，郁以母憂乞身，詔聽(tīng)以侍中行服。建初二年，遷屯騎校尉。
和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經(jīng)學(xué)，上疏皇太后曰：“《禮記》云：‘天下之命，懸于天子；天子之善，成乎所習(xí)。習(xí)與智長(zhǎng)，則切而不勤；化與心成，則中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后；太公在左．召公在右。中立聽(tīng)朝，四圣維之。是以慮無(wú)遺計(jì)，舉無(wú)過(guò)事。’孝昭皇帝八歲即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前，平成圣德。近建初元年，張酺、魏應(yīng)、召訓(xùn)亦講禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學(xué)，而獨(dú)對(duì)左右小臣，未聞典義。昔五更桓榮，親為帝師，子郁，結(jié)發(fā)敦尚，繼傳父業(yè)，故再以校尉入授先帝，父子給事禁省，更歷四世，今白首好禮，經(jīng)行篤備。又宗正劉方，宗室之表，善為《詩(shī)經(jīng)》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。”由是遷長(zhǎng)樂(lè)少府，復(fù)入侍講。頃之，轉(zhuǎn)為侍中奉車都尉。永元四年，代丁鴻為太常。明年，病卒。
郁經(jīng)授二帝，恩寵甚篤，賞賜前后數(shù)百千萬(wàn)，顯于當(dāng)世。門人楊震、朱寵，皆至三公。
子普嗣，傳爵至曾孫。郁中子焉，能世傳其家學(xué)。孫鸞、曾孫彬，并知名。
（節(jié)選自《后漢書(shū)·桓榮丁鴻列傳》）
4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）
A.帝以郁先師子／有禮讓／甚見(jiàn)親厚／常居中／論經(jīng)書(shū)問(wèn)以政／事稍遷侍中／帝自制《五家要說(shuō)章句》令／郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／
B.帝以郁先師子／有禮讓／甚見(jiàn)親厚／常居中論經(jīng)書(shū)／問(wèn)以政事／稍遷侍中／帝自制《五家要說(shuō)章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／
C.帝以郁先師／子有禮讓／甚見(jiàn)親厚／常居中論經(jīng)書(shū)／問(wèn)以政事／稍遷侍中／帝自制《五家要說(shuō)章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／
D.帝以郁先師／子有禮讓／甚見(jiàn)親厚／常居中／論經(jīng)書(shū)問(wèn)／以政事稍遷／侍中帝／自制《五家要說(shuō)章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中監(jiān)虎賁中郎將／
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）
A.“教授”是指把知識(shí)技能傳授給學(xué)生，后成為一種學(xué)官名，掌管學(xué)校課試等事，位居提督學(xué)事司之下。現(xiàn)在是高等學(xué)校教師學(xué)銜或職務(wù)名稱之一。
B．“母憂乞身”是指遭逢母親去世，在朝廷任職的官員，請(qǐng)求辭職前去為母守孝。
C．“五更”是指年老還鄉(xiāng)但富有學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的德高望重之人。古代設(shè)五更之位，天子要以父兄之禮來(lái)對(duì)待。
D．“結(jié)發(fā)”，漢族婚姻習(xí)俗，一種象征夫妻結(jié)合酌儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）
A.桓郁本來(lái)應(yīng)承襲桓榮爵位，但他卻要將爵位讓給他哥哥的孩子桓泛，但皇帝不答應(yīng)，桓郁雖接受了爵位，但將所有的租稅收入都交給了桓泛。
B．桓郁升遷為越騎校尉，皇帝特意下詔命令太子和諸王都進(jìn)奉賀表向桓郁致敬祝賀，桓郁多次向太子進(jìn)諫忠言，多次都被采納。
C．竇憲自認(rèn)為身負(fù)重任，于是上書(shū)皇太后要選擇賢明來(lái)教導(dǎo)小皇帝讀書(shū)，皇太后聽(tīng)從了他的建議，讓桓郁再人宮中侍講。不久，轉(zhuǎn)任侍中奉車都尉。
D．桓榮和桓郁父子因?yàn)閭�(gè)人品德、學(xué)識(shí)突出而分別在宮中授課，已經(jīng)歷四世，特別是桓郁擅長(zhǎng)講論《詩(shī)經(jīng)》，為先帝所褒獎(jiǎng)贊賞。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經(jīng)學(xué)。（5分）
(2)臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學(xué)，而獨(dú)對(duì)左右小臣，未聞典義。（5分）
參考答案
4．B解析：此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要掌握基本的虛詞、固定詞組等，此句可根據(jù)人名、官職、地名等專有名詞和句意、標(biāo)志來(lái)斷句。
5．D解析：此題考查了解古漢語(yǔ)文化常識(shí)的能力。此處“結(jié)發(fā)”意為“束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)”。古代漢族男子20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”“加笄”。
6．D解析：此題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。這一類題型的答題技巧就是運(yùn)用文章中的人名、地名、官職名以及年份等名詞去快速定位，然后仔細(xì)分析比對(duì)原文。茌D項(xiàng)中，擅長(zhǎng)講 論《詩(shī)經(jīng)》的應(yīng)是劉方。
7．參考答案：(1)漢和帝即位后，年齡還小,侍中竇憲自認(rèn)為自己身負(fù)外戚重任，想讓小皇帝多涉獵一些經(jīng)書(shū)。
(2)我私下想皇帝陛下，體姿天然，正是應(yīng)當(dāng)逐步教育他的時(shí)候，他卻獨(dú)對(duì)左右的近臣，沒(méi)有聽(tīng)聞經(jīng)典的內(nèi)容。
解析：此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)，要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“直譯為主，意譯為輔”的原則，要準(zhǔn)確理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義，特殊句式（判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置等）的認(rèn)定和翻 譯，詞類活用等。
(1)句中的關(guān)鍵詞：“富”“春秋”“重”“頗”。(2)句中的關(guān)鍵詞： “伏惟”“漸”“ 典義”。
參考譯文
桓榮的兒子桓郁。桓郁字仲恩，年少時(shí)因父親（有爵位）擔(dān)任郎官。他性情敦厚，學(xué)習(xí)認(rèn)真，承傳父親的學(xué)業(yè)，用《尚書(shū)》教授學(xué)生，門生常有數(shù)百人。桓榮死后桓郁應(yīng)當(dāng)承襲爵位，他卻上書(shū)要讓給他哥哥的兒子桓泛，漢明帝不同意；沒(méi)辦法，他只有接受封爵，便把封地內(nèi)的租稅收入都給了桓泛。明帝因?yàn)榛赣羰且压世蠋煹膬鹤樱卸Y讓的風(fēng)度，對(duì)他很是親厚，常留他在宮中談?wù)摻?jīng)書(shū)，向他詢問(wèn)國(guó)事，不久就把他升遷為侍中。明帝自己撰寫(xiě)<五家要說(shuō)章句》-書(shū)，讓桓郁在宣明殿進(jìn)行校訶，并讓他以侍中的身份主管虎責(zé)中郎將。
漢明帝永平十五年，桓郁入東宮傳授太子經(jīng)書(shū)，升遷為越騎校尉，詔令太子和諸王都進(jìn)奉賀袁向桓郁致敬。桓郁多次向太子進(jìn)諫忠言，多次都被采納。漢肅宗即位后，桓郁因?yàn)橐獮槟赣H守孝請(qǐng)求辭職，漢肅宗詔令他以侍中身份為母親守孝，漢肅宗建初二年，（肅宗）轉(zhuǎn)遷桓郁為屯騎校尉。
漢和帝即位后，年齡還小，侍中竇憲自認(rèn)為自己身負(fù)外戚重任．想讓小皇帝多涉獵一些經(jīng)書(shū)．就上書(shū)皇太后道：“《札記》中說(shuō)，‘天下的命運(yùn)，都系在天子身上，天子的`善行形成于他的學(xué)識(shí)。智慧與學(xué)識(shí)共長(zhǎng)自然會(huì)自我砥礪而不需要經(jīng)常告誡；教化與心性共生，言行舍乎道義就會(huì)變成自然本性。昔日周成王年幼，還在
襁褓中生活時(shí)，周公在前，史佚在后；太公在左，召公在右。成王中立聽(tīng)政，四圣竭力維護(hù)。所以慮無(wú)遺計(jì)，舉動(dòng)也沒(méi)有過(guò)失。’本朝孝昭皇帝八歲登基，大臣輔政，也選名儒韋賢、蔡義、夏侯肚等人進(jìn)宮傳授天子，自然使天子形成圣明的德性。先帝建初元年，張醣、魏應(yīng)、召訓(xùn)也在宮中講學(xué)。我 私下想皇帝陛下，體姿天然，
正是應(yīng)當(dāng)逐步教育他的時(shí)候，他卻獨(dú)對(duì)左右的近臣，沒(méi)有聽(tīng)聞經(jīng)典的內(nèi)容。昔日五更桓榮，親自擔(dān)任明帝的師傅。桓榮的兒子桓郁，自幼敦厚聰慧，繼承家學(xué)，因此再次以校尉身份入宮教授先帝學(xué)業(yè)。桓氏父子在宮禁授課，已經(jīng)歷四世，當(dāng)今更是年高德重，德性與學(xué)識(shí)都更加完備。還有宗正劉方，是皇家宗室的表率，擅長(zhǎng)講論《詩(shī)經(jīng)》，為先帝所褒獎(jiǎng)贊賞。應(yīng)該詔令桓郁、劉方，一起入宮傳授太子學(xué)業(yè)，來(lái)使本朝興盛，明確宣示大化盛行。”因此，桓郁轉(zhuǎn)任長(zhǎng)樂(lè)少府，再入宮講學(xué)。不久，桓郁轉(zhuǎn)任侍中奉車都尉。和帝永元四年，桓郁接替丁鴻為太常卿。第二年，桓郁病逝。
桓郁先后擔(dān)任雨位皇帝的師傅，所受到的恩寵都很是深厚，所受到的賞賜前后相加有上千萬(wàn)，在當(dāng)世非常顯赫。桓郁的門生楊震、朱寵，都位至三公。
桓郁的兒子桓普繼承爵位，一直傳到曾孫。桓郁的中子桓焉，能傳承家學(xué)。桓郁的孫子桓鸞、曾孫桓彬，都在當(dāng)世知名。
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