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現代性的終結閱讀以及答案

時間:2021-06-11 18:04:07 閱讀答案 我要投稿

現代性的終結閱讀以及答案

  ①作為高速發展的新興國家,中國一腳踏著過去,一腳踏進未來,新老問題同時存在于過去和未來的兩個時空中,于是,中國不得不同時操作兩種游戲:現代游戲和全球游戲。就是說,中國的現代性到今天仍然在建構過程中,可同時又已經深深加入了全球游戲,參與建構世界的未來。雙重游戲制造了今天復雜疑難的中國的問題。

現代性的終結閱讀以及答案

  ②為什么對于今天的問題,思維容易受挫?思維失效的典型表現在經濟學、政治學、哲學以及歷史學等領域的話語變得非常可疑。比如說,十年前經濟學是很受信任的,但是最近幾年尤其是金融危機之后聲譽大挫,人們發現經濟學家并不那么可信。這不是經濟學家的錯誤,而是長期以來一直使用的那些現代思維框架、概念和方法論可能不再適用新游戲,至少不足以反思新游戲。有個反潮流的經濟學家納西姆塔勒布指出:現代知識論的追求本身就非常可疑,現代試圖預知未來,確定一切情況,然后建立堅不可摧的秩序或系統,以便應對一切挑戰。可是人算不如天算,一旦遇到未知的挑戰,這秩序就變得非常脆弱而崩潰。塔勒布說,真正能夠保證有效生存的思維必須是反脆弱的,能夠在不斷受挫中受益,能夠不確定地應對不確定性。塔勒布的反脆弱思維幾乎就是老子那種行道如水的方法論的當代回聲。在一個充滿變數的時代,這種思維應該是更有效的。

  ③為什么人們總是忘記應該像一個靈活多變的生命那樣去思考?關鍵在于一個時代都有其既定利益的受益者,于是時代的主流觀念總是拒絕思想,總是希望人們不要去思想,而去遵循既定觀念。每個時代的既定收益主體希望人們不要去想新的問題,不用去顛覆秩序,以便維持自己的收益。因此,在一個時代終結的.時候,人們總是迅速捍衛某一個對自己有利的立場,回避反思,回避新思想,回避新問題,而直接把立場當成結論。這就是今天在網絡和微博或其他言論空間所看到的那種無思想狀態。只有立場,缺乏理性論證、分析和靈感,這就是一個時代正在終結的不思癥狀。

  ④在沒有準備好如何思考劇變世界的時候,現代既有的那些觀念就是話語的救命稻草,所有想維持現代游戲的人,都拼命抓住和捍衛那些其實已經步履蹣跚的現代觀念和價值觀,那些觀念成為不思考的借口,被毫不猶豫的宣布為不可質疑的。如果只能遵循政治正確的觀念,那人們還能思想嗎?安迪沃霍爾可以無節制地復制世俗形象,從而使世俗形象從習以為常的無意識狀況變成一種對象化的反思,可是,復述政治正確的觀念卻沒有那樣幸運,恐怕不可能變成藝術,而只能把被強加的宣傳變成主動接受的專制。

  ⑤現代觀念本身并不是錯的,它們都是現代的偉大成就,對于現代游戲很有效。然而現代觀念未必能夠解決全球時代的新問題。所以用現代概念來掩蓋、回避或對付新問題是不對口的且無效的。如果堅持用現代性去理解全球性,思維和行動必定自我受挫。

  (節選自趙汀陽《現代性的終結與全球性的未來》)

  1.下列關于中國問題的表述,符合文意的一項是(3分)

  A.中國問題指解決并存于現代和未來兩時空中新老問題時所產生的問題。

  B.中國問題指十年以前很受信任的經濟學在最近幾年來聲譽大挫的問題。

  C.中國問題指每個時代的既得利益者希望人們不要去顛覆舊秩序的問題。

  D.中國問題指在網絡和微博或其他言論空間里看到的無思想狀態的問題

  2.下列對原文思路的分析,不正確的一項是(3分)

  A.①段首先說明中國一腳踏著現代而另一腳踏進未來,既在建構現代性參與建構世界未來,然后指出雙重游戲制造了今天復雜疑難的中國問題,從而引起下文議論。

  B.②段承接上文首先陳述思維失效的典型環境,接著指出失效的原因是現代思維不再實用于新游戲,最后引用納西姆言論來證明,并指出他的反脆弱思維應該更有效。

  C.③④段與②段構成對比關系,③段指出不能靈活思考中國問題的原因是既得利益者拒絕思想,④段指出由于沒準備好思考所以現代觀念被當作救命草。

  D.⑤段在上文分析的基礎上,總結出用現代概念來掩蓋、回避或對付新問題是不對口且無效的觀點,若用現代性理解全球,思維和行動必定自我受挫。

  3.下列對原文觀點的概括,正確的一項是 (3分)

  A.現代思維對于今天的中國問題容易受挫就是因為它遇到了現實挑戰時非常脆弱。

  B.人們因為要維持既得的收益所以在一個時代終結時被迫進行反思并接受新思想。

  C.遵循復述已有的政治正確的觀念往往會把強加子人的宣傳變成輿論接受的專制。

  D.本身沒有錯誤的現代觀念它體現著現代的偉人成就并且對于現代游戲非常有效。

  參考答案

  1.(3分)A(B項是解決中國問題思維失效的舉例,C項是不能靈活思考中國問題的原因,D項是不能靈活思考中國問題的后果。)

  2.(3分)C(錯在構成對比關系。)

  3.(3分)D(A.偷換概念,未知被偷換成現實;B.曲解文意,將原文回避反思,回避新思想曲解為被迫進行反思而接受新思想;C.改變范圍,只能改變為往往會。)

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