《后漢書班彪列傳》閱讀以及答案
現(xiàn)如今，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，閱讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚(yáng)棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。一份好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的《后漢書班彪列傳》閱讀以及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀下文，完成后面題。（17分）
（1）班彪字叔皮，扶風(fēng)安陵人也。
（2）彪性沈重好古。年二十馀，更始①敗，三輔②大亂。時(shí)隗囂擁眾天水，彪乃避難從之。囂問彪曰：“往者周亡，戰(zhàn)國并爭，天下分裂，數(shù)世然后定。意者從橫之事復(fù)起于今乎？將承運(yùn)迭興，在于一人也？愿生試論之。”對(duì)曰：“周之廢興，與漢殊異。昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強(qiáng)大，故其末流有從橫之事，執(zhí)數(shù)③然也。漢承秦制，改立郡縣，主有專已之威，臣無百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，故王氏擅朝，因竊號(hào)位。危自上起，傷不及下，是以即真④之后，天下莫不引領(lǐng)而嘆。十馀年間，中外搔擾，遠(yuǎn)近俱發(fā)，假號(hào)云合，咸稱劉氏，不謀同辭。方今雄桀帶州域者，皆無七國世業(yè)之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣。”囂曰：“生言周、漢之執(zhí)可也；至于但見愚人習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故，而謂漢家復(fù)興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時(shí)人復(fù)知漢乎？”
（3）彪既疾囂言，又傷時(shí)方艱，乃著《王命論》，以為漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。彪乃為融畫策事漢，總西河以拒隗囂。及融征還京師，光武問曰：“所上章奏，誰與參之？”融對(duì)曰：“皆從事班彪所為。”帝雅聞彪才，因召入見，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。
——后漢書·班彪列傳（節(jié)選）
【注釋】
①更始：更始政權(quán)，是新朝與東漢之間的過渡政權(quán)。
②三輔：指長安及其周邊地區(qū)
③執(zhí)數(shù)：執(zhí)掌（國家政權(quán)）的道理。
④即真：這里特指王莽稱帝、建立新朝。
18、寫出下列詞語在句中的意思。（4分）
（2）周之廢興，與漢殊異 （2）哀、平短祚，國嗣三絕
（4）故王氏擅朝，因竊號(hào)位 （4）帝雅聞彪才，因召入見
19、把文中劃線句翻譯為現(xiàn)代漢語。（6分）
（3）意者從橫之事復(fù)起于今乎？
（4）遠(yuǎn)近俱發(fā)，假號(hào)云合，咸稱劉氏，不謀同辭。
22、下列四組句子中，加點(diǎn)詞在句中的用法與意義相同的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
A．將承運(yùn)迭興，在于一人也？ 將有作則思知止以安人。
B．昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強(qiáng)大 彪既疾囂言，又傷時(shí)方艱，乃著《王命論》
C．是以即真之后，天下莫不引領(lǐng)而嘆 昔秦失其鹿，劉季逐而羈之
D．至于成帝，假借外家 至于但見愚人習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故
23、請(qǐng)依據(jù)第二段班彪的答話，概括班彪認(rèn)為漢室將要復(fù)興的依據(jù)。（3分）
24、第三段“彪既疾囂言”，其原因是：（2分）
【答案】
17．（4分）（1）很，非常 （2）福（分） （3）獨(dú)攬，獨(dú)掌，專攬 （4）素來；時(shí)常
18．（6分）（1）料想（各諸侯國）合縱連橫的事情在現(xiàn)在又要發(fā)生了嗎？（2）遠(yuǎn)近的政權(quán)（政治勢(shì)力）一起行動(dòng)，借著漢的名號(hào)像云一樣集合，都自稱劉氏，沒有商量而言辭一樣。
19．B
20．（3分）（1）國家權(quán)力集中于君主一人，當(dāng)前的地方割據(jù)勢(shì)力沒有實(shí)力積淀，不足以造成諸侯割據(jù)、爭霸的局面。（2）使得王莽竊取政權(quán)成為可能的幾個(gè)因素基本不存在。（3）百姓認(rèn)同漢朝執(zhí)政的恩德，漢室復(fù)興是民心所向。【答到一點(diǎn)得1分】
21．（2分）隗囂認(rèn)為，秦漢相爭、逐鹿中原時(shí)，劉氏在百姓中并沒有聲望，因此，現(xiàn)在以百姓擁戴作為漢室復(fù)興的依據(jù)是沒有道理的。班彪痛恨的是他的不臣之心。（2分）
【解析】
17．試題分析：文言實(shí)詞的解釋，要重視那些在所學(xué)課中出現(xiàn)頻率較高的詞語，那些意義與現(xiàn)代漢語中已有較大差異的詞語，以及一詞多義的詞語。文言實(shí)詞應(yīng)該用規(guī)范的現(xiàn)代漢語詞語予以解釋，并且要根據(jù)該詞在某句子中的切實(shí)意義給予恰當(dāng)?shù)慕忉專允咕渥忧昂笳Z氣通暢、意義明白正確為標(biāo)準(zhǔn)。具體分析時(shí)，還要結(jié)合著具體語境分析。本題要注意“雅”的意思為素來，時(shí)常的意思。異，不同的意思，故“殊”應(yīng)為非常。
考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
18．試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：意、從橫、介詞結(jié)構(gòu)后置；遠(yuǎn)近、發(fā)、假、云。
考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
19．試題分析：此類文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。A項(xiàng)，前句：難道；后句：將要；B項(xiàng)，都是已經(jīng)、已然；C項(xiàng)，前句：連詞，表修飾；后句：連詞，表承接；D項(xiàng)，前句：到了……（時(shí)候）；D項(xiàng)，后句：至于，和現(xiàn)代漢語意思同。所以選B。
考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。
20．試題分析：可根據(jù)第二段班彪的答話中的關(guān)鍵語句，例如“主有專已之威，臣無百年之柄”“方今雄桀帶州域者，皆無七國世業(yè)之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣”，先疏通，后根據(jù)句意概括即可。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
21．試題分析：解答此題，可聯(lián)系所在語段的上下文具體語境分析，可結(jié)合著上文“生言周、漢之執(zhí)可也；至于但見愚人習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故，而謂漢家復(fù)興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時(shí)人復(fù)知漢乎？”的句意，概括作答即可。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
知識(shí)拓展：作品簡介
《后漢書》是歷史類文學(xué)作品，全書主要記述了上起漢朝東漢時(shí)期的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，章懷太子李賢注，此書綜合當(dāng)時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成《后漢書》。首先，他在帝紀(jì)之后添置了皇后紀(jì)。漢朝東漢時(shí)期從和帝開始，連續(xù)有六個(gè)太后臨朝。把她們的活動(dòng)寫成紀(jì)的形式，既名正言順，又能準(zhǔn)確地反映這一時(shí)期的政治特點(diǎn)。其次，《后漢書》新增加了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨(dú)行傳》、《方術(shù)傳》、《逸民傳》、《列女傳》七個(gè)類傳。范曄是第一位在紀(jì)傳體史書中專為婦女作傳的史學(xué)家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位杰出女性，并不都是貞女節(jié)婦，還包括并不符合禮教道德標(biāo)準(zhǔn)的才女蔡琰。
《后漢書》自有其特點(diǎn)。從體例上看，與《史記》和《漢書》相比，有一些改進(jìn)。在本紀(jì)方面，它不同于《漢書》的一帝一紀(jì)，而是援引《史記·秦始皇本紀(jì)》附二世胡亥和秦王子?jì)氲?先例。在《和帝紀(jì)》(和帝劉肇)后附殤帝(殤帝劉隆)，《順帝紀(jì)》（順帝劉保）后附?jīng)_、質(zhì)二帝。這既節(jié)省了篇幅，又不遺漏史實(shí)，一舉而兩得。在皇后方面，改變了《史記》與《漢書》將皇后列入《外戚傳》（呂后除外）的寫法，為皇后寫了本紀(jì)。這樣改動(dòng)，符合東漢六個(gè)皇后臨朝稱制的史實(shí)。
這些列傳既是新創(chuàng)，又反映了漢朝東漢時(shí)期的實(shí)際情況。如漢朝東漢時(shí)期一代黨錮大興，許多比較正直的大臣都以結(jié)黨的罪名被殺；另外，漢朝東漢末年的宦官多參與朝政、殺戮大臣，是黨錮之獄的主要制造者。這些現(xiàn)象充分反映了漢朝東漢時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和斗爭。范曄根據(jù)這些史實(shí)，創(chuàng)立了黨錮和宦者兩個(gè)列傳。
為列女立傳，最早始于漢朝西漢時(shí)期的劉向，范曄在劉向的啟發(fā)下增寫了《列女傳》，這在正史中是第一次出現(xiàn)。他寫《列女傳》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。”他的《列女傳》中，有擇夫重品行而輕富貴的桓少君、博學(xué)的班昭、斷機(jī)勸夫求學(xué)的樂羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三綱五常的界域。
《后漢書》的列傳，還往往打破時(shí)間的順序，將行事近似的人寫成合傳。如王充、王符和仲長統(tǒng)三人，并不是同時(shí)代的人，因?yàn)樗麄兌驾p利祿而善屬文，行為近似，所以合傳。
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