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和平的游戲閱讀題及答案

時(shí)間:2021-04-13 08:43:10 閱讀答案 我要投稿

和平的游戲閱讀題及答案

  和平的游戲

和平的游戲閱讀題及答案

  ⑴棋手們給圍棋一個(gè)很美的稱呼,叫做烏鷺黑子像烏鴉,白子像鷗鷺,下棋就像鳥兒紛紛落在江畔。這個(gè)稱呼告訴人們,小小的棋局,是個(gè) 的天地,而不是血腥的戰(zhàn)場(chǎng)。

  ⑵圍棋被用于競(jìng)賽,競(jìng)賽就會(huì)有輸贏,為了爭(zhēng)得勝利,就會(huì)有爭(zhēng)斗,和其他競(jìng)賽項(xiàng)目一樣,圍棋也要通過擴(kuò)大自己的地盤,來有效地克制對(duì)方。圍棋界有所謂三尺之局作戰(zhàn)場(chǎng)的說法,雖然下圍棋不是模仿戰(zhàn)爭(zhēng),但兵法中的運(yùn)籌帷幄、調(diào)兵遣將等與棋法很相似,所以中國古代常將棋譜收入兵書中。

  ⑶圍棋對(duì)中國人的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)有出神入化的體現(xiàn),在一定程度上可以說,它是對(duì)中國競(jìng)爭(zhēng)勝敗思想的概括:第一,圍棋中的勝利者,不一定是消滅對(duì)方,不一定是剝奪對(duì)方的生存權(quán),而是平等競(jìng)賽,多得為勝;第二,圍棋的勝利是在競(jìng)爭(zhēng)中,營造共同生存的格局。

  ⑷實(shí)際上,一盤圍棋結(jié)束,雙方還是共存于棋盤上,雙方一般都有大片的活棋(不能被提取的棋都是活棋),只是雙方所占的地盤或活棋的子數(shù)有差異罷了,有時(shí)輸贏只有極微小的差距,這差距可以精確到四分之一子,即半目。贏了半目,也是贏。但這與其他爭(zhēng)斗中剿滅對(duì)手的贏,卻是完全不同的'。

  ⑸圍棋的重要特點(diǎn)之一,一般不是通過吃子來爭(zhēng)取勝利,這與中國象棋和國際象棋有很大的不同,后二者的主要是通過消滅護(hù)衛(wèi),最終置對(duì)方主帥于死地,贏得徹底,尋求斬盡殺絕。中國象棋也是中國人喜歡的游戲,但它在深層文化方面的影響力不及圍棋。

  ⑹圍棋有獨(dú)特的勝利觀。下圍棋,不僅為了取勝,還是為了從中汲取智慧。

  ⑺中國哲學(xué)本來就對(duì)勝敗有獨(dú)特的理解,如老子說:大成若缺。勝利和失敗僅一點(diǎn)之差,而且互相包含。中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào),勝敗無定,虧成相轉(zhuǎn)。哲學(xué)家莊子批評(píng)邏輯學(xué)家惠子只會(huì)辯論,他說:辯無勝。真正的智慧不是辯出來的,好辯好爭(zhēng),必?zé)o真勝。圍棋中有一句著名的話,叫做爭(zhēng)棋無名局。它表現(xiàn)的也是中國哲學(xué)的一種核心思想。北宋王安石有詩說:莫將世事擾真情,且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分黑白,一枰(【注】棋盤)何處有虧成!圍棋的勝敗是短暫的,沒有永遠(yuǎn)的勝利者。

  ⑻圍棋追求的最高境界是和諧,圍棋是你中有我,我中有你,雙方不是對(duì)手,不是敵人,兩人共成一盤棋。爭(zhēng)奇好勝,最終并不一定會(huì)獲得勝利。下棋的人,要有一顆平常心。

  ⑼在圍棋中,真正的競(jìng)賽是對(duì)輸贏的超越。北宋天才詩人蘇軾也是一位圍棋高手,他談下圍棋的感受時(shí)說:勝固欣然,敗亦可喜。

  ⑽圍棋是個(gè)大天地,有無窮的奧秘。你有多大的才能,都能在其中用上。它不是狹隘者的世界。圍棋幾乎是寬容的同義語,圍棋是放曠自由、天馬行空的藝術(shù)。

  ⑾正像著名棋手吳清源所說的,圍棋應(yīng)該是六合之棋,即追求上下四方的和諧。圍棋的最高境界不是沖突,而是和諧。圍棋是在反復(fù)競(jìng)爭(zhēng)中,達(dá)到最后的圓滿。

  1.聯(lián)系前后文,第⑴段橫線上應(yīng)填入 A 更恰當(dāng)。

  A.詩意 B.自然 C.干凈 D.平靜

  2.第⑵段中提到中國古代常將圍棋棋譜收入兵書的原因是棋法中的運(yùn)籌帷幄、調(diào)兵遣將等與兵法很相似,兵法能借鑒棋法。

  3.從文章35段看,圍棋與象棋有較大差異:象棋中 贏 的標(biāo)志是置對(duì)方主帥于死地就是贏;

  圍棋中 贏的標(biāo)志是所占地盤或活棋子數(shù)多即是贏,

  一局終結(jié)后,它們之間最大的差異是象棋消滅對(duì)方,斬盡殺絕,贏得徹底(輸?shù)囊环奖幌麥?被斬盡殺絕);圍棋是雙方共存于棋盤上,雙方都有大片活棋。

  4.第⑺段主要運(yùn)用的論證方法是 引證法,其作用是 論證了圍棋有獨(dú)特的勝利觀。下圍棋,不僅為了取勝,還是為了從中汲取智慧。

  5.第⑼段借用蘇東坡的話來論證圍棋(高)手之間的競(jìng)爭(zhēng)已超越了輸贏 。

  你如何理解蘇軾勝固欣然,敗亦可喜這種說法 。

  要點(diǎn):圍繞圍棋的勝敗觀不僅是為了取勝,還是為了從中汲取智慧展開。

  例如:蘇軾作為一個(gè)圍棋棋手,他真正理解了圍棋的勝敗觀,不僅是為了取勝,還是為了從中汲取智慧。因此他能懷著一顆平常心來對(duì)待輸贏,不論勝、敗都令人感到高興。他追求的是超越輸贏達(dá)到和諧的最高境界

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