辛亥革命的觀后感2000字
觀后感的含義
觀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過后的感觸。
辛亥革命的觀后感2000字（通用6篇）
看完某一作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編收集整理的辛亥革命的觀后感2000字（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
辛亥革命的觀后感2000字1
辛亥革命是在1911年中國爆發的資產階級民主革命。其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。它結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。
在我們的初中、高中的歷史書中，我們都學過這些基本的知識，但我們沒有關注過其中的細節，得到更深刻的感悟。而我認為其最重要的是辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。在我們幸福生活的今天，我們更應該學會反思歷史，反省自身。
眾所周知，革命并非易事。
還記得電影《辛亥革命》開場的第一幕，是沉重的鐵鏈發著“叮叮哐哐”的響聲，緊接著是寧靜所飾演的同盟會員的秋瑾拖著沉重的枷鎖走向人群，走向刑場……
她說：“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始。縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧靜溫和為何物。”
她的眼里沒有猶豫，堅定的走向前去。環顧四周，有位母親在給她的孩子喂奶，她的眼中頓生暖意。當行刑的人拿著她與她的孩子的照片對她說：這兩個孩子將失去母親。她卻微笑著說：我的死是為了所有的孩子！
她說：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”
回想當今社會，有多少人真正關心天下的孩子，有多少人真正關注過孩子們的成長。“科教興國”，教育是國家強盛的關鍵。作為我們學習教育學專業的當代大學生，我們更應該關注教育。學好自己的專業的知識，多閱讀相關書籍，拓展自己的知識面。學以致用，關注孩子們的成長，關注孩子們的教育。
然而，這只是電影的開始。《辛亥革命》這部電影，以秋瑾的犧牲拉開序幕，從第一個鏡頭就給我們一種沉重的畫面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領導的廣州起義。起義隊伍與清軍展開激烈巷戰，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓，但此次起義中犧牲的起義軍則不止此數。
每一次的戰斗都有犧牲，每一次的戰斗都會給活著的人以傷痛和對生命、生活的反思。特別是電影中的青年林覺民，他的那封“與妻書”，他的那句“我們一同舉事，一同赴死。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。在戰斗的前一刻，他還在海邊奔跑、追逐打鬧、嬉笑；在戰斗后他不顧一切奮戰，卻不幸被俘，被拋入海中。前后的場面形成了鮮明的對比，那一刻給了我震撼，使我感動。中國的人民應該有著一顆為國奮斗的心，中國的年輕人也應如此，他們有著年輕的面容，年輕的體力，更有著年輕的.思想！我們，不應畏懼。
革命并非一朝一夕便可完成，革命并非個人能夠完成。革命的路途遙遠，但途中總有那么幾個能夠感動、能夠領導人們的人。
國內武昌起義成功了，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關頭，認識到要想推翻清政府就得先斷了他的經濟來源，他奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。而后，孫中山帶著所有人民的希望回國了，我還記得那個把所有華僑希望托付給孫先生的時候說：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“ 革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。
家啊，人民要得是一個真正的家！ 一切的努力都是為了今天有個幸福的家。落葉歸根，不論身在何方，家總是你最溫暖的港灣。國家，是我們行在任何地方的最終避風港。因此在面對釣魚島等關于國家主權的問題上，它們是中國不可分割的一部分，我們將始終維護它們。
“雅安不哭，四川加油！”不論是2008年的汶川地震，還是現在的雅安地震，當國家出現危難之時，它的子民總會挺身而出。捐款、捐物……一切可以給予幫助的方式我們都會嘗試。不光光是它本土的子民，身處異地的華僑同胞也總會在第一時間幫助它的祖國母親。
一部好的電影，總能夠在它的細節之處給人啟示，讓人感動。《辛亥革命》正是如此。雖然主題在于討論“革命為何”，但是我認為其更多的是在探索革命的路途之中，使我們有所信仰、不懈前進！
在電影的最后，孫中山先生說“今天你們問我，革命所謂何事，一百年后人們也許還會問，在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是‘革命是為了給天下的孩子造一個寧靜溫和的世界’，黃花崗的烈士林覺民在給妻子的信中說‘革命是替天下人謀求永久的幸福’，我以為：革命，是讓社會進步的理念從此深入，人們懂得了，敢有帝制自為者，天下共擊之；革命，是讓我們將有中國人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福，革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受略強的侵略和掠奪；，不再做任何人的奴隸；革命就是在任何地方、在任何一個時候、在任何人的心里，永遠、永遠、永遠都不再懼怕列強，都不再有封建皇權，使全國之人都無一貧者，使中華民族屹立世界之東方，這就是革命的意義。”
是的，即便是在當今社會，這樣的革命主題并非改變。這并不意味著我們需要革命，而是意味著我們仍不能夠放松警惕，仍需不斷探索、改革，使中華民族屹立世界之東方，使人民生活更加幸福安康。
辛亥革命的觀后感2000字2
隨著時光的流逝，現在的我們雖然還對辛亥革命有了解，可是我們已經不能真正的感受到當初的隆隆戰火、那些苦痛人民的呻吟，還有那些革命烈士們拋頭顱、灑熱血的情景。今天我們一起從《辛亥革命》這部電影中重溫那場震驚世界的辛亥革命，見證前所未有的社會變革。我在那鮮活的畫面中真正的感受到了那些曾經無數個為了今天的中國而英勇奮斗的情形。我也從電影里，深刻的體會到今天的我們是幸運的，今天的我們是幸福的，但我們也不能忘記我們是踩在他們的身軀上過來的。所以我們要懂得珍惜，并激勵自己為如今中國的現代化建設而不斷奮斗。
電影一開始就以秋瑾的犧牲拉開序幕，從第一個鏡頭就給我們一種沉重的畫面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領導的廣州起義。起義隊伍與清軍展開激烈巷戰，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數。這里有一個鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服里放著的各種的“與妻書”、“絕命書”，他們是懷著一種怎么的心情走的?安靜的畫面壓的我喘不過氣來，連哭都沒有勇氣。電影里也塑造了很多小角色，例如林覺民，他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。
而重點還是孫中山，他說：“我的手拿得起筆，拿得起手術刀，怎么就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的。”我很敬佩孫中山先生，他無疑是偉大的，在中國最艱難的時候，他義無反顧的選擇為了全中國人民而奮斗，他以自己的模范行動實現了“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領導下，大批革命黨人和無數愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進步浪潮，連續發動武裝起義。套用電影里的一句話，“孫文，他是一個無私的人!”
國內武昌起義成功了，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關頭，認識到要想推翻清政府就得先斷了他的經濟來源，他奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。
而后，孫中山帶著所有人民的希望回國了，我還記得那個把所有華僑希望托付給孫先生的時候說：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。家啊，人民要得是一個真正的家!
自此，革命形勢進入了南北對峙的局面。而就這這時經過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任大總統。在選舉的時候，荷馬里說：“歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門外。”那我們呢，我們是站在歷史的長河里，只能通過那些資料、影像來了解當時的情景。孫中山說不能再讓無辜的人民犧牲，所以他表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統。這遭到了所有人的反對，袁世凱絕非善類，可是孫中山說，我們要建立的是一種制度，誰當大總統都是一樣。
辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了了近代中國社會變革。雖然由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務，但它開創了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發展進步探索了道路。
在電影里有一個鏡頭雖然細小卻很深刻，就是孫中山在國外的時候有個小女孩問他，在中國是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊!雖然只是這么一句話，卻深深的反應了中國封建社會對人民的毒害。辛亥革命以后，對中國的生活文化影響很深，“新禮服興，翎頂補服滅;剪發興，辮子滅;愛國帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”
我想我會深深的記住這一刻，我知道電影只是展現了當時革命的一個小小的一面，但已經足以教育我們新一代的人們。
辛亥革命的觀后感2000字3
了解歷史的人都知道辛亥革命在我國近代史上的重要意義，它推翻了在我國存在的2千多年的封建帝制，在中華浩浩歷史上掛上濃墨重彩的一筆.為什么要寫辛亥革命呢？在這里我真誠的想和大家分享一下我的情感.
在學歷史時，了解到中國的近代史就是一部屈辱的血淚史.自從鴉片戰爭英國打開我國國門以來新中國成立，各種災難接踵而至.我泱泱中華不斷簽訂不平等條約，不斷的割地賠款，腐敗的清王朝非到不能保家衛國，反而逐漸成為帝國主義列強統治中國的工具，他們不斷加重老百姓的稅負，鎮壓反清和反帝愛國運動，甚至再后來大家都知道的的慈禧太后的名句:“量中華之物力，結與國之歡心.”自覺十分羞恥.后來偶然間我看了電影版的《十月圍城》深深的打動了我，我看到無數的勇士為了反清做出的犧牲，讓我的心靈為之震撼.無數次我都在想他們不怕死嗎？腐敗的清王朝的鎮壓實力那么強大的情況下，他們竟然能在那個黑暗的年代堅持自己的信仰，高舉反清大旗，并且做這頑強的斗爭，這樣的精神令人肅然起敬.沒到電影的最后，我已淚流滿面.他們當然害怕，那些勇士也有家人，但是時代面前，救國面前，他們肩負著更大的責任.他們做出了最重要的選擇-為整個民族犧牲.這些就是我內心最真實的感受.
辛亥革命的爆發并不是偶然的，而是必然的.戊戌維新運動失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產階級革命運動.這場革命的發生，是當時民族危機加深、社會矛盾激化的結果，具有歷史必然性.20世紀初，帝國主義強迫中國簽訂《辛丑條約》后，加強了對請政府的控制，掠奪鐵路礦山的利權，入侵中國領土。并且當時清政府為了支付巨額的賠款，沉重的稅務負擔使民怨沸騰，社會矛盾進一步激化。正是在中外反動派的嚴重壓迫下，20世紀初，各階層人民的斗爭風起云涌，遍及全國。
從根本上說，近代中國的革命是被逼出來的。孫中山早年也想采取和平的手段來推動中國的變革與進步。但是清政府的腐敗讓孫中山徹底的喪失了希望，從此勵志走革命道路來救中國。進入20世紀，隨著一批新興知識分子的出現，各種宣傳革命的書籍紛紛涌現，民主革命的思想得到了廣泛的傳播。在資產階級革命思想的傳播過程中，資產階級革命團體也在各地次第成立。從1904年開始，出現了十多個革命團體，其中重要的有花興會、科學補習所，光復會，岳王會等。1905年8月20日，孫中山和黃興、宋校仁等人在日本東京成立中國同盟會，孫中山被公舉為總理，黃興被任命為執行部庶務，實際主持會內日常工作。同盟會以《民報》為機關報，它的成立標志著中國資產階級民主革命進去了一個新的階段。
同盟會的正政治綱領為“驅除韃略，恢復中華創立民國，平均地權。”1905年11月，在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山將同盟會綱領概括為三大主義，即民族主義、民權主義、民生主義，后被稱為三民主義。孫中山領導的同盟會不僅提出了革命綱領，而且從事世界的革命活動，先后發動咯多次武裝起義。著名的有“黃花崗起義”。由于革命形式已經成熟，湖北新軍中的共進會和文學會兩個革命團體決定聯合行動，在武昌舉行武裝起義。1911年底，孫中山從海外回到上海。“獨立”各省的代表在南京選舉孫中山為臨時大總統。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，改國號為中華民國，定1912年為民國元年，并成立中華民國臨時政府。
辛亥革命取得了巨大的成功，但仍以失敗告終。南京臨時政府只存在三個月就夭折了。北洋軍閥首領袁世凱在帝國主義和國內反動勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持下，竊取了辛亥革命的果實。毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只是把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務并沒有完成”。從根本上說，是因為在帝國主義時代，在半殖民地報封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。盡管當時先進的中國人真誠的希望把中國建成為資產階級共和國，但是，帝國主義絕不容許中國建立一個獨立、富強的資產階級共和國，從而使自己失去中國這個占世界人口四分之一的剝削、奴役的對象。因此，它們用政治、外交、軍事、經濟、財政等各種手段來破壞、干涉中國革命，從主觀方面來說，在與它的領導者資產階級革命派本身存在許多弱點和錯誤。甚至有人主張“革命軍起，革命黨消”。有的還另外建黨派，自立山頭。孫中山指出；辛亥革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強，實同黨人心之渙”。資產階級革命派的這些弱點、錯誤，根源于中國民族資產階級的軟弱性和妥協性。正因為如此，辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統治基礎，無法完成反帝反封建的任務。
辛亥革命的失敗表明，資產階級共和國方案沒有能過救中國，先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。雖然是失敗了，但是辛亥革命是資產階級領導的以反對封建君主專制制度、建立資產階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產階級民主革命。正如毛澤東指出的:“中國反帝反封的資產階級民主革命，正規地說來，是從孫中山先生開始的。”
在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起的一個里程碑，它使中國發生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩定的統治，從而為中國人民斗爭的發展開辟了道路。第二，辛亥革命結束了中國兩千多年封建社會的君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。正因為如此，當袁世凱、張勛先后復辟帝制時，均受到了社會輿論的強烈譴責和人民群眾的堅決反抗。
這些變化不僅改變了社會風氣，也有助于人們的精神解放。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。
辛亥革命的觀后感2000字4
開始關注這個電影，是因為偶然在網上看到了一張它的海報，上面寫道——“我們的歷史，從這里開始。”然后我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看著看著突然反應過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。
我發現現在的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建軍大業》上映的時候，學校、車站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰爭場面，卻無法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的.人們會責罵當今的學生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎？那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們不過是歷史書的翻版，不過是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業》《建黨偉業》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描寫歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看？因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義？”“這是一場偉大的資產階級民主革命……”
所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到這里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思？如果我們對于歷史已經有了自己的判斷與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。可以說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少可以出現在歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發展，這是現在的社會每一個家長都知道的，就像寫隨筆能寫10月10日，當時清政府將駐守湖北的主力部隊調往四川鎮壓保路運動，湖北新軍中的革命黨人決定乘機發難。不料革命黨負責人孫武當天在漢口裝配炸彈時被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領導人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無首的情況下，新軍各標營中贊同革命的基層官兵主動發難，經一夜戰斗占領了湖廣總督署，后來又控制了武昌、漢陽、漢口三鎮。 但倉促舉事的官兵馬上面臨缺乏統帥的致命問題。無奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發布文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發的偶爾性。
一場意外居然迅速發展成席卷全國的革命浪潮，讓中國各方政治勢力都措手不及。然而，這場“意外的革命”卻有其必然性。縱觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經讓革命的發生只是個時間問題。
從大的方面說，滿清王朝的垮臺主要是拒絕加入西方引領的時代潮流。就連同李鴻章1865年要求設立電報局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對。反對者的理由包括設電報局就要架電線，架電線就會壞風水、侵擾祖墳。
引進西方的技術尚且如此艱難，更不用說借鑒西方的政治、經濟制度了。1895年甲午戰爭，中國被自己向來看不起的島國日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強，也就是要搞改革開放。但在一眾王公大臣公開反對和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。
1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著“扶清滅洋”旗號、盲目排外的義和團是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對抗，一口氣向西方11國宣戰，結果招來八國聯軍侵華，中國被迫與列強簽訂賠款高達4億5000萬兩白銀的辛丑條約。這一結果讓更多仁人志士不再對清王朝抱有幻想。
不過，中國兩千多年的封建皇權統治仍有其強大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領導的興中會、同盟會等革命團體在甲午戰爭后就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀頭幾年，革命派與改良派的爭議仍難分高下，通過立憲改良中國政治經濟制度的主張仍大有市場。
而對滿清統治者來說，孫黃的革命行動固然要堅決鎮壓，就算梁啟超等人溫和的立憲改良訴求也難以接受。在空前的內憂外患壓力下，清政府被迫做出某些改革姿態。1906年9月，清廷終于宣布進入預備立憲階段。這一改革宣示雖然來得很晚，仍讓國內各界感到振奮，一些大城市的學生、市民、紳商紛紛舉行集會游行支持朝廷進行立憲。
但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機會。1906年11月，清廷發布裁定中央官制上諭，結果卻是滿族人獲得更大權力，甚至連形式上的“滿漢平衡”也被打破。這類緊握權力不放的改革不僅更加堅定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉投革命派陣營。立憲派領袖梁啟超在其《現政府與革命黨》一文中憂憤地指出：“革命黨者，以撲滅現政府為目的者也。而現政府者，制造革命黨之一大工場也。”
清政府卻不愿或已沒有能力正視社會的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發布了《欽定憲法大綱》。但這部維護“君權”、壓制民權的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統治的社會基礎更加動搖。
1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發動了四次大規模的國會請愿運動，但朝廷不僅毫不妥協，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮壓立憲運動。1911年5月，清政府發布內閣官制，成立滿人獨攬大權的皇族內閣，讓立憲派分享權力的希望徹底落空。清政府拒絕改革的立場終于招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺只是一個時間或時機問題。
因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿清王朝的偶爾中的必然。
辛亥革命這場“預料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國千年來的封建帝制，開創了亞洲第一個共和體制，是一次偉大的社會進步。盡管辛亥革命沒有也不可能解決中國社會的深層次問題，中國后來的發展也充滿坎坷，直到今天民主共和在大陸仍是一個理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠不會過時。
孫中山先生說：革命尚未成功，同志仍須努力。對如今來說，我想應該理解成：改革還沒成功，大家應該努力推動觸及既得利益集團的真正的改革，還改革原有的動力與動機，以民主共和的政治體制來消除腐敗、不公正的特權。這樣國家才能達到長治久安。
辛亥革命的觀后感2000字5
在辛亥革命100周年來臨之際，我從《辛亥革命》這部電影中重溫了那場震驚世界的革命運動，見證了前所未有的社會變革。在此，我深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅的歷史功勛，從而學習和弘揚他們為振興中華而矢志不渝的崇高精神，激勵自己為實現中華民族偉大復興而不斷奮斗。
1840年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，西方列強野蠻入侵，封建統治腐朽無能，國家戰亂不已，人民饑寒交迫，中國人民和中華民族遭受了世所罕見的深重苦難。在那個內憂外患接踵而至的年代，一切關心國家和民族前途命運的人們無不痛切感到，要實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，就必須推翻封建專制統治，對中國社會進行根本變革。辛亥革命的爆發，是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現。
孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅。孫中山先生站在時代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼 “亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚反對封建專制統治的斗爭旗幟，提出民族、民權、民生的三民主義政治綱領，率先發出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統治和外國列強侵略，推動中國跟上世界發展進步的步伐、躋身世界先進行列。孫中山先生以自己的模范行動實現了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領導和影響下，大批革命黨人和無數愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進步浪潮，連續發動武裝起義，有力推動了革命大勢的形成。
1895到1910年，革命黨人先后發動了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅先后犧牲，革命陷入低潮。
1910年底，孫中山再次在海外召集同盟會骨干，組織力量準備在廣州發動起義黃興與徐宗漢假扮夫婦，秘密潛入廣州。然而廣州之戰終因革命黨人寡不敵眾而告負，林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗。經過這次的起義，清政府對革命黨人進行了血腥鎮壓，同時積極尋求與帝國主義的賣國交易。
在四川，清廷又一次喪權辱國的行為，引發了轟轟烈烈的保路運動，湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓。在武昌，新軍當中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞澂開始對名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經過一夜激戰，武昌起義的革命軍攻占了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。
武昌起義成功，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌戰場，大大振奮了革命軍士氣。不惜以熱血和生命保衛飄揚著革命紅旗的武漢三鎮。經過這么多血與火的洗禮，黃興和徐宗漢的感情不斷升華，兩人決定結為革命夫妻繼續比并肩戰斗。
風雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮壓革命。袁世凱一方面鎮壓革命軍，另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中，暗地里通過革命黨人汪精衛傳達與革命黨和談的愿望。
革命的危急關頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。
陽夏保衛戰打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長江下游，集聚力量，以圖大業。長江戰艦在行進中，傳來了多省宣布獨立的消息，黃興等備受鼓舞。
自此，革命形勢進入了南北對峙的局面，經過多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來會談，經過艱難談判，雙方達成共識，支持建立共和政體;經過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任大總統。孫中山表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統。 辛亥革命推翻了清王朝統治，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。雖然由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務，但它開創了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發展進步探索了道路。 孫中山先生和辛亥革命先驅為中華民族建立的歷史功績彪炳史冊!在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠值得中國人民尊敬和紀念!辛亥革命永遠是中華民族偉大復興征程上一座巍然屹立的里程碑!
光陰荏苒，一百年轉瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發展，不可否認辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎。歷史的洪流滾滾向前，但我們也應適時回望，銘記歷史，在歷史經驗教訓中，把中國做大做強!
周恩來總理年輕時就曾說過：“為中華之崛起而讀書”，時至今日我們則應抱著“為中華之偉大復興而前進”的崇高信念努力學習科學文化知識，加強自身素質建設，積極響應國家號召，參與國家建設，讓我們在中華民族的偉大復興之路上不斷前行。
“……故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球……美哉我少年中國，與天不老!壯哉我中國少年，與國無疆!”
“與天不老，與國無疆!” 前人的聲音再次激勵我們為了中華之振興而前進!“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，就讓我們以實際行動來祭奠辛亥英魂，以實際行動來紀念辛亥百年，更要以實際行動來振興中華，強我國家!
辛亥革命的觀后感2000字6
在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學者，我感到十分有意義。
任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。”
辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。
辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。
百年后的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發展進程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產物”，還是避免為好。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。
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