《送東陽馬生序》讀后感
一、書籍簡介
《送東陽馬生序》是明代文學家宋濂創作的一篇贈序。在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。全文結構嚴謹，詳略有致，用對比說理，在敘事中穿插細節描繪，讀來生動感人。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
二、作者簡介
宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣”。因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學創作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
三、《送東陽馬生序》讀書筆記
《送東陽馬生序》是宋濂給馬生的勸慰之詞。歷數了自己的求學之路上的種種艱辛，借此激勵馬生刻苦求學。宋濂求學時，教師的師道尊嚴讓學生望而生畏，只能“伺其欣悅”,才能俯首再請教。
我們不贊成古時的師道尊嚴，因為它過多的強調了尊師，而很多時候則扼殺了學生求知的欲望。像宋朝時的宋濂年少求知時那么艱辛去求學，而老師甚至連學生提個疑問也不允許。宋濂只能&ldquo,專題作文;俟其欣悅”再畢恭畢敬地去問。如此的師道尊嚴又讓多少膽怯的孩子沒能成才。但是現在班主任仍需要在學生面前樹立自己的威信，這種威信是以誠懇為基石的，任何的夸大其詞都將成為日后合作不愉快的暗礁。我接到一個新的班級通常是這樣做的：先誠懇地介紹自己，我覺得我自己不很輝煌的經歷對于成為學生的榜樣還是行的。從上班開始談起，到函授本科，期間，我如何苦背，如何獲得大學語文、政治、教育學的高分。我如何適應新的教學環境，我如何面對生活的不平等，我上集市買的東西比別人貴，僅僅因為我的方言不同，面對不平等，我生氣，但我從不怨天尤人，自暴自棄，天生我材必有用。任何人都是這樣的，既然來到了世間就有生活的權利。其次，我展示我“淵博”的知識，每講到與知識點相同的地方，我都會適當的加以擴展。比如：談到蘇軾，他是豪放派詞的中堅人物是要提到的，附帶把婉約詞的代表人物李清照談一下。講到蓄勢，就談寶玉挨打，金釧的投井而死，王府管家來要琪官，在面前應答的不伶俐，都是為后面賈政往死里打寶玉蓄勢。還有就是說話要有力度，說話要算話，布置任務說什么時候完工，到時就驗收。好的表揚，不好的有時批評，有時不吭聲，很多時候不吭聲就夠了。對于逆反期的中學生他已經認識到自己的不足了。做到了這些，在和學生交往的過程中也要有松有緊，解答疑問面帶微笑耐心解答，面對學生的違規行為要雷厲風行的處置。樹立威信是組織好課堂紀律的基石，在學生面前沒了威信，相處時會很被動，沒了主動權，如何好打贏勝仗。有了威信，有了紀律，學生學習才能進入正軌，我們的教學活動才不是苦行僧的日子，而是實現自我價值的活動，會感受到感、幸福感。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
四、《送東陽馬生序》讀后感30篇
下面是小編為你帶來的《送東陽馬生序》的讀后感30篇，因為內容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內容。
第1篇：《送東陽馬生序》讀后感200字
讀了這篇，我深切感受到了宋濂求學中的苦難。
宋濂小時候喜愛讀書，但家里貧窮，買不起書，就向有書的人家借書，并且親手抄錄。在天氣非常冷的時候，硯臺都結了堅固的冰，他的手指凍得不能彎曲伸直也不敢放松讀書。他成年之后，又擔心沒有有學問淵博的老師教他知識，跑到幾百里外，向當地的有道德學問的前輩請教。追隨老師時，他背著書箱，拖著鞋子走在深山巨谷中，大雪積了好幾尺，他的腳、皮膚都被凍裂了，去全然不知。到達學舍，他不羨慕同舍生飯菜豐富、衣服華麗，把更多的心思放在學習上。
從中，我體驗到了宋濂艱苦的學習過程，勤奮謙虛的學習態度，專心學習的思想品質。也告訴我：有良好的學習環境就應該好好珍惜，努力學習！
第2篇：《送東陽馬生序》讀后感300字
今天閑了點，工作和生活都在隨意中，隨便翻書，讀了幾遍了宋濂的《送東陽馬生序》，頗有感觸。
文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”表現了作者對學習的癡迷，對衣著打扮的不在乎。而我們呢？有些同學不比學習，只比吃，比穿，看誰打扮的“靚”打扮的“帥”,存在明顯的攀比心理。這樣一來，學習成績一定有所下降。你可否想過，衣著只是一個外表，而內心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗，沒有錯，但不要過分追求美麗，只有努力學習，才能在內心上給自己增加美麗，有知識的人是美麗的。我們應當學習作者，學習他那以學為樂的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。
同學們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！
第3篇：《送東陽馬生序》讀后感400字
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執著。
因為執著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉先達執經叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因為這份執著，宋濂成為文學大家。
執著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創造奇跡確實是一種偶然，但，創造奇跡的人一定擁有著執著的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執著－－對知識，對友情，對生活的執著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著。
第4篇：《送東陽馬生序》讀后感600字
囊螢映雪，東晉祖逖聞雞起舞法劍，四漢孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁，他們這么苦讀勤學的精神已經讓我益慕地不得了，但是，今天我學習了《送東陽馬生序>這篇課文我對宋濂老師的崇敬以及對他這種求學的精神真找不到任何詞語來形容了。
他因為家貧，沒辦法得到書來看，他實在愛讀書，他就向別人借來抄寫，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不負有心人啊，終于讓他遍觀群書，要是我們冬天一到，早上就特別會賴床。總是不可起來，等到過了早讀的時間才起來，作者成年以后，又患無碩師名人與游，他就跑到百里以外拿著經書去請教老師，而老師的臉色和語言都未放溫和些，但是作者還是尊重專心的請教老師，而我們上課時總是一副若無其事的樣子，更別說去請教老師了，因為作業勤奮還是有收獲的，去求學時，負篋曳屣，窮冬烈風，大學深數尺，足夫皸裂而不知，到了住宿，四支僵勁不能動彈，在飯店里每天只能吃兩頓飯，沒有新鮮肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同學們，個個都穿著光彩照人好像仙人一樣，但是作者也沒有因為這樣就覺得自己吃的和穿著不如別人了，因為他清楚他是來學習的，要是我們現在啊，只知道用珠寶來裝飾自己，卻不知用知識來裝飾自己，我們現在都追求時尚，愿意以大早起來打扮自己，卻不愿意一大早起來早讀，作者是這樣刻苦勤奮來求學的。
我百感交集，現在還有多少人如此勤奮學習，我們現在的壞境條件變好了，卻不再有那么多人愛學習了，為什么？我們就不知道感恩和珍惜社會給我們學習壞境創造了一個這么好的壞境呢？現在大部分學生對學習都特別松懈，想讀就讀，不讀就讀，比起作者我們真是慚愧啊！我們應該去學習作者那種勤奮好學的精神，我們要也他為我們學習榜樣！向他學習。
第5篇：《送東陽馬生序》讀后感800字
東陽馬生，我比你幸運！或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠比他優越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。
在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是“學成文武術，貨賣帝王家”,走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”,你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊！我比你幸運！我的學習目的，初時簡單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人“充值”,更是為了民族之林的茂盛！我不會一頭栽進“科舉”的網絡而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命！
在讀書的范圍上，我也比你幸運。你除了“四書五經”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數理化學，文不懂外語馬列。我卻不然！我可以“學貫中西，文理兼容”,我可以登臨書山，遨游網海，出入國門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。
再說教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學得何其苦！面對師長的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風”,踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著“發展教育”,師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂。
而說到學成之后的命運，依然是我幸運。你的師長宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實則被貶。而你雖讀了許多詩書，卻忘記了封建文人學士一幕幕的悲劇：子胥功高吳王妒，文種滅吳身首分。可惜了淮陰命，空留下武穆名。昨日的萬里長城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄？
而我雖說難逃應試命運，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”,也不必貨賣“帝王”,更何況海本遼遠，天本開闊，我盡可“魚躍”、“鳥飛”。馬生啊馬生，你為名而活，太累；我為自己而活，尤甜！
其實，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運！
第6篇：《送東陽馬生序》讀后感
宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
幼時抄書之艱，成年叩問之難，求師奔走之勞，住讀生活之苦。表現出宋濂的好好讀書，刻苦學習。他不被生活中的困難所打倒的精神是值得我們學習的！
第7篇：《送東陽馬生序》讀后感
《送東陽馬生序》這篇是作者宋濂為了勉勵同鄉晚輩馬君則勤奮學習，成為德才兼備的人所寫的一篇贈序。文中寫了作者得書之難，從師之艱和求學之苦。令人不禁感嘆作者的好學精神與苦學精神。
結合現在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現在的條件優越，生活水平也在不斷提高，想看書直接去書店買，到上學的年齡是會直接去學校報名，有老師來指導你。可我們卻唯一少了作者的好學精神與苦學精神。文中寫道：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠。”充分表現了作者學習的刻苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優越，少了一顆好學的心。
第8篇：《送東陽馬生序》讀后感
我讀了一篇《送東洋馬生序》的，這次給我了很多回憶，很多想法。
讀了這篇后，我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書嗎？能像他一樣挨餓挨凍嗎？還能像他一樣求師艱難嗎……所有的答案只是一樣的，一個字，是“不”字，我很像文中第二段的“諸生”那樣的人。
又回想一下，我爸爸呢？我媽媽呢？對，沒錯！他們曾經介紹過，他們年輕時，家庭經濟非常貧困，連一只布鞋、草鞋都買不起，學校遠，只能赤腳走去，應有多么痛楚！但他們不放棄，他們認真學習，結果有一個這么好的家庭，他們還能把我養得白白胖胖。
讀了這篇后，我心里只有慚愧，我有這么好的頭腦，我讀了九年，唉！一點沒有進步，真遺憾！我現在已是高中了，我能否在三年內努力改變嗎？那就看我的信念吧？
第9篇：《送東陽馬生序》讀后感
讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受猶深。
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣的一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨練他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨練其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
第10篇：《送東陽馬生序》讀后感
《送東陽馬生序》這篇文章是宋濂寫給正在太學讀書的同鄉晚輩馬君的一篇序文，本文主要介紹了自己的學習經歷和學習態度，勉勵其勤奮學習，成為德才兼備的人。
讀了本文深受啟發，首先：這篇文章告訴我們，要想有所成就，就必須要勤奮、專心，“天道酬勤”嗎。其次：要不怕困難，勇于克服一切艱難險阻。三：從宋成才而同舍生平庸的事實來看，恰好印證了“苦難是一所最好的大學”“天將降大任于是人也……”四：莫要有攀比之心理，以失真正之自我。五：做人要講誠信，可從“錄畢，走送之，不敢稍逾約”一句看出。除此之外，我認為促使寧走向成功的一個根本原因，那就是宋心中有夢，一個使自己拋除一切的夢。
第11篇：《送東陽馬生序》讀后感
宋濂的確心理素質好。
我常常在想，假若宋濂至死依舊沒能等到新王朝建立，他會不會覺得冤枉？因為他被朱元璋召入朝廷修《元史》時，已經59歲，他的人生還有12年結束，或許宋濂真的就被歷史淹沒，宋濂當初求學所承受的，還會被后人記得嗎？宋濂大概承襲了少時即愛好讀書的秉性和愛好，真的就堅持下去，并成為大家，這或許，是歷史給宋濂最好的回報，讓他的人生延長了13年。
我想，假如歷史真的殘酷一點，宋濂沒有等到那一天，他也不會后悔當年為求學所付出的艱辛的，或許他會給后人留下一部書，又或許，他僅僅給后代留下一段佳話，又或許，他什么都沒留下，但他從此，就有了另一番境界和胸懷。宋濂不會后悔的，我知道。
吾輩當自勉！或許，這也算我們跟著馬生沾的光吧。
第12篇：《送東陽馬生序》讀后感
宋濂是我國明初文學家，今天我便學習了《送東陽馬生序》一文。
宋濂小時候，有次天氣寒冷到連墨汁都凍成堅硬的冰，可他仍堅持認真讀書學習，一方面表現了他學習刻苦，而且具有很強的責任感，信守承諾，不敢違約。單是最后一點就非常值得我們現代人學習，正所謂“一諾千金”，如果我們每一個人都像宋濂那樣守誠信，那么我們這個社會就會呈現一派非常和諧的景象。
勤奮刻苦，這大概是每一個學生應該做到的吧！不過，現在的我們大多是溫室里的花朵，家長的呵護，自己的嬌慣，何談“勤奮刻苦”一詞？很少有人能像宋濂那樣不為貧窮而自卑，只為學習而快樂！讓我們心存夢想，腳踏實地的一點一滴做起，告別浮華，告別懶惰，擁有“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的氣魄，努力拼搏，奮斗一生！
第13篇：《送東陽馬生序》讀后感
讀了《送東陽馬生序》才知道古人讀書求學的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學的種種艱辛，然后聯系馬生求學的優越條件，最后贊許馬生的謙虛好學，表達對他的期望和勉勵之情。
看來，古人這種謙虛好學的精神，我們的確還須努力學習才是。我們實在是太幸運了。有學校可進，有老師可請教，只要你虛心學習，老師定會傾囊相援，且無后顧之憂，即不必像古人之“手錄”，又不用“負篋曳屣”，因此，“其業又不精、德有不成者”，責任在于自己。
宋濂不愧為明初詩文三大家之一。在封建社會，能像宋濂這樣德隆望尊的官員寫如此毫無教訓人味道的序給同鄉晚輩，恐怕也不多見。雖愛才之心，人皆有之，但如果宋濂少時沒有經歷過求學的種種艱辛，怕也不會有這么多的感慨和叮囑。
我欣賞宋濂那句“其業又不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”的名言。
愿我們努力從古人那里汲取知識和力量，勤奮學習，做一個有益于社會的人。
第14篇：《送東陽馬生序》讀后感
前天學了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請教老師，為了能學到知識他面對老師的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經論讓他覺的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學知識，這是怎樣的一種境界啊！
而后文所說的“太學生”不是與現在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心
衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業的人又有多少呢？大多數的學生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說的相反，天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
第15篇：《送東陽馬生序》讀后感
古人云“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，至今我都沒有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會就能學透，于是乎，對學習很不用心，幸遇幾位良師，成績才沒有下滑。但當我讀了《送東陽馬生序》之后，我才發現自己錯了。
宋濂，明朝著名詩文家、政治家，官至宰相。年幼時家境貧寒，但勤勉苦學，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執著成就了他。
宋濂“幼時即嗜學，”但“家貧，無從致書以觀”，只得“假借于藏書之家，手自筆錄”，且“計日以還”。當讀到“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，依舊“弗之怠”時，我被他的勤奮和執著而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對學習，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學業平平，所得知識就十分有限。
成年后的宋濂外出求學，那求學的艱苦，更是不可想象——老師態度的嚴厲，路途遙遠，環境惡劣，在校生活的粗劣，都沒有讓他放棄刻苦求學的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中，他“略無慕艷意”，依然執著于自己的信念，以“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”聊以自我安慰。他憑借著自己的勤苦專一，百折不撓，開創了自己的美好未來，實現了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的大轉折。這不正應驗了“知識改變命運，學習成就未來”嗎？
捧讀在手，反復品味，書中的字字句句，每個細節，無不撞擊著我的心扉，使我倍感羞愧，無地自容。宋濂能在物質條件極度困窘，無師咨詢的艱苦條件下頑強成才，身處條件優越的今天的我們，是不是該考慮考慮自己的未來呢？
第16篇：《送東陽馬生序》讀后感
經歷苦難，方能成就一片輝煌。
宋濂小時候家窮，環境艱苦，但無論什么日子他都會抄書，就像這是個使命。成人之后，前往離鄉百里的地方求學。面對老師的冷言冷語，他并沒有放棄學習。沒有把自己的貧窮看做負擔，反而作為奮發向上的動力，成就了一代文臣。
如果說學業的成功一定與錢有關的話，那只能說錢帶來的也許更多是負面的影響。
比如攀比心會因為錢加重許多，因為有錢，別人有的，我也要有；別人有車，我也要有。可能攀比心也不算什么，但是，會有一種更不想看見的。因為我家有錢，所以我是富二代，我為什么要努力上學，努力掙錢？我爸的錢都是我的，我也不用管我學的好不好，能不能考上大學，反正有人養啊！雖然錢也可能有好的改變，在住宿與吃上面會好很多，但是負面的影響之大，依舊是不可忽視的。
“我爸是李剛！”有錢又有權，又能怎樣呢？最后毀的還不是自己還把自己的父親也推上輿論的風口浪尖，一句話毀了自己，也毀了父親。
有錢又有什么用？艱苦的日子里不依舊風云人物眾多？當年，八路軍用小米加步槍戰勝了日本侵略者，紅軍在長征途中經歷了苦痛，也完成了使命。
苦難是一種財富錘煉著一個人的意志，激發著一個人的潛能。
第17篇：《送東陽馬生序》讀后感
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯系馬生求學的優越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有20小時，他的眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人，2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
第18篇：《送東陽馬生序》讀后感
一個明智的人總是抓住機遇，把它變成美好的未來。
――題記
記得張九齡曾說過“機不可失，失不再來”。當機會敲響你的房門時，一定要抓住它，不要讓它從你的掌心中流失。
“機會”這個詞說起來容易，做起來未必容易。機會不是每個人都擁有的，來時需要每個人去爭取，每個人是不同的，這正如世界上沒有兩片完全相同的雪花。每個人對機會的態度也是各不相同的，有的人把機會當作是一筆財富，而有的人卻對機會置之不理。
《送東陽馬生序》這篇文言文，他講的是作者宋濂求學的艱難和用心之專。目的是勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼備的人才。文中宋濂在艱苦的條件下都能勤奮學習，專心求教，最終取得很高的成就，成為元朝的開國文臣，朱元璋稱他為“開國文臣之首”。而我們呢？作為現代的中學生，有著衣食無憂的生活，有國家、學校、老師、家長的支持，還有先進的教學技術，有著比宋濂更好的學習生活，卻不懂得好好珍惜，整天不是嫌老師布置的作業太多，就是嫌家長太嘮叨了，不好好的學習。可是，你們知道嗎？你們能坐在這寬敞明亮的教室里讀書，能聽到老師那講課時溫和美妙的聲音，下課時能和同學們在一起說說笑笑。這些優越的學習環境不是你們應有的，而是你們的爸爸媽媽賜予你們的，你們應該懂的珍惜這學習的機會，不要讓它從你的手中白白的流失。
學習雖然苦些，但和宋濂的求學生活相比，又何苦之有？只要全身心地投入到學習之中，努力學習，就會學有所成，取的好成績。
機會，是每個人通向成功的金鑰匙，只要把握好現在的每一次機會，才能在其中鍛煉自己，將自己置身以競爭的行列之中。
第19篇：《送東陽馬生序》讀后感
我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我現在的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們現在的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信念而已。現在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
第20篇：《送東陽馬生序》讀后感
近來，我讀明代學士宋濂《送東陽馬生序》，獲益匪淺。作者的求學精神固然可貴，但他那種守信用的良好品德更令人敬仰。
宋濂家境貧寒，在“無從致書以觀”的情況下，“每假借于藏書之家”，能堅持做到“計日以還”，“錄畢，走送之，不敢稍逾約”。正由于作者守信用，所以“人多以書假余，余因得遍觀群書”。宋濂學有所成，除了主觀方面的努力之外，藏書之家樂于借書給他，不能不說是一個很重要的客觀因素。宋學士在文中特意提到這點，也說明他對成才的因素有一個實事求是的評價。
可以說，“守信用”是中華民族的傳統美德。這種美德在我們前輩身上十分明顯地表露出來，而宋學士正是讓人尊敬的前輩之一。
曾幾何時，這種美德在一些人心目中漸漸被忽視了。即使在今天，不守信用的人和事經常可以見到。
有個成語叫“背信棄義”，它的意思是不守信用和道義。宋濂借書“計日以還”，“不敢稍逾約”，便是守信用的具體表現。“守信用”是一個正直的人必須具備的品德。相反，那種“背信棄義”的人則為人們所指責、所唾棄。我們應仿效宋學士的做法，養成“守信用”的良好品德。在同學中，有的夸夸其談，說而不干，被人譏笑為“許諾的巨人，行動的矮子”。奉勸有這種毛病的同學好好改一改。
如果整個社會把“守信用”提到一個新的高度，如果大家都能以“守信用”為榮，以“背信棄義”為恥，那么，我們的社會會更加和諧。
第21篇：《送東陽馬生序》讀后感
一個人若是有非凡的成就，必定從小就可以看出他的與眾不同，就算條件再怎么貧苦，也阻止不住他強烈的求學的心，他就是宋濂。
宋濂所寫的《送東陽馬生序》讓我們真實的了解到他求學的艱辛，但他用超出常人的毅力戰勝了這些常人無法承受的苦難，和她相比我們簡直是太幸福了!
宋濂小時候家境貧寒，連一本書都買不起，要想讀書只能去有書的人家借來抄還要定時的還回去，冬天天氣寒冷連墨都凍成了冰，可還是堅持按時抄完，這是一種多么令人敬佩的精神呀!
現在的許多學生把學習成績不好的原因歸咎在家境上，說是沒得到最昂貴的教育才不會有好成績，可是你和宋濂比簡直就是一個天堂一個地域，不用你和父母要，父母就把所有課外書全都買好，可你能看幾眼?就算一個新華書店擺在你的眼前，你一樣還是一個目不識丁的人。
現在許多中學生都追求時尚潮流要展現個性，每天執著于穿衣打扮不思學習進取，只要比周圍同學稍差一點就回家吵著買新衣服，但是宋濂每天短褐穿結、缊袍敝衣和富家子弟待在一起，但是一點也不羨慕別人更不自卑，因為他一心只想著學習，再也容不下其它事了，這樣的境界豈是普通人能達到的。
宋濂是我們學習的榜樣、前進的方向、奮斗的目標、克服一切困難的動力，他盡自己最大努力證明自己的價值，所謂天降大任于斯人也，必先若其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。老師經常和我們說，只有風雨過后才會見到彩虹，少年苦不是真的苦，老年苦才是真正的苦以勉勵我們，讀完《送東陽馬生序》我還明白了一點”要想成就非凡的大業，就要經歷克服常人所不能的，宋濂就是這樣，宋濂經歷克服多少難以想象的艱苦，但他從未放棄，所以一切順風順水的我們更要努力，努力向宋濂看齊。學成后為為國家做出自己的一份力量。
第22篇：《送東陽馬生序》讀后感
《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。讀后，體會有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學業打下了基礎。
二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當地長輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢?定會認真解答，“態度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學。“負莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。
四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也。”
文章開篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”就是此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。
第23篇：《送東陽馬生序》讀后感
《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉后學的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學的優越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵后生。這篇文章很值我們現代青年人反思，以此來勉勵自己。
作者幼時愛學習，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來。看看我們的周圍，家長買來成堆的輔導書、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。有書不看，與作者的`勤學成了鮮明的對比。如此好的學習機會，我們都不會珍惜。倘若作者看到現在的我們，一定會搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？
作者無師。那時的他，苦于沒有大師交流，還要跑到百里之外去請教學問。有時還得遇到老師的“叱咄”。看看我們敬業的老師，每天認真地上完課，認真批改作業，每遇到學生請教問題，總是仔細地分析，直到把學生教懂。可現在的我們，上課漫不經心，作業草草了事，更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學，想必大部分都會揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會周公去了。嬌生慣養的，哪受得起這種苦？
作者物質上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學習，他為此很快樂！我們只是農村的孩子，家境并不算殷實，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長大后能夠闖出自己的一片天！但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛，能明白上學的快樂？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當然，把一切看得都太無所謂。不是說“窮人的孩子早當家”嗎？看看現在，我們卻還沒城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現在不好好讀書，長大后，該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢？
作者求學的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應該緊緊地把握住機會，好好學習，闖出自己的一片天！
第24篇：《送東陽馬生序》讀后感
重讀宋濂的《送東陽馬生序》，一時想起曾經看過的許多名人學士求學成識的歷程，其中所講道理對我們今天也很有啟發意義。
《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說法，針對時弊以加針砭，強調勤學苦讀的重要性。敘自己“為學之難”，求師之艱，先以環境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂，正由于如此，不計客觀條件的艱苦，執著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方面對當今太學生的學習生活予以對比：太學生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：“非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”
從童蒙時期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學習的重要性以及如何治學。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”一語中的。
有從小就好學，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。”王冕七八歲時，“依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學的典范。
還有年長而勤學，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。”可以與馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤，“時蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學治學助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權都贊他“今者才略，非復吳下阿蒙”了。
師曠說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學習的真諦——勤奮。只要肯勤學，不論客觀條件如何，都會學有所成的。
《恒齋文集》勤訓篇寫道：“治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近，而旨則遠矣！大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎？”治學之道也是如此。
第25篇：《送東陽馬生序》讀后感
現在的我們正處在初三這個非常時期，每天早出晚歸，幾乎12個小時都在學習。開頭一段時間，大家還能堅持，過了一陣子，每個人都開始厭倦了，而現在不僅內心厭倦，嘴里也常常抱怨了。
讀了《送東陽馬生序》后，我就不敢再抱怨了。這篇文章是明代學者宋濂為勉勵晚輩，而講述了自己年輕時的學習之路。通過他的講述，我們了解到他求學所面臨的無書之難、無師之難和衣食之難以及他艱辛克服困難的過程。這篇文章讓我震動了。
為了解決無書之難，宋濂親自抄書，即使“天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾約；雖有衣食之難，他對那些達官貴族的子弟絲毫不羨慕，心中只有學習這一個信念。
最令我敬佩的是他求師、從師的過程，為了有“碩師名人與游”，他“趨百里外”“執經叩問”；為了得到先生的解答，他簡直恭敬到了極點，又是“立侍左右”又是“俯身傾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭禮至”。可見他求知的欲望是多么強烈啊！至于從師之道，宋濂走得就更艱難了，即使是“足膚皸裂”、“四肢僵勁”也不放棄。這樣的精神實在可歌可嘆！
看看那些“太學”中的學生的優越條件，和宋濂相比，簡直是在天堂。再看看我們的學習條件，簡直是天堂中的天堂啊！要書、要衣、要食，家長絕對不會含糊的，必是盡力滿足我們的要求。還有最值得一提的就是“師”的改變，現在的我們不僅會在不同學科有不同專業老師指導，而且也不需要我們“趨百里外”才能獲得指教。老師對每個學生都很負責、耐心，若是學生有問題詢問必會耐心詳盡地解答，保證我們會得到知識。這樣優越的條件是宋濂不敢想的，就是那些“太學”中的學生也想不到的。試問我們還有什么理由不好好珍惜呢？
有些人可能會說，宋濂處于封建社會中，要想出人頭地，只能靠寒窗苦讀，但我們就不同了，在當今的時代，學習不再是唯一的出路了，我們何苦那樣折磨自己呢？我認為此言差矣！今天是知識的社會，沒有知識怎能走向成功？學習知識怎能不付出艱辛努力？任何人要想取得大成功，必須要用超過常人的努力來鋪就成功之路，正如孟子所云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。所以我們必須意識到只有用自己今天的汗水才能換來明天的成功。就拿現在的我們來說吧，只有用今日的付出才能換來明日的成績，才能保證自己在激烈的競爭的大潮中立于不敗之地。
我覺得這篇序不僅僅可以送給“東陽馬生“，更可送給所有的學子，甚至所有天下的人。相信每個讀過它的人都會受到鞭策和激勵。我更希望正在讀初三的我們能以此文自勉，停止抱怨，用自己現在的艱辛去創造未來的成功。
第26篇：《送東陽馬生序》讀后感
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”有時苦難并非壞事，只要你善于轉化，困難將不再是你的絆腳石，而是通向成功的墊腳石。
從《送東陽馬生序》中，我仿佛看到了自己小時的影子。因為父親是老師，我也稱得上是書香世家，但因為家庭貧窮，我家的書卻很少，除了幾本連環畫和父親學校統一購買的《人民文學》，家里再也沒有其他書了。我讀的“書”全是從父親那里聽到的。
還記得晚上一家人坐在煤油燈下勞作時的情形，燈光昏暗，睡意正濃，父親卻給我們講起了《西游記》、《柳毅傳書》、《連升三級》等故事，故事津津有味，常常使我們忘記了手中的活。此時，父親便會有意停下來。我們卻不依不饒，父親只好笑笑說：“明天你們要復述我講的故事啊!”當時，我們心里直叫苦，也在抱怨，既要做事，還要記故事內容，真是太苦了。年少無知的我們卻不知那才叫幸福。在今天這樣一個書籍泛濫的時代，無論如何也沒有機會重溫當年的快樂了!
除了“聽”書，我也像宋濂一樣抄過書。有一次，父親拿著一個手抄本遞給我，說：“這本《增廣賢文》很不錯，把它抄下來吧，過幾天我要還給同事了。”一句簡單的話，卻讓我將它抄了四遍，沒有別的原因，只因為喜愛。至今還記里面的句子：知己知彼，將心比心。有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤……記得有一次，我在曬谷場勞動，要做的事很簡單，無非就是把谷子挪到太陽底下，趕趕小鳥和小雞，剩下的時間就是躲在蔭涼處休息。也許是太認真了吧，直到鄰居提醒我才發現，谷子被小雞踩得亂七八糟，里面拉滿了糞便，氣得我到處追趕。后來吸取了教訓：做任何事都要專心，絕不能三心二意。現在回想過去，對抄書之事并沒有覺得苦，我想也是因為“心中有足樂者”吧!
《送東陽馬生序》中那個“負篋曳屣”的少年讓我感受更深。我上初中時，家離學校有十五里地，按現在的情形來看，不算遠，但因為沒有條件每天花兩元錢坐公車，只能蹬自自行車上學。十五里路全是一個上坡連著一個下坡，地面上都是泥沙石子，碰到坡陡的地方，我們膽小的女孩只好下來推車走。每天來回近兩個小時，披星戴月，風雨無阻。還記得烈日下汗流浹背的我們，還記得風雨中渾身濕透的我們，還記得寒風中瑟瑟發抖的我們。父母那時沒有逼問我的學習，只是告訴我：如果你想擺脫這種辛苦，就努力讀書，走出農村。每當自己累得不行時，我會暗暗發狠地對自己說：走出去，永遠不要再回來!
很慶幸，我后來考上了重點高中，上了一座還不錯的師范大學，我跳出了農門，背井離鄉來到了這個充滿活力和競爭的城市。回憶自己曾經的讀書歲月，感覺苦，但也正因為有這樣一段刻骨銘心的苦，才會讓我更加珍惜今天的幸福，也讓我更明白，只要心中有一個信念，把困難踩在腳下，成功之路定會更加平坦! 沒有過不去的坎，也沒有做不成的事!
第27篇：《送東陽馬生序》讀后感
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數不盡的感受想要表達出來。
宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學;天大寒卻弗之怠，從不逾約;踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知;以中有足樂者而從不慕同舍生……
回憶過去，再想想現在。我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會，在家里是父母手心里的寶;在學校里，還有老師教我們讀書做人……國家和社會也處處為我們青少年的學習創造條件。可是我們呢?我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界;聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試;父母處處為我們著想，我們卻從未學會理解他們……
我感動于家貧卻依舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環境變化的原因吧!艱苦的環境可以使人堅強，幸福的環境卻會使人懶惰。我曾經看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發達國家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優越的生活條件下，我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優越的生活條件下有更出色的表現。
第28篇：《送東陽馬生序》讀后感
讀了《送東陽馬生序》的這篇文章，我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛學習。小時候，他家窮沒書可讀，他就自己到藏書的人家去借，為了按時歸還，他日夜不停的抄寫，即使是在結冰的日子里他也不放松學習。成年時，沒有老師和名人的指點，他就跑到百里外向有學問的前輩請教。當老師批評他幾句時，他就更加恭敬，禮節就更加周到，他不敢說一句話來對答。因此他雖然愚笨，但他也獲得了知識。在他去求師學習時，雖然下著大雪刮著猛烈地寒風，但他也照樣背著書箱拖著破鞋在深山裂谷中行走，腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他兩頓飯吃，并沒有鮮肥滋味的享受。他看著和他住在一起的學生，他們都穿著絲綢的衣服，頭上帶著紅色的帽帶和寶石的帽子，腰上還掛著白玉環等裝飾，而自己穿著破衣服，即使是這樣他也沒有羨慕那些學生的穿著。因為他心中只想讀書，不覺的吃的穿的不如那些學生會。宋濂真是一個能吃苦耐勞熱愛學習尊敬長輩的學子。
而我自己呢？當然無法和他比了，和他都相差十萬八千里。
小時候，家里有書可讀，可是一心想著玩就放松了學習，漸漸的成了一個貪玩鬼。中年時，生活條件變好了，衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下，我還是很貪玩鬼，根本就把學習拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有時還會和父母吵架。當自己做錯了事時受到老師批評，自己有會在老師背后說老師壞話。星期六或星期天，老師布置了作業，然而我是那樣的偷懶，還會在老師的作業上打折扣，有時還會帶到學校里完成。冬天天氣十分寒冷下著鵝毛大雪的時候，自己還有一種不良的想法：還是躺著暖和啊，作業就下午在寫吧。作業一推再推，到了快要上學時才手忙腳亂地將這些作業寫好。
我真遠遠不如那位愛學習的宋濂，他在那樣窮的條件下都如此愛學習，而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛學習，真是身在福中不知福。
是啊，真是寶劍鋒從磨歷出，梅花香自苦寒來。只有付出多少，就回得到多少的回報。
第29篇：《送東陽馬生序》讀后感
明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，他對待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學路上的辛酸，生活環境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學習是一件長久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮!
說道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就已經有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯想到自己的生活，我對待學習是不是一絲不茍?對待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經努力把每一件事情做好了?想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經給進了我的極限。
保爾曾經說過：人的一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”現在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思，雖然學習十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧?答案當然是“沒有”所以，在以后的時光里，我必定要培養自己堅韌，勤奮的性格。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”‘未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應該帶著一顆“”好之者不如樂者’的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力!讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗!
第30篇：《送東陽馬生序》讀后感
讀《送東陽馬生序》的時候，我眼前似乎出現了宋濂在天寒地凍時忍受寒冷抄寫書籍、在鄉間小路奔波求學、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦干，才能為未來開辟一片天地，造就一位人才。
宋濂無疑是在家境貧寒的時候讀書的，成年時不能拜師，更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無法理解。對我們來說，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業。我們面對的是家長和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無形的、巨大的壓力;我們面對的是課桌上的作業，但是卻把這些作業看成不可逾越的大山。
所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因為至少我們可以坐在寬敞明亮的教室里，拿著屬于自己的新書，聽老師講課。這些，恐怕是宋濂小時候無法企及的。
但宋濂并沒有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒有書，他借別人的來抄;沒有老師，他到處求學;沒有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書的欲望和樂趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識。
而我們，面對學習上的苦難，我們是否也應該把苦難當作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?
古人說過，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，我們應該學習宋濂，把苦難當做到達成功的墊腳石，把勤奮看作到達成功的陽光大道，在苦難中積極生活，奮力學習，博取成功。
磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優越的生活條件下有更出色的表現。
【《送東陽馬生序》讀后感】相關文章：
6.送東陽馬生序譯文
7.送東陽馬生序原文
9.送東陽馬生序教案