送東陽(yáng)馬生序譯文原文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的送東陽(yáng)馬生序譯文原文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
送東陽(yáng)馬生序
〔明〕宋濂
原文：
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，譔長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！
——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》
譯文：
我年幼的時(shí)候就愛(ài)學(xué)習(xí)。因家中貧窮，無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫(xiě)完之后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而得以看遍許多書(shū)籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住旅館主人處，每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無(wú)羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現(xiàn)在我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？
現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷還每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂(yōu)慮了；坐在大廈下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)與博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢(xún)問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱(chēng)贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱(chēng)作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的.艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
注釋
[1]選自《宋學(xué)士文集》（上海古籍出版社1985年版）。
宋濂：（1310-1381）字景濂，號(hào)潛溪，浦江今浙江義烏西北，明初文學(xué)家。
東陽(yáng)，地名，在今浙江東陽(yáng)。
生，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼。
序：文體名，這是一篇贈(zèng)序
[2]余：我。
[3]嗜：喜歡、特別愛(ài)好。
[4]無(wú)從：沒(méi)有辦法。
[5]致書(shū)：得到書(shū)。致：得到。
[6]每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄：每：常常。
假借：同義復(fù)合詞。 借。
假，借。
于：介詞，從。
筆：名詞作狀語(yǔ)，用筆。
手：名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)手。
[7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書(shū)。
弗：不。之：指代抄書(shū)。
[8]走：跑。
[9]逾約：超過(guò)約定的期限。
[10]以是：因此。以：以為；是：這樣。
[11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
[12]患：擔(dān)心。.
[13]碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。
碩，大。
[14]游：交往。
[15]嘗：曾經(jīng)。
[16]趨：趕到。
[17]從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。
先達(dá)：有道德有學(xué)問(wèn)的前輩。叩，請(qǐng)教。
執(zhí)：拿著
[18]德隆望尊：道德聲望高。
望，聲望，名望。
隆：高。
[19]門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子。
門(mén)人、弟子，學(xué)生。
填，充。這里是擁擠的意思。
[20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
辭色，言語(yǔ)和臉色。色：臉色。
[21]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。
援，提出。
質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。
[22]俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（恭敬地）請(qǐng)教（表現(xiàn)尊敬而專(zhuān)心）。
以：連詞，而，來(lái)。
[23]或：有時(shí)。
[24]叱(chì)咄(duō)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
[25]色愈恭：表情更加恭順。色：表情。 恭：恭敬
[25]至：周到。
[26]復(fù)：這里指辯解，反駁。
[27]俟（sì）：等待。
卒：最終。
[28]負(fù)篋（qiè）曳屣（yè xǐ）：背著書(shū)箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
曳：拖。
篋：書(shū)箱。
屣：鞋。
[29]窮冬：隆冬。
[30]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。
[31]舍：指學(xué)舍，書(shū)館。
[32]支：通“肢”，肢體。
[33]媵（yìng）人：這里指服侍的人。
[34]湯：熱水。
[35]沃灌：洗浴。沃，澆水洗（四肢）。灌通“盥”。
[36]衾（qīn）：被子。
[37]擁：蓋著。
[38]而：表承接。
[39]乃：才。
日再食（SI）：每天供應(yīng)兩頓飯。再：兩次。
[40]寓逆旅：寄居在旅店里。
寓，寄居。
逆，迎。
逆旅，旅店。
[41]被（pī）綺（qǐ）繡：穿著漂亮的絲綢衣服。
被，通“披”，穿著。
[42]朱纓：紅色的帽帶。
纓：帽帶。
[43]腰：腰佩。
腰，名詞作動(dòng)詞。
[44]容臭（xiù）：香袋。
臭，氣味，這里指香氣。
[45]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服。
缊，舊絮。敝，破舊。
[47]略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕的意思。
略無(wú)：毫無(wú)。
慕艷，羨慕。
[48] 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
中：內(nèi)心。
口體之奉：指吃的穿的。
[49]蓋：發(fā)語(yǔ)詞，用來(lái)引領(lǐng)一句話，常是感慨或議論之類(lèi)的，屬語(yǔ)氣助詞；翻譯為“大概”。
作者簡(jiǎn)介
宋濂（1310年11月4日[1]－1381年6月20日），初名壽，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)龍門(mén)子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），后遷居金華浦江今浙江浦江。元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，與高啟、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱(chēng)為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱(chēng)其為太史公、宋龍門(mén)。
宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)，號(hào)稱(chēng)“神童”。曾受業(yè)于聞人夢(mèng)吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書(shū)。明初時(shí)受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標(biāo)講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，時(shí)朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時(shí)追謚“文憲”，故稱(chēng)“宋文憲”。
宋濂與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱(chēng)為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺(tái)閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。
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