2024全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文（精選6篇）

　　高考作文一般要求立意自定、文體自選（或除詩(shī)歌外）、題目自擬、不得抄襲、不少于800字。以下是小編為大家整理的2024全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。（以下內(nèi)容為2023年全國(guó)乙卷高考作文范文，小編稍后將更新2024年全國(guó)乙卷高考作文，敬請(qǐng)期待！）

　　2024全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文1

　　世間事物之美，是多樣多彩的。就像花園中的各種花朵，每朵花都有它獨(dú)特的魅力，色彩斑斕、香氣四溢、姿態(tài)各異。如果只有一種花朵，盡管它可能再美，但它的美也會(huì)變得單調(diào)乏味。

　　這個(gè)道理在生活中也是如此。我們身邊的人和事，各有不同的個(gè)性特點(diǎn)和鮮明的個(gè)體差異。這種多樣性使我們的生活更加美好、豐富多彩。每個(gè)人都可以從自己獨(dú)特的角度來(lái)看待世界，帶來(lái)不同的見(jiàn)解，這些不同的見(jiàn)解又可以相互交流、碰撞，在交流中不斷地磨合、提高。正如那句話所說(shuō)：“眾人拾柴火焰高”，只有在協(xié)同合作中，才能達(dá)到更高的成就。

　　如果一個(gè)人只追求自己的獨(dú)特性，而忽略了周?chē)�的人和事物，那他將�?huì)失去很多。他的眼界會(huì)變得狹窄，思維僵化，與他交流的人也會(huì)感到乏味。與此同時(shí)，如果一個(gè)人能夠包容和欣賞不同的個(gè)性特點(diǎn)，與各種類型的人和事物互動(dòng)，那他會(huì)變得更加豐富多彩，思維也會(huì)變得更加開(kāi)闊。在包容與欣賞的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的觀念、態(tài)度和認(rèn)知都會(huì)得到深刻的.提升。

　　如果我們只接觸和了解自己喜歡的人和事物，我們的生活就會(huì)變得非常有限。而如果我們多與不同類型的人交流，接觸不同類型的事物，并試圖去欣賞和理解它們，我們將獲得更加廣泛和深入的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這樣不僅可以提高我們的思維能力，還可以培養(yǎng)我們的感性，讓我們更好地了解人類文化的多彩性。

　　正因如此，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的獨(dú)特性，欣賞不同類型的事物，發(fā)掘那些既可以滿足個(gè)人需求，又可以讓我們更加了解自己和世界的事物。這樣做不僅可以讓我們自己變得更加自信和開(kāi)闊，也會(huì)給我們周?chē)�的人和事物帶�?lái)更多的喜悅和美好。

　　總之，多樣性是我們生命中最美好的事情之一，不管是在花園中的花朵，還是我們身邊的人和事物，都應(yīng)該被欣賞和包容。只有這樣，世界才能變得更加美好、和諧、豐富多彩。

　　2024全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文2

　　一場(chǎng)盛會(huì)，世界共聚；一個(gè)方向，世界共赴。2022北京冬奧會(huì)唱出人們的心聲，把手都牽起來(lái)，一起向未來(lái)。96塊雪花導(dǎo)視牌組成的雪花火炬臺(tái)，是團(tuán)結(jié)的象征，是人類命運(yùn)共同體的寫(xiě)照。在未來(lái)逐夢(mèng)的道路上，我們要并肩前行，才能更好地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，共同創(chuàng)造美好未來(lái)！

　　任何國(guó)家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路。

　　“貿(mào)易戰(zhàn)”這三個(gè)字，自從特朗普開(kāi)始對(duì)華強(qiáng)行加征關(guān)稅以來(lái)，就頻頻出現(xiàn)在中國(guó)各方媒體的報(bào)道之中。距2018年特朗普發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了幾年，這幾年中美的貿(mào)易形勢(shì)出現(xiàn)了翻天覆地的變化，美國(guó)不再是中國(guó)最大的貿(mào)易國(guó)，而中國(guó)也已經(jīng)找到了東盟這個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，交出了一份讓人滿意的答卷。反觀美國(guó)，因?yàn)槊缆?lián)儲(chǔ)的不斷加息以及對(duì)華關(guān)稅帶來(lái)的成本上漲，從去年開(kāi)始便出現(xiàn)了最高紀(jì)錄的通貨膨脹，險(xiǎn)些掀起一場(chǎng)多米諾骨牌式的崩潰。當(dāng)今社會(huì)，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是單獨(dú)的、孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互依賴、相互互補(bǔ)的，是你中有我，我中有你的高度融合的關(guān)系。任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，都無(wú)法獨(dú)立于世界經(jīng)濟(jì)而發(fā)展，西方一些國(guó)家搞單邊主義、逆全球化的做法，注定要失敗的！

　　高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，使我們居住的'世界變成了一個(gè)地球村，跨文化之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益緊密。

　　作為農(nóng)耕文明的代表文化，中原地區(qū)曾經(jīng)多次遭遇游牧民族的入侵，最終卻仰仗著文化的能量推動(dòng)了民族融合，中華文明的版圖不但沒(méi)有因?yàn)橥庾宓娜肭侄�縮水，反而孕育了多元的民族文化。從古至今，中國(guó)老百姓對(duì)于不同的宗教一律敬若神明，“儒、釋、道”構(gòu)成了古代中國(guó)人三位一體的精神架構(gòu)，中國(guó)人得意時(shí)是儒家、失意時(shí)為道家、絕望時(shí)成佛家。文化的兼容屬性，總是讓中國(guó)的知識(shí)分子有路走，并帶領(lǐng)著人群，影響著社會(huì)。歷史上，凡是中國(guó)社會(huì)大度地接納外來(lái)文明的那些年代，都會(huì)將輝煌透過(guò)歲月，照耀未來(lái)。文化的兼容是偉大的。

　　怎樣向未來(lái)？阿爾貝·加繆說(shuō)得好，“請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友”。是你，是我，是他，高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，跨文化之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益緊密，讓我們秉持團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路，攜手同行，讓自己行得更遠(yuǎn)。

　　2024全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文3

　　官宣、錦鯉、佛系、土味情話、燃燒我的卡路里等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，成為年輕人表達(dá)情感的主要方式之一。這樣的表達(dá)雖被認(rèn)為簡(jiǎn)單粗暴，但卻顯得更直接、更準(zhǔn)確、更有效。因這些語(yǔ)言獨(dú)具特色的表現(xiàn)力與巨大的生命力，倍受青年人的喜愛(ài)，成為流行文化不可或缺的元素之一。

　　高雅與通俗可以共生共存，并行不悖。

　　西方哲人有言，存在的就是合理的。雅言經(jīng)典、規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)雖有些簡(jiǎn)單粗暴，但直接、更準(zhǔn)確。當(dāng)一種語(yǔ)言能在瞬間風(fēng)靡于世，表明它一定具有一種野蠻生長(zhǎng)的強(qiáng)大生命力。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)生動(dòng)風(fēng)趣、富有人情味，而語(yǔ)言的另類發(fā)展，也體現(xiàn)了觀念的更新、時(shí)代的發(fā)展。“佛系”是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之一，用來(lái)指安然自適、隨遇而安、凡事不愿計(jì)較的狀態(tài)，并衍生出如“佛系青年”“佛系生活”等詞匯，體現(xiàn)了在物質(zhì)生活水平提高與社會(huì)文明進(jìn)步的背景下，青年對(duì)自我認(rèn)識(shí)的回歸。“土味情話”原本是指直白的、因缺乏文學(xué)修飾而帶著“土味”的愛(ài)情告白，卻在網(wǎng)友的戲仿中，慢慢帶上了幽默意味，頗具表現(xiàn)力。現(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們渴望通過(guò)努力奮斗取得成功，爭(zhēng)取“C位”，從而展現(xiàn)出積極向上的精神面貌和拼搏進(jìn)取的激情活力，而“燃燒我的卡路里”正是這種激情活力的青春表達(dá)。這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，彰顯著人們更加積極的心態(tài)與更加輕松、向上的活力。

　　雅言和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)并非矛盾體。

　　語(yǔ)言在演進(jìn)過(guò)程中，有的產(chǎn)生，有的消亡，這一過(guò)程伴隨著文明的演進(jìn)歷程。沒(méi)有生命力的語(yǔ)言會(huì)自行消亡，富有活力的詞語(yǔ)也會(huì)流行開(kāi)來(lái)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的流行，我們不必大驚小怪，大加撻伐。就像當(dāng)年的少女會(huì)成為飽經(jīng)滄桑的'老婦人一樣，我們奉為經(jīng)典的東西，當(dāng)年不也曾是流行文化的一部分嗎？柳永《雨霖鈴》中的名句“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆北粡V為傳頌，他的影響力在當(dāng)年空前地達(dá)到了“凡有井水處，皆能歌柳詞”的境地。所以，我們應(yīng)該捍衛(wèi)雅言，也應(yīng)該接納富有生命力的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

　　如果我們抱定非經(jīng)典語(yǔ)言不用的宗旨，就會(huì)陷入狹隘的境地，不利于精神的豐富與滋養(yǎng)。不如放開(kāi)心胸，在接納傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)言的同時(shí)，也吸收鮮活的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，以海納百川的姿態(tài)，用雅俗共賞的語(yǔ)言，呈現(xiàn)百花齊放的燦爛文化。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言稂莠不齊，流行的不一定就是最好的。面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，我們要學(xué)會(huì)鑒別，不可全盤(pán)接受，猶如魯迅《拿來(lái)主義》中的對(duì)待一所大宅子的方法一樣。“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光”“取其精華，棄其糟粕”，把拿來(lái)主義精神運(yùn)用到語(yǔ)言的借鑒與運(yùn)用中。

　　今天，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大行其道，國(guó)學(xué)班遍地開(kāi)花，流行文化與傳統(tǒng)文化并不矛盾，就讓他們共生共存，百花齊放吧。

　　2024全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文4

　　2022年冬奧會(huì)開(kāi)始時(shí)，我在電視上收看了直播。張藝謀編排的開(kāi)幕式驚艷無(wú)比，尤其是中途那段綠色光華之舞，美輪美奐，令人印象深刻。那舒展、鋪開(kāi)的綠色，無(wú)不向世界觀眾表示著中國(guó)一向看重的和諧、共進(jìn)、雙贏與友誼。這也與北京冬奧會(huì)的主題口號(hào)和推廣歌曲的歌名相適配——“一起向未來(lái)”。

　　后來(lái)，表姐憑借著一口流利的英語(yǔ)和一些外國(guó)的選手建立了友誼。他們贊美道：“中國(guó)給我們提供的比賽伙食太好了，住宿房間設(shè)計(jì)的床也很舒服！我真想住在這里不走了！”之后還拉著表姐一起合了影，發(fā)布在了“外國(guó)版”抖音TikTok上面，受到了國(guó)際友人的一致好評(píng)。

　　表姐詢問(wèn)他們，在TikTok上喜歡哪些視頻，他們紛紛表示，喜歡看中國(guó)的唐裝先生和漢服女子，風(fēng)度翩翩之中流溢中國(guó)魅力。表姐告訴了我這些事情之后，我查閱了TikTok的創(chuàng)始人，是一名張姓中國(guó)人。這讓我不禁慨嘆，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上憑借綜合實(shí)力的提升與強(qiáng)大，積極維護(hù)國(guó)際和諧、推動(dòng)共同繁榮發(fā)展，展現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)采、大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

　　這令我聯(lián)想到了華為，它雖然作為中國(guó)的民族企業(yè)，但從不拒絕對(duì)外合作，積極幫助外國(guó)建設(shè)5G站。它的技術(shù)海納百川，不僅利用好了國(guó)內(nèi)相關(guān)方面的頂尖人才，還廣納全球相關(guān)高新技術(shù)，為己所用，合作共贏，實(shí)現(xiàn)華為的技術(shù)一再突破瓶頸，屹立于世界的東方，成為我國(guó)的驕傲之一。正如同本次冬奧會(huì)，在禮待外國(guó)選手、開(kāi)幕式閉幕式主題設(shè)計(jì)上，也無(wú)不透露著合作二字的光華，達(dá)到一種至善的和諧。

　　“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。”中國(guó)一直秉承著這樣的.觀念，當(dāng)全球環(huán)境出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，中國(guó)提出“命運(yùn)共同體”，積極實(shí)現(xiàn)碳中和；推動(dòng)一帶一路等發(fā)展戰(zhàn)略，主動(dòng)與其他國(guó)家建立更深厚的友誼與更親密的經(jīng)濟(jì)、文化交流關(guān)系；當(dāng)疫情肆虐時(shí)，中國(guó)向需要幫助的國(guó)家免費(fèi)運(yùn)輸制氧機(jī)和醫(yī)用口罩，救黎民于水火。由此可見(jiàn)，和諧是社會(huì)的精神旗幟，雙贏是企業(yè)的立身之本，合作是國(guó)際交流的重要底色。唯有這樣，才能讓萬(wàn)紫千紅的花兒朵朵盛開(kāi)。

　　回首望去，北京冬奧會(huì)上精彩紛呈的競(jìng)技與儀式，莫不像朝陽(yáng)的花兒一樣，開(kāi)出春色，開(kāi)出和諧。

　　2024全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文5

　　《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載，西周太史史伯曾為鄭桓公分析天下大勢(shì)。史伯指出：“和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。”

　　這場(chǎng)關(guān)于和與同的討論，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。和，即“以他平他”，史伯認(rèn)為，不同事物相互調(diào)適達(dá)致平衡、均衡之態(tài)，就能相生相長(zhǎng)，由此產(chǎn)生出新事物，即“和實(shí)生物”。與之相對(duì)，“以同裨同”則是以相同的事物疊加，其結(jié)果只能是窒息生機(jī)，即“同則不繼”。為了證明這一點(diǎn)，他舉了幾個(gè)例子：“聲一無(wú)聽(tīng)，色一無(wú)文，味一無(wú)果，物一不講。”只有一種聲音，談不上動(dòng)聽(tīng)；只有一種顏色，談不上美麗；只有一種味道，不能成為美味；只有一種事物，無(wú)法進(jìn)行衡量。

　　“和實(shí)生物，同則不繼”的道理，在自然界中最典型的表現(xiàn)，就是“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，一枝單獨(dú)開(kāi)放的花朵不能代表春天的到來(lái)，只有百花競(jìng)艷才是人間春色。由此引申出的成語(yǔ)“百花齊放”，體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)對(duì)待不同國(guó)家、不同文明時(shí)的開(kāi)放與包容。

　　在悠久燦爛的中華文化中，處處體現(xiàn)著貴和、重和的思想。以樂(lè)為例，《禮記》載：“樂(lè)者，天地之和也。”早在夏商周時(shí)期，人們便將“樂(lè)”與“禮”并稱，反復(fù)以聲樂(lè)之和比喻世界各種事物之間的和諧。“樂(lè)”，“與音相近而不同”，只有顯現(xiàn)“天地之和”“通倫理”的“德音”才能稱之為“樂(lè)”。翻開(kāi)《尚書(shū)》，會(huì)讀到這樣一個(gè)詞——八音克諧。“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和”。八音，是由金、石、土、革、絲、木、匏、竹這八種材質(zhì)制成的樂(lè)器。“八音克諧”，是說(shuō)不同材質(zhì)、不同音色的樂(lè)器在一起，能夠演奏和諧，配合完美。作為中華禮樂(lè)文化重要標(biāo)志的中和韶樂(lè)，其中常用的樂(lè)器，有“金之屬”的镈鐘、編鐘，“石之屬”的特磬、編磬，“土之屬”的塤，“革之屬”的建鼓、搏拊，“絲之屬”的琴、瑟，“木之屬”的柷、敔，“匏之屬”的笙，“竹之屬”的排簫、簫、笛、篪。這種音樂(lè)上的共生共存，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，正是“和”的體現(xiàn)。

　　春秋時(shí)期，孔子從人倫關(guān)系的角度發(fā)展了史伯尚和去同的思想，指出“君子和而不同，小人同而不和”。君子以和為準(zhǔn)則，追求人與人的和諧融洽，但不會(huì)盲從附和；小人則相反，雖處處盲從附和，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。“和而不同”的思想深刻反映出“和合”的精神實(shí)質(zhì)，即不同事物或觀點(diǎn)在融合過(guò)程中的對(duì)立統(tǒng)一、求同存異。而要保持這種人際關(guān)系的“和而不同”，就要奉行“忠恕”的理念原則，超越自我中心，承認(rèn)個(gè)體的差異性。

　　中華文明五千多年綿延不斷，在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，形成了中國(guó)人民看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵以及精神品質(zhì)。從“萬(wàn)物各得其和以生”的宇宙之和，到“禮之用，和為貴”的天下之和，從“養(yǎng)之以德則民合”的社會(huì)之和，到“與人和者，謂之人樂(lè)”的.道德之和，“和”的理念早已融入了中華民族的血脈中，刻進(jìn)了中國(guó)人民的基因里。和而不同、生生不息、博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄，讓中華文化“百花齊放春滿園”。中華民族創(chuàng)作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮、坎兒井等偉大工程。展開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見(jiàn)的舞獅、胡琴、旗袍等，都展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。各民族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。

　　“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，這個(gè)源自自然界的最樸素的原理，蘊(yùn)含著我們這個(gè)時(shí)代迫切需要的大智慧，提醒處在紛爭(zhēng)對(duì)立的世界中的人們：和實(shí)生物，有容乃大。包容差異、和諧共生不僅是一種胸懷，更是一種力量。“我們?cè)竿瑖?guó)際社會(huì)一道，努力開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。”這正是新時(shí)代中國(guó)為人類文明未來(lái)發(fā)展描繪的美好圖景。

　　2024全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文6

　　欣賞，是一種水平；欣賞，是一種能力；欣賞，是一種品質(zhì)；欣賞，也是一種享受。善于欣賞別人，你就不簡(jiǎn)單；學(xué)會(huì)欣賞別人，你會(huì)更優(yōu)秀。

　　吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明，阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。這句話聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是卻包含了深刻的道理。很多時(shí)候，我們總是忽略了這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，而去攀比、嫉妒和打壓別人。這樣做，不僅會(huì)傷害別人的自尊心和尊嚴(yán)，更會(huì)讓自己陷入無(wú)盡的負(fù)面情緒中。

　　一個(gè)人的成功并不是建立在別人的失敗之上的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞、尊重和鼓勵(lì)別人的成功，因?yàn)檫@不僅能讓別人感到受到了認(rèn)可和鼓舞，也能給我們自己帶來(lái)正能量和積極的心態(tài)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人的成功時(shí)，我們的目光也會(huì)變得更加寬廣，我們會(huì)看到更多的機(jī)會(huì)和可能性。

　　一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。一個(gè)人的成功和成長(zhǎng)需要在多樣性和包容性的環(huán)境中才能得到更好的發(fā)展。如果我們只關(guān)注一種花朵，那么即使這種花朵再美，也會(huì)讓人感到單調(diào)和枯燥。而當(dāng)有了百花齊放的環(huán)境，不同的花朵能夠互相輝映，形成美麗的景象。

　　同樣，當(dāng)我們身處一個(gè)多元化的社會(huì)環(huán)境中時(shí)，我們應(yīng)該欣賞和包容不同的人群，尊重他們的差異和個(gè)性。這不僅是一種人文關(guān)懷，更是一種智慧和策略。當(dāng)我們能夠欣賞和包容不同的人群時(shí)，我們能夠更好地理解和溝通他們，從而更好地發(fā)展和成長(zhǎng)。

　　吹滅別人的燈和阻擋別人的路并不能讓我們自己更加光明和行得更遠(yuǎn)，相反，只有欣賞、尊重和包容別人，才能讓我們自己得到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞和包容多樣性，讓世界上的每一朵花，在我們的目光中都能綻放出自己獨(dú)特的美麗。

　　欣賞別人是一種寬容和包容的態(tài)度，也是一種積極的心態(tài)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞別人時(shí)，我們不僅能夠感受到別人的.魅力和優(yōu)點(diǎn)，更能夠從他們身上汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓自己更加優(yōu)秀和出色。

　　世界本來(lái)豐富多彩，人也各有千秋。用欣賞的眼光看世界，是一種智慧和善意；用欣賞的心態(tài)生活，更是一種境界。拋開(kāi)偏執(zhí)和狹隘，學(xué)會(huì)欣賞不同的人，發(fā)現(xiàn)不同的美，用溫柔和善意擁抱世界，我們才會(huì)擁有整個(gè)世界。正如卡耐基所說(shuō)：“欣賞別人，是一種氣度，一種智慧，一種境界。”

　　懂得欣賞的人，擁有包容的胸懷和非凡的睿智。他們能從沙礫中找到珍珠，能從綠葉中尋到鮮花，能看到他人的長(zhǎng)處，更能看到生活中的詩(shī)意。

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