2021全國新高考Ⅰ卷高考作文
全國新高考Ⅰ卷試題作文內容：
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1917年4月，毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。
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要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
2021全國新高考Ⅰ卷高考作文（范文19篇）
全國卷，它是由教育部考試中心組織命制的、適用于全國大部分省區的高考試卷，目的在于保證人才選拔的公正性。下面是小編收集整理的2021全國新高考Ⅰ卷高考作文（范文19篇），希望對大家有所幫助。
全國新高考Ⅰ卷高考作文1
秉承體育精神，誓做拼搏青年
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強，未可知也。”毛主席在1917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的中國，也詮釋了體育精神的寶貴。
而這一番振聾發聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強的獨特意義，引發我們對體育精神的思考。
明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強于斯人。或許有人會說，體育上的精益求精是運動員的事，和我們這樣的普通人沒有關系。這樣的觀點無疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰，以畢生精力服務清華體育。在被問及何以堅持至此時，他說“我忠實地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進步，其意義不在獎牌和掌聲的功利價值，而在通往它的無數汗水。這些汗水會成為我們成長的奠基，教會我們沖破天生之強弱，在奮斗中實現人生之意義。
不忘所愛，不失前路，弘揚體育之精神，此以振我家國。一個崇尚體育精神，永遠自強不息的民族，才是充滿希望的民族。當中國女排時隔多年再次奪冠，當武大靖一騎絕塵碾壓沖線，當中國女足“逆風翻盤”反敗為勝，我們為運動健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯系在了一起，激勵我們在各自的崗位上奮進。人人若此，則國安泰昌盛何難！
然而，課業的擠壓，“內卷”的壓力，分數至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運動。這貌似無可厚非，實則是對青年精神的毒害。體育運動當然不是“浪費時間”，“影響學業”，而是強健我們的身體，養護我們的精神，讓我們更好地投入到學習與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進無別。人之智能生而有別，然自強不息無別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內卷狂潮中解救出來，達到努力最本真的目的。
由此觀之，當今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽光下的揮汗如雨，球場上的歡聲笑語還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅定，“及時當勉勵”的勤謹，“吾將上下而求索”的自強還給青年。在急速變化的液態社會，這些純粹的品質如船錨，讓我們不在狂風驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實地，切磋琢磨，找尋自己的人生意義的新時代青年。
現代奧林匹克之父顧拜旦先生說：啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的欲望引向墮落;還是由健康的力量悉心培育。是的，體育之用，實乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬，讓我們在生命中種下自強不息的種子，強于斯人，振我家國！
全國新高考Ⅰ卷高考作文2
我非鯤鵬，亦可圖南
對于強弱，中國人心中自古就有一桿秤：“鋤強扶弱”“恃強凌弱”等成語體現我們對強弱雙方的不同態度，而《逍遙游》中“小大之辯”的論點更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事實上，強弱之別并不是一成不變的。物質力量的強弱之判，可以通過不斷淬煉自身而逆轉乾坤。我非鯤鵬，亦可圖南。
一顆石子可以因板塊運動而攀上群山之巔，也可能因強風侵襲而跌落山崖。個體乃至國家的強大不是一成不變，它必定處于時勢、社會環境、自身發展等條件的制約之下。回首20世紀初，中國尚在列強欺壓下簽訂辱國條約，巴黎和會上各國代表無視中方提案強行割讓遼東半島；而在21世紀，神舟飛天，北斗組網，蛟龍入海，天眼巡空，重大科技成果不斷橫空出世，中國已躋身世界第二大經濟體。綜合國力的巨變，不僅源自世界局勢之變，更在于革命先烈的奮斗與淬煉。
雖然目前中國的成就使我們屹立于民族之林，但在瞬息萬變的時代中，強弱翻轉時刻在發生。正所謂“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”雖生而強者，不鍛煉自身就只能屈服于熵增的規律而導致熱寂；哪怕生而弱者，勤自鍛煉逆水行舟，必能更上一層樓。較之泯然眾人的方仲永，克服出身的障礙走進大城市的華坪女高學生才是當下青年的榜樣。我們萬不可因一時的強大而沾沾自喜，而應不斷提高個人素質，以自身能力應時代萬變。
提升個人素質，在于淬煉身體素質、心理素質與意志力。毛澤東在《新青年》中論述“體育之效”時指出：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。”近年來教育部不斷強化體育成績在考試中的比例，鼓勵學生積極參加體育鍛煉，即旨在通過體育活動鍛煉青年的個人素質，培養自強不息的意志。
頑強的意志不僅在于堅持不懈，更在于能積極主動地尋求改變。日本企業家稻盛和夫曾提出“燃燒理論”，認為人有自燃人，可燃人，不燃人三種。自燃人即為能充分發揮意識的主觀能動性，培養意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不斷前進的愿景，才可以克服先天條件的桎梏，逆水行舟，鵬程萬里。
誠然，出身城市的我們基于父輩的基礎，已站在強者的肩膀上，但萬不可忘記中國仍有許多“弱者”。當下城鄉發展不平衡的現狀導致了城鄉教育資源的分化，農村地區不乏希望通過知識改變命運的學生。前幾日衡中學生張錫峰在演講中吶喊“要拱了大城市的白菜”引起諸多謾罵，但事實上謾罵者不乏曾經的“土豬”。通過努力逆襲成了強者，萬不能“向更弱者抽刀”，而應該向更弱者伸出援助之手。
“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。”凝望這一百余年，這個政黨、這個國家的每一段征程，都不僅僅是年輪疊加之旅，更是每一位中國青年用雙手托舉國家，使這個民族從弱小走向強大的征程。我們終將接過重擔，為國家的不斷富強筑牢地基。
雖身無鯤鵬萬里翼，亦能以努力為翼，背負青天，終將圖南。
全國新高考Ⅰ卷高考作文3
體育強身，精神鑄志
“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。”誠如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機能狀況的調節，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當以體育構建強身根基，以精神信念鑄就堅定之志，方不負青春韶光。
體育鍛煉的過程強化個體精神意志，推動自身人格不斷完善，促進身心健康、全面發展。
“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。”跳水運動員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的訓練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因為體育運動的存在讓我們擁有健全體格的途徑，因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時，“運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的激發，抒寫人生華章。
體育之效鑄就強大精神信念，亦添益裨補體育精神，促進民族繁榮、家國興盛。
奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創造者、成為時代精神的倡導者和踐行者。“天之誘我以至于強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷！
“天行健，君子以自強不息。”作為青少年的我們，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經常參與體育活動，不僅促進體格發育、心肺功能發育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現有實力上“增益其所不能”，把學習工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發展。當然，體育活動也需要在科學的方法指導下開展，并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養，培元固本，方得身心健康。
全國新高考Ⅰ卷高考作文4
難易相成，強弱相化
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛主席發表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個觀點：強與弱這一組對立面，實際上并不是固化的，并非強則恒強，弱則恒弱，強與弱是能夠進行轉化的。“人非生而知之”，強與弱也并不是天生存在的，“強”是可以由個人的主觀能動性達成的。
誠然，個體天生的差異確實客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的“強”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌，但當女排的訓練模式落后于世界，她們的“強”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調整的訓練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領獎臺，再攬榮光，以弱化強。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？
一個國家，同樣沒有被天定的命運。“是故憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”國家的強弱并不會在一時被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠為國帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國，滿清濫用其強，自詡天朝上國，閉關鎖國故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國始，愈來愈多新青年意識到國家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國積弱而自卑，正因為他們立志發奮，勇敢地為祖國獻身，風雨飄搖的中國才得以一步一步走過戰亂與紛爭，走向今天的繁榮昌盛。
而今，強與弱的對立轉化仍然不息。國際社會的風云變幻中，已不再有哪個國家能夠永遠強大，新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國在世界之林中屹立——時代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強者不必自喜。“不忘初心，方得始終。”中國從不缺少奮進向強的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢為引，領中國擺脫饑餓；鐘南山院士在疫情當下再赴前線，拯救國人于病痛。我們應以他們為榮，以他們為榜樣，始終不忘憂勞祖國，砥礪前行。反觀那些因當今新中國已欣欣向榮，而甘自淪為胸無大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰來肩負中國國運？
“少年進步，則國進步”將美好中國夢照進現實，還看今朝少年！
全國新高考Ⅰ卷高考作文5
贈我以無物，我自攀青云
煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養尊處優，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強弱兩者時常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈我以無物，亦能自力攀青云。
誠然，倘若時間不再線性流淌，或許強弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長河的盡頭拂來一陣清風，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”字字珠璣，每一聲音調都重重地錘擊青蔥的心靈。
生之弱者之奮發，可如利刃之新發于硎。客觀現況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯與步步踏實的拾級而上。回溯歷史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復舊國。平視今朝，出身山村的貧寒學子黃國平慨然負擔接踵而至的苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強赴山海。
生之強者如若自命不凡，不屑進取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習研修和追逐功利中消磨，猶如項羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當強者不再企望遷徙和遠方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時的自我滿足中，強者也就失去了引以為傲的天分與資質，行向深淵。
在這高歌猛進又暗流洶涌的時代，我們重讀毛主席的《體育之研究》，探討強弱兩者的對立轉化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識，在泛濫的自由主義和消極處世態度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時代病遞上一劑良藥。有言道：“一個能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數次的日落。”一時之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應被鄙夷，應當鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知歸咎于“內卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設定發展軌跡，朝著理想前行。
青年們，身處這個社會，身處這個曾經備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺熠熠發光的國家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態：乾坤未定，強弱孰分。強身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際，我輩青年與前人促膝長談，重新汲取力量，以更堅毅的精神在中華復興之路上披荊斬棘，對著世界宣告中國青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無物，我亦自力攀青云，劍指長霄赴滄海！”
全國新高考Ⅰ卷高考作文6
生似飄蓬，升至天空
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬物萬象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬物萬象，我自覺卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強健，身軀之孱弱不過是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運之逆途也不過是另一種表達。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來,“命數，天已定，勿多勞”。于是我看見有人迎風朝展卻墮落于安逸春風，于我看見，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數不可破？難道人生只是一條基準線，毫無升降嗎？
扶輪問路者如史鐵生，高歌狂進者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說：“我的命運也是幸運的。”
生而強，生而弱，無論是在體育的教育，還是對人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說:“我的靈魂里燃氣一團火，直燒到世界盡頭才結束。”靈魂是我們每個人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來就有的。所以我們要教育來引燃圣火，所以我們要執著使其永恒。我們點燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識火的人分享火。人只有義無反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據的高度吧，真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻身于奉獻，道德感告訴我們：自身的強大需要分享才能實現。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬物澄靈，則萬象可愛。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫十四行詩。”
我們都會因金錢，地位而產生身份的焦慮，就像是對于100米無法同他人并駕齊驅，游泳時望塵莫及一般，徘徊于這個階級固化的時代，我們過多觀注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會止步不前感嘆時運不濟。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。英國學者在《身份的焦慮》中說道，若想拜托此困境，則應在內心中建立一個新的評價體系，一個無關于生來所擁有的事物的體系。我們都明白那是關于靈魂關于奉獻，善與美的心靈評論體系在哪里無論身強力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來。
生于強或者弱，是生似飄蓬的產物，無論是在賽場上通過訓練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時，人間強弱的鎖就解開了，弱化為強，強守護著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛大地的人，都升上天空。
全國新高考Ⅰ卷高考作文7
強吾個體盛吾國家
眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強國必先強民，強民必先強體。”是的，欲鑄造輝煌的泱泱大國，需要你我每一顆礫石的堅毅。
時代的浪潮拍打社會的水車，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質日趨輕細”，不可不讓人為之心憂。“佛系青年”大行其道，喪系文化蔓延，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強健個體的必要性，在這樣的時代語境里極為突出。
強個體，必先強其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛因斯坦堅持徒步走到皇宮；今有鐘南山不輟鍛煉，換來奔波在一線的身體底氣。強健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無數人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見，強健的體魄能為個人的生命燃起不熄的火把。
筋骨構成支架，精神卻是填充血肉。王開嶺曾說，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進。”精神的生生不息，能夠讓我們的血更澎湃，生命更充盈。我們不能否認，萬物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無法奔跑在秋日的公園，無法為了理想奔走呼號。但他執起筆，扶正自己的志氣，寫下了“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。”。中國，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現在。
處于百年之唯有大變局，歷史三峽風雨飄搖。疫苗還未全世界普及，病毒卻多處變種；中東戰事看似減息，實則暗流洶涌；國際關系空前承壓，中國面前，有著遠比過去五千年面臨過的所有一切更艱難的挑戰。
然而，毛澤東有言，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”。這世上從來沒有能永遠驕傲跋扈的強者，也不會有永遠處于下風的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬；望今，曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強健筋骨，抵御肉體上受到的威脅；而不渝的追求可以推動國家發展車輪滾滾向前，釀造出最美的中國偉夢。
“人者，動物也，則動尚矣。”我們青年是萌動的百卉，是新發于硎的利刃，是中國唯一的接班人。唯有每個能動個體的自強，才能頂起強盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的中國。
全國新高考Ⅰ卷高考作文8
自強不息力筑英才
“天行健，君子以自強不息。”現代社會對物質生活的極大滿足和對人的過度呵護似乎正逐漸蠶食人強健的體魄和堅毅的精神，孱弱的靈與肉時有崩塌之危機。筆者以為，若要光復人類之尊嚴，重鑄奮發向上的社會意識，凝聚國家力量，唯有人人成為自強者。
依照慣有共識，強者應當是肉體強壯或精神強壯二者任選之一，弱者反之。然而現代定義里的強弱之別更注重于二者的兼并，肉體壯健依靠體育鍛煉卓有成效，而精神上的堅韌不屈更需社會重視。
相較于過去，于今自強的主體更多在于青年。
分辨強者與弱者，一方面“天賦論”仍占據主要地位。大多數情況下，“人非生而知之者”，人們往往并非生為強者。強者自然擁有更多實現人生價值的可能，但若濫用其強，反而會成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧，難道就只能自甘處于弱者之眾？非也。正如尼采認為“強力意志”貫穿生命的本源，人本能地具有慕強心理，為了展現生命的尊嚴，必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐，即為自強之心。弱者心自強，他們不允許命定局限成為自我約束，故推進強弱的轉變，實現人的尊嚴必須秉持一顆自強心——勇于走出舒適區，磨礪自己的身體和意志，才是健康而完全的人。
與此同時，自強的人類群體方能聚合成良性發展的社會，進而構建強有力的國家力量。人作為不可或缺的社會因子，自然承擔著引領社會的歷史重任和社會使命。溯流徂源，早在民國初年，積弱已久的中國社會早已暴露出弊病良多。本應身強體壯、意志堅定的中國青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云，中國政府也因此唯唯諾諾，毫無底氣。值此緊迫關頭，毛澤東發出“增強體育鍛煉”之強烈呼告，振聾發聵。然而“弱”病非朝夕能醫，魯迅深感“醫治靈魂”之重要性，毅然棄醫從文，奔走于新文化運動的風口浪尖，喚醒昏睡的中國社會，激勵覺醒的中國雄獅以強者之態屹立世界之林。實現中華民族偉大復興，深入參與當今世界之大變革，唯有自強者。
那么，何為自強者應走之路？以筆者硁硁之見，“弱”的認識與自我評判和社會認同有緊密聯系。既然人并不能生而為至強，也不能生而為至弱，人要實現強與弱的轉變，根本上應當對自己有清晰的認識。過度的悲觀將把人類引向尼采預言的“末人”，同時過溢的自我意識也符合陀思妥耶夫斯基對“地下室人”的定義，超越“正常的自強之心”的范疇，成為一種扭曲的病態敏感，反被其所害。因此，我們應依靠主觀能動性實現強與弱的轉化，兼顧身體與精神的必要鍛煉，成為真正的自強者。
“命定的局限盡可永在，須臾的挑戰卻不可或缺。”強弱之變重在你我的自強之心，吾輩青年必奮發向上，自我錘煉，以強壯姿態面臨時代挑戰，有一番作為。數風流人物，還看今朝！
全國新高考Ⅰ卷高考作文9
深耕體育沃土，高擎復興大任
古羅馬詩人朱維納利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身體。”誠哉斯言。古有“禮，樂，射，御，書，術”此六藝的歷史宏聲，今有習近平總書記的“弘揚中華美育精神”的高瞻遠矚。時代嬗變，晷刻漸移，無論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途，“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此，依己拙見：欲文明其精神，必先野蠻其體魄，方能肩載復興大任，任重而道遠。
曾有世言于耳：“我身已強勁不可屈，何必于此多多費時？”毛澤東在《新青年》有言：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”強者弱者不過是出生之時暫且的差別，強者因強懶惰懈怠，沾沾自喜，孰謂不可落入“小時了了，大未必佳”的圇圄之中；而弱者因弱奮發圖強，徐徐謀之，誰焉知不可開拓“朽木細琢亦成才”的漫漫人生路。強者不自喜，以先天之強勁優勢更上一層樓，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以貫之，徐徐圖謀，以一率眾，以眾領萬，方是蓄力于民族復興的.葳蕤春潮的最佳姿態。
且引體育之活泉，灌樹人之沃土。中國女排在賽場上颯爽英姿，巾幗不讓須眉。扎扎實實，勤學苦練，無所畏懼，頑強拼搏的女排精神激起多少莘莘學子心中的萬丈豪情。體育不僅是健兒們在賽場上為國爭光，彰顯大國本色，也是平凡日子中的一份“標配”。以體育精神之奮斗不息滋養萬眾心中的自立自強的青春幼苗，調感情，強意志，從濯洗靈魂而起，受益的是中華民族的未來。
揆諸當下，當代一個個“葛優癱”“宅男宅女”等網絡熱詞，筆墨調侃又具諷刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以運動鍛煉，何以談人生積淀？何以談人格氣蘊？何以談素質教育？何以談美育中國？時代的接力棒交到我們手中，我們當具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發的精神，無畏冷氣，勇做時代弄潮兒。
“道雖彌，不行不至，事雖小，不行不成。”不馳于空想，不騖于虛聲，在奔跑中奮力追夢，未雨綢繆。做新時代的逐夢人，行穩致遠，激活蘊藏于夢想中的創照偉力，迎來生機勃勃的復興氣象。
全國新高考Ⅰ卷高考作文10
強弱無藩籬堅冰，強者須久久為功
“強者為強，弱者為弱？”在社會分工日益精細的當下，不少人對強與弱的認識逐漸固化。其實毛澤東在百年前已給出了答案——生而強者未必不可弱，生而弱者未必不可強。人的身體狀況如此，小到人生百態，大到社會原野、大國風姿又何嘗不是如此？強弱本無界限，在人主觀能動性的驅使下，二者能相互轉化。因此，可以是生而強而不向負態衰退，但真正的強者，是在久旱中創造甘霖，在沙漠中匯聚綠洲、縱使土壤瘠薄，青春之花依舊葳蕤挺立，彰顯強者風范。
強弱關系為何？我們必須明確，世間并不存在一條普遍性的公理，能把“強”與“弱”一刀兩斷。“強”的實現本就不依賴與“強”，它可以是由弱到強的正態轉化；“積貧積弱”的格局也并非釀造于弱，它可以是由強到弱的負態轉化。“強者更強，弱者愈弱”“強者田連阡陌，弱者無立錐之地”的說法實乃謬誤。
強大之萬里長城，鍛造于日磚月瓦的疊疊積累；積弱之萬丈深淵，迸裂于山崩石解的層層坍塌。躬逢新時代，唯有辨析好強與弱的來源與根基，厘清二者的轉化條件，方可成就強者的宏肆格局。且看那所謂“強者”，他以天資聰慧聞名朝野，卻落得江郎才盡的仲永之傷；且看那所謂“弱者”，兩手空蕩蕩，卻以行軍作戰般的積累與謀略，成就了商業界“史玉柱”的不朽傳奇。前者已有東風之便，卻因自身主體的不慎燒毀了己軍的戰船；后者是大雪封山，鳥獸藏跡，卻在極夜中點燃了強者的明燈。馬克思切中肯綮：“世界是絕對和相對的統一。”強弱的絕對運動性告訴我們，日鍛月煉，體格可健魄；日靜月默，體格可癱弱。強與弱轉化的源泉，在于生命主體的能動性與量的積累，在于日居月諸的久久為功與正向轉化。
涓流雖寡弱，浸成滔滔江河；爝火雖微羸，最能萬古燎原。迎著時代獵獵旌旗，我們作為民族復興的生力軍和急先鋒，必須在溯得強弱之源后胼手胝足，共同踐行，以每個青春主體的強大鈣質，鑄起中國巍峨之強勁青松與不屈的脊梁！看，我們把美國的技術封鎖作為奮發圖強的契機，“墨子”升空，“蛟龍”潛海，“九章”計算，“大疆”啟航！聽，我們把風塵蝕聲變成松風竹音，“扶貧——扶智——扶志”，引領無數貧困村自立自強！回首百年前，星燧貿遷，歲月崢嶸。中國共產黨肩上的中國，強鄰環列，虎視鷹暽，內憂外患，積貧積弱——而百年征途中，共產黨人朽木生花，由枯轉榮，今天的中國，日益走向世界舞臺的中央，社會主義現代化強國目標可計日而待。而我們青年一代，當以自身之“強”摒除外界“余弱”，構筑起中國明日的強大豐碑！
不啻微茫，造炬為陽；前途似海，來日方長。一時強弱，在乎天資；千秋強弱，在于恒持。身強不煉，亦成佝僂；體弱常鍛，可成健碩。生于沃土，尚存凋零；根于貧瘠，亦能黼蔀。個體之價值，在于克弱維強；民族之鴻猷，在于由不騫不崩，由枯轉榮！
全國新高考Ⅰ卷高考作文11
不負韶華，吾輩當自強
1917年，毛澤東曾在《體育之研究》一文中論及，生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由強變弱，由弱至強，未可知也。身體的鍛煉是如此，我認為，這對個人、民族乃至國家都有啟示意義：強者不恒強，要居安思危；弱者不恒弱，要奮起直追。在時代的大變革中，吾輩青年更當著眼未來，不負韶華，奮斗自強。
人的資質不是平等的，有生而強者，也有自小而弱者，這與天資有關，并非我們所能決定。然而《素書》中說：“失其所強者弱。”意思是，如果失去自己的優勢，強者就會變成弱者。強者若是“濫用其強”，沒有居安思危的意識，努力提升自我，最終也只會失去自己的優勢。古有方仲永泯然眾人，江淹江郎才盡；今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對象，無一不在向我們說明，強者不一定恒強，若是濫用自己的才能，就會落得淪為平庸的下場。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”古希臘演講家德摩西尼，患有先天性口吃，在演講方面是生來的弱者，然而他以不懈的努力克服了資質的不足，最終成為了古希臘十大演講家之首。古時的官渡之戰、赤壁之戰，近代的抗日戰爭、解放戰爭，都是以少勝多、以弱勝強的生動事例。
這對身為學生的我們更加具有啟示意義：如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學習，迎來的必將是強者淪為弱者；而如果腳踏實地、不斷努力，即便是所謂的“弱者”，也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。
這對國家和民族同樣具有歷史和現實的借鑒意義。清末之中國內憂外患，“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上，列強瓜分領土，軍閥混戰，生命被肆意侮辱，那用血淚寫就的近代史猶在眼前。而跨過幾代人的奮斗所譜寫的漫漫征程，今日之中國已是當初那個弱小的國家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點回望，我們看到，當初被視為“弱者”的中國已成為世界第二大經濟體，脫貧攻堅取得世界矚目的巨大成績，高鐵里程位居世界第一，可謂創造了弱者變強的巨大奇跡。反觀英美等國憑借產業革命成為世界霸主，是人們眼中的強者，然而他們奉行單邊主義，濫用強力，式微可謂必然。
這也成為了我們的警醒與借鑒。當代中國雖已由小小紅船成長為巍巍巨輪，但在波濤洶涌的世界之海航行，仍需居安思危，以謀求行穩致遠。吾輩青年則更當自強，切不可認為國家已經很富強，在競爭激烈的社會當中奉行“躺平主義”，如此濫用時代所賦予我們的巨大優勢，無異于濫用其強，即使是至強者，最終也會轉為至弱而已。“少年富則國富，少年強則國強”，吾輩青年當不負韶華，用自強的青春，奏響時代的最強音！
全國新高考Ⅰ卷高考作文12
青年何以強，強體以為先
“虛弱的身體，永遠培養不出有活力的靈魂和智慧。”正如大思想家盧梭說的這樣，無論是誰，想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂，擁有強魄的體格是首要條件，因此，強身健體于個人而言其重要性不言而喻。一個人倘若身體素質低下，那又談何全面發展？愚以為青年何以強，當強體以為先，唯有鍛煉好身體，才能更好的全面發展。
俗話說的好：“身體是革命的本錢。”當一個人擁有足夠的本錢時，才能夠更加有底氣，更加專心地投入到學習生活工作中去。毛澤東同志曾在《新青年》雜志上發表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強筋骨”“增知識”“調感情”“磨意志”，這不僅充分展現出其“文明其精神，野蠻其體魄”的“健身強國”思想，更體現出了體育鍛煉的重要性。
私以為體育不僅僅是對自身身體素質的鍛煉，更是對我們精神品格的磨練。通過體育鍛煉，我們不但能夠培養自身吃苦耐勞的精神品質，還能磨煉意志，學會知難而上，學會堅韌不拔，學會在面對困難與挑戰時仍能保持清醒的頭腦理智面對。“欲有強健之國格，必有強健之人格，強健之體魄。”所以，青年之強離不開體魄之強，體育鍛煉是青年鑄就強健體魄的必由之舉，是青年全面發展自身的必經之路。
當然，青年強則國強，青年體育不僅關乎著青年人的個人發展，更牽系著一個國家一個民族的發展與未來。你可曾想過，為何頑強、勇敢、不背叛不服輸的斯巴達精神能夠一直影響至今而千年不滅？正是因為斯巴達民族對族人制定了嚴格的身體考核標準，才換來斯巴達民族的強盛。由此可見，體育鍛煉不僅能夠促進個人發展，更有利于推動國家的繁榮昌盛，維系國家的強大。
然而，縱觀當下，當今社會對待體育鍛煉的輕視態度令人心寒不已。“唯分數”論下的學生成為了在紙上侃侃而談，在紙下手無縛雞之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉，不培養自身身體素質，昏厥，猝死的現象成為常態；醫院里，越來越多的怪病奇病頻頻查出，亞健康也越來越多……這一切究其根本都是因為人們對體育鍛煉的不重視，不在意造成的。所以我們應該重視體育鍛煉，將其視為日常生活的必備環節。
“一個民族，老當益壯的人多，那個民族一定強；一個民族未老先衰的人多，那個民族一定弱。”現代奧林匹克之父顧拜旦的這句話，不能不令人警醒。吾輩青年應增強體力，用健康的體魄，打造一個無限可能的未來！以強身鑄青年之強，以青年之強鑄祖國之強！
全國新高考Ⅰ卷高考作文13
走過荊棘之地，一起抵達遠方
人的稟賦各有不同。拿學生來說，他們對不同的學科各有偏好。有人對語文百般喜愛，有人對數學情有獨鐘，有人對英語甘之若飴。不同的學科固然有其獨特的邏輯體系，但對這個學科不擅長，并不是不能有所精進。
1971年4月毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文。他在這篇文章里提出了一個觀點：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”
毛澤東雖然說是體育鍛煉的事，但我們用這個觀點類比學習，也是行得通的。我不擅長數學，平時看到數學就頭疼。排列組合的方式有多少種，解析幾何的方程式有幾個解，還有橢圓的內切外切，碰到這樣的題目，猶如赤腳穿越蒺藜遍地的荒野。
在荒野的盡頭，能看到一片綠意盎然的景色。那是我將要到達的地方，是我朝思暮想的應許之地。要想享受那里的綠蔭和清泉，我必須經受皮肉之苦，忍受鮮血淋漓的痛楚。我要努力聚攏內心的熱火，把到達那片綠意作為自己的人生目標。
我要到達那片“應許之地”的心志，就是“天之誘我以至于強”的“天”。清朝彭淑端在《為學》一文中說：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”易和難是可以相互轉化的。有堅如金石的心志，難做的事也變得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也會變得異常困難。
毛澤東那篇《體育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所經歷的磨礪，哪一個不是九死一生。面對國民黨鐵桶一般的合圍，蘇維埃政府被迫從江西瑞金轉移，紅軍遭受重大挫折。期間毛澤東力挽狂瀾，強渡烏江、四渡赤水、飛奪瀘定橋……終將紅軍安然轉移到西北大地，為未來的中國保留一絲火種。
“天之誘我以至強”，你們和我都沒有理由放棄。在至弱的時候，保持奮進的勁頭，終究能達到理想的彼岸。在紅軍轉移的過程中，也有些人放棄了自己的追求，他們的聲名最終湮沒在歷史的煙云中。
和歷史上的這些人物比起來，我們要做什么樣的人呢？這取決于我們自己。愿你和我一起踏遍荊棘，共同抵達遠方，享受清泉和綠意。你愿意嗎？
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強者不喜，弱者不悲
“生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑”，這是毛澤東1917年4月《新青年》發表《體育之研究》一文中提出的觀點。
1917年，當時的毛澤東正值青春風華年代，當時的國家也正遭受外國列強欺凌蹂躪時代，我們的國家，從實力上來說，是弱國，外國列強從國力上來說，是強者。但是，強者，你不要沾沾自喜，弱國，我們更不自卑。強者，如果隨意欺凌踐踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓細流，匯集在一起，可以是一條奔騰不息的河流，濤濤江河，滾滾向前。
從毛澤東當時所處時代來看，我們當自強，弱者要變強者，必須自強，自強則需要要努力，需要勤奮，有奮斗精神，有戰斗力，有自信心，有搏擊長空的青春力量！
生而弱者，不可悲；只生而強者，不必喜。強者，更強，則要有一顆良善之心，不可以強欺弱，正如列強之國，以自己的強勢來侵犯弱國，這就不是真正的強大了，這種強，終究失去民心，這種強，必將將世界推向戰爭，失去和平，將歷史推向倒退！所以，如果不是懷有大愛懷有良善的不是從歷史和世界和平的強，不可以稱之為強！我們需要的強，不是霸權，不是獨裁，不是唯我獨尊的一言堂！
生而弱者，是可以強大起來的，正如一個的體質，弱小多病，倘若勤鍛煉，勤堅持，不放棄，對身體和生命懷有熱愛之情，那么，日積月累，你的體質是可以由弱變強的，你的身體是可以日日強健起來的。同樣的道理，一個企業，一個國家，也是可以從弱至強的`，前提是，一個企業，一個國家，有奮斗心，有敢戰敢搏的精神，不自棄，有信心！
其實，強與弱，是辯證的，真正的強，來自不舍的努力，永遠的熱愛，持久的勤奮，如果能做一點，我想，即使是暫時的弱，也會在堅持的努力下，步步為強的。個人如此，國家也如此！
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弱至于強，得養生焉
最近，有“躺平”一詞于網絡中流行。有人自以其達觀：我既沒有不群的出身，也沒有超凡的.智力，與其在社會內卷中無意義掙扎，不如學古人淡然于俗事雜塵之外，“得養生焉”。但我認為不然，真正的養生，應如毛澤東“體育之效”所倡。憑天資弱質之軀，勤自鍛煉，終達身心之強大。
弱至于強，養剛健之體魄。唯物辯證法告訴我們萬事萬物都處在發展變化之中，毛澤東亦有言“人的身體會天天變化”，一介書生由此“會當擊水三千里”、“萬里長江橫渡”，縱橫江海，搏擊風浪，終得身似銅墻、體如鐵壁的剛強偉岸。觀古，華佗以五禽戲教人延年益壽，文弱士子攀山越嶺勵其志氣；察今，健身房風靡一時，人們樂于拍照展示鍛煉之后的健美身型。君可見，這無不是通過鍛煉弱體可至強軀的最好證明！
弱至于強，養堅毅之精神。毛澤東之言“吾生而弱者，或者天之誘我以至于強”與千年前孟子曰“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”可謂不謀而合。起點低者，的確比天子驕子的成長之路多磨多難，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中窮且益堅的奮斗姿態不是更能使人生豐盈？君可見，三年寒窗，晝夜不輟的努力，讓出身大山的華坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之巔藐視卑微的懦夫。”生而弱質，但心不可弱質，弱至于強，乃靈魂之升華！
弱至于強，為養生之道，更乃大國崛起之道。生而強者，濫用其強，終將轉弱，我們已于封建王朝的歷史屈辱中吸取足了教訓。輾轉百年，中國從至弱中艱難走來，以革命年代抗戰的鮮血洗禮精神，以和平年代發展的成果壯大國運。如今，建黨一百周年在即，脫貧攻堅取得全面勝利，“天宮”“天問”太空探秘，華為“鴻蒙”問世給技術壟斷者重重一擊。君可見，山河無恙，四海升平，民以殷盛，國以富強，弱至于強，不過是百年而已！
我輩青年，當以習近平總書記之語為念，莫以躺平為養生，讓生來之弱阻了你的無限潛力，因自卑自棄失了你的星辰大海。勤自鍛煉身體與靈魂，弱質亦可為強者！
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文明其精神，野蠻其體魄
舊有言：欲文明其精神，須要野蠻其體魄。黎明即將破曉，后浪向陽而生。
伏爾泰曾言：“生命在于運動！”步入高三的加時賽，我們赤手空拳和命運互搏，帶著一腔孤勇，去拼一個大好前程。當時間一分一秒的流逝，學業繁重，前路就如永夜，我們根本不想浪費一點一滴在其他課余活動上。但是，沒有強健的身體，怎么在高三追趕反超呢？我想說，體育鍛煉有利我等高三學子更加投入學習。每個學校都會有黑馬逆襲的故事，這個故事的主角可以是你也可以是我，披星戴月走過的路，最終將會繁花滿地。希望我們能更好迎狂風，破迷霧，踏巨浪！
體強壯而力充沛，學有力而行有余。古人云：天行健，君子以自強不息。讀萬卷書，還需要擁有強健的體魄方能行萬里路。孔子少時受外祖的教導，不僅研讀講義典籍，還要精學禮，樂，射，御，書，數等六藝。少年博學勤奮的'堅持為日后孔子周游列國四處游說打下了堅固的基礎。
體強健而心愉悅，學有感而行且勤。跑步鍛煉的，不僅僅是肉體。我喜歡在跑步中，打磨惰性。村上春樹如是言。村上春樹先生不僅是一名作家，還是一名職業馬拉松運動員。從他33歲開始寫作，起初寫文章時不時被卡住。在沒有靈感的時候，他喜歡去跑五公里，跑完后感受到大腦前所未有的清醒，腦海中蹦出一個又一個奇思妙想。其實，學習也是一場馬拉松，我們渴望著，努力奔跑著，但也要時刻保持清醒著，什么時候該放松，什么時候該沖向終點！
為什么一定要進行體育鍛煉？毛澤東先生在《體育之研究》上的“國有苶”便是最好的回答。我想對你說，少年強則國強，而我們的國家和民族，正需要體魄強健的蓬勃新力量。作為國家的新血液，民族的曙光，應朝德智美體全面發展，唯體育鍛煉能展青年學子的青春風采，書寫動人年華樂章！
我們都是這個時代最大的受益者，現在，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，這是最好的時代，也是最壞的時代。我們享受到上一代人渴望已久的權利，科技的進步解放了雙手，帶來了太多的便捷。我們越發不喜歡運動，更有甚者甚至發出生命在于靜止的謬論。但清醒的認知提醒著我們，沒有強健的身體，怎么去抵抗生活的壓力呢？所以，共勉吧，后浪！
在充滿朝氣的青春里，去運動吧！乘風破浪，只爭朝夕，不負韶華！
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勝人者有力，自勤者強
“自信人生二百年，會當水擊三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”之語，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關系會因勤惰之行而轉換，而這一道理又豈限于體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。
勤自鍛造，助個人“直掛云帆濟滄海”，搏擊巨浪。在個人的成長過程中，天賦高低之差無法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進，為賦三都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀年少成名的陸機，卻從未動筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當以覆酒甕耳。”終于，左太沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。于個人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。
勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見東林學派，起于無錫書院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見西南聯大，組于昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶，壯懷難折”之理想；君不見中國共產黨，成于南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領人民擊破鐵屋，走出“萬家墨面墨蒿萊”的莽原。于集體，莫嘆出沒風波里，且憑自勤水際行。
勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝于成，能幫助一個民族屹立于世界之林的`，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時，積貧積弱，百廢待興，正是憑借著一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹下“起舞弄清影，何似在人間”；聽，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長橋臥波，未云何龍”。于民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。
行文至此，再覽主席“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無須在意他人初始領先，愿我輩都可以高揚自勤之帆，無視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。
能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。
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行健自強，何敢讓焉
中國傳統文化似乎自古以精致的審美和雋永的哲思見長，而并不特別推崇強健的體魄。所以，如果我們對比中西方傳統的視覺藝術，在中國古典繪畫中，大人君子似乎總是大腹便便，而文藝復興時期的油畫人體總是呈現出肌肉線條的張力美感。在提倡“射不主皮”的春秋時代，地球另一端古希臘人正在用力量與速度進獻奧林匹克諸神。
孔子曰：“文勝質則史”。對文學藝術的極致追求造就了中國璀璨的古典文化，但同時也為近代中國的積弱埋下了伏筆，沒落的八旗子弟無法抵擋來自海上侵略者的船堅炮利。由盛而衰，由強而弱，這是無須諱言且每一個當代中國人應該銘記的慘痛歷史教訓。
毛澤東不僅是締造共和國的開國元勛、一位偉大的政治家、軍事家，同時還是一位偉大的思想家。他在二十歲出頭的年紀，在近代中國風雨飄搖的時代，便在《新青年》刊物撰文《體育之研究》，提出了“體育之效”的超凡思想。他指出，體育鍛煉是青年人強健體魄，磨礪心智的重要途徑。其實，中國古人早在數千年前就在《周易》中提出“天行健，君子以自強不息”的偉大思想。雖然這種精神一度失落，但在數千年之后，毛澤東筆耕不輟，身體力行，繼往圣之絕學，與上古先哲遙相呼應。縱觀毛澤東的人生，始終踐行體魄與心智齊頭并進。直至晚年，他在63歲至73歲之間18次暢游長江，高山仰止，垂范今人。
世道必進，后勝于昔。今天的中國已一掃百年前積弱積貧的頹勢，躍然成為世界屈指可數的大國強國。較之篳路藍縷的現代前輩，今天的青年人擁有前人無法想象的優越物質條件。我們在奧運會爭金奪銀，我們在校園操場你追我趕；同時，當代中國人也在自己曾經弱勢的領域強勢崛起，北斗衛星升空，港珠澳大橋飛架，鴻蒙系統橫空出世，人造太陽閃耀世界……這一切的一切，都建立在當代中國人秉承古今圣賢“行健自強”的精神基礎之上。從來就沒有什么救世主，要創造人類的幸福，全靠我們自己。
漢代偉大的史學家、思想家司馬遷是孔子五百年后的忠實擁躉，他在皇皇巨著《史記》最后一篇《太史公自序》的開頭，寫下了擲地有聲的幾句話：“意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！”意思是，前賢的偉大思想與精神，我輩決不可得閑待之，必將以行動不忘初心，不負韶華！
意在斯乎！小子何敢讓焉！
全國新高考Ⅰ卷高考作文19
弱者當自強，強者要擔當
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”這個道理，不止適用于體育。
上至社會，下至家庭，每個群體都有強者與弱者。如何安排兩者之間的關系，決定了一個群體的未來。
最壞的局面莫過于，強者沾沾自喜，以侮辱、損害弱者為能事；弱者抱團相抗，以推倒強者、取消差別為目的。強者說“你弱你有理”，弱者說“你強你作弊”，雙方各趨極端，將群體一分為二。
強者不講理到頂點，是社會達爾文主義。弱者不講理到極致，是平均主義。歷史早已證明，這些都是行不通的路。
強者要意識到，日中則昃，過剛者易折。在時間的偉力之下，沒什么是不朽的。有個與老子有關的典故說，一個人的牙齒脫落完了，但舌頭還完好無損。“夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”
弱者要意識到，一個社會要前進，離不開領頭羊、先行軍。公平與平均是兩個概念。我們應該追求的是機會平等、起跑線統一，而不是過程平等、結果平等。不管初始條件如何調整，總會有人更高更快更強，這也是自然規律。
強者的優勢在力量，弱者的優勢在數量。強者的優勢在理智，弱者的優勢在情感。雙方合則雙贏，斗則兩敗。強者罔顧弱者的權利，效率壓倒公平，長期來看效率也難以保障。弱者無視強者的貢獻，人人不敢出頭，整體的活力則大大受損。
重要的是，強弱會互相轉化，轉化過程往往疾如閃電。今天的強者，可能是昨天的弱者。今天的弱者，也可能變成明天的強者。我們想要別人怎樣待自己，先要那樣待別人。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。”孔子的意思是，弱者當自強，強者要擔當。
貧而樂道，自強之道也。不因身處弱勢地位而自怨自艾，而是堅持認識世界、掌握規律，這才有可能由弱變強。
富而好禮，禮，責任之謂也。喜歡炫耀的人，不是真正的富有。歧視弱小者，不是真正的強大。他們想要填補的，都是內心的空虛。一個社會的改善，要從強者主動承擔責任做起。
強者和弱者，都是共同體的一員。我們所有的智慧與能力，都來自于代代的薪火相傳，又要無窮盡地傳遞給后人。這是所有人共同的榮耀與重任。