論十大關(guān)系讀后感800字
一、什么是讀后感
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。
讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書后的感觸。
二、論十大關(guān)系讀后感800字
讀完一本書以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的論十大關(guān)系讀后感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論十大關(guān)系讀后感800字1
《論十大關(guān)系》是毛澤東同志1956年在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。這是一篇關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重要著作。
1955年下半年到1956年初，中國(guó)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造進(jìn)展迅速，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)邁開(kāi)了步伐，第一個(gè)五年計(jì)劃即將完成。但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，存在著照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、急于求成等問(wèn)題。怎樣探索一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，提到了中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。毛澤東同志經(jīng)過(guò)一系列調(diào)查研究后，提出了正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系的思想。他概括、闡述的涉及經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域中的十對(duì)關(guān)系是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。
他指出，中國(guó)是一個(gè)他指出，中國(guó)過(guò)去是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家。除了地大物博、人口眾多、歷史悠久外，工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平低。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，就要從這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)。對(duì)外國(guó)好的經(jīng)驗(yàn)，是要學(xué)習(xí)，但不能一切照抄，必須有分析有批判地學(xué)。毛澤東同志提出正確處理十大關(guān)系的中心思想是調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
總之，對(duì)于毛澤東同志的這片充滿哲理性的.文章，仍然對(duì)如今的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有指導(dǎo)意義，我們應(yīng)充分吸收這些觀點(diǎn)，例如中央與地方關(guān)系，漢族與少數(shù)民族等等觀點(diǎn)早已成為現(xiàn)實(shí)。此時(shí)的中國(guó)國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜，需要我們用發(fā)展的眼光，辯證的觀點(diǎn)繼續(xù)分析，這樣才能更好的建設(shè)我們的國(guó)家。
讀完這篇《論十大關(guān)系》，非常敬佩我們毛澤東同志邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備。
論十大關(guān)系讀后感800字2
1956年毛澤東同志發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話。在講話中，毛澤東同志以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)了我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出要調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切直接和間接的力量，建設(shè)社會(huì)主義。以此為起點(diǎn)，開(kāi)始了中國(guó)特色的社會(huì)主義的最初有益的探索。《論十大關(guān)系》涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治與文化等各方面。
毛澤東同志認(rèn)為，在國(guó)內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量，中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。反動(dòng)勢(shì)力雖是一種消極因素，但要盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。在國(guó)際上，也要爭(zhēng)取一切力量為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在關(guān)于正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的闡述中，毛澤東同志提出了我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)方針，其中包括保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本比例關(guān)系，建立合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和工業(yè)布局，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性等基本原則和政策。毛澤東同志自己認(rèn)為，從提出十大關(guān)系起開(kāi)始找到的一條適合中國(guó)的建設(shè)道路，“原則和蘇聯(lián)相同，但方法有所不同，有我們自己的一套內(nèi)容”，“開(kāi)始反映中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。”
毛澤東同志對(duì)十大關(guān)系從矛盾的正反面，事物的獨(dú)立性和統(tǒng)一性等問(wèn)題，辯證統(tǒng)一的探討了當(dāng)時(shí)中國(guó)突出的十大問(wèn)題，而其中對(duì)農(nóng)業(yè)的重視讓我尤為震驚。在當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的影響下，幾乎所有的社會(huì)主義國(guó)家都以農(nóng)業(yè)支持重工業(yè)為主，而毛澤東同志考慮到人民生活問(wèn)題，以及農(nóng)業(yè)滯后對(duì)重工業(yè)的消極影響，果斷的把農(nóng)業(yè)提高到一個(gè)高度，從今天看來(lái)，不得不佩服毛澤東同志的高瞻遠(yuǎn)矚。而在中國(guó)與外國(guó)關(guān)系上，毛澤東同志冷靜的認(rèn)清了自身的短板，并提出向外國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)也要有自身的先進(jìn)特點(diǎn)，對(duì)于一切不能照搬照抄，對(duì)待一切都要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這正是一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。
論十大關(guān)系讀后感800字3
眾所周知，建國(guó)初期，因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外、主觀客觀等一系列因素，我們學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)搞我國(guó)建設(shè)。從某種程度上說(shuō)，這種學(xué)習(xí)與模仿帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式是二、三十年代蘇聯(lián)實(shí)行“一五”“二五”計(jì)劃中逐步形成的，是在國(guó)際形勢(shì)日益惡化，新的世界大戰(zhàn)日益逼近，嚴(yán)重威脅社會(huì)主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。
它的主要特點(diǎn)是：
1、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，實(shí)行了以社會(huì)主義制度的生存為前提，以重工業(yè)包括國(guó)防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；
2、在經(jīng)濟(jì)制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會(huì)主義公有制，并實(shí)行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度；
3、在經(jīng)濟(jì)管理體制上，實(shí)行由國(guó)家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并在運(yùn)行機(jī)制上排斥商品生產(chǎn)和市場(chǎng)機(jī)制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟(jì)制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化，用10年左右時(shí)間，跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國(guó)家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國(guó)的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。這更增強(qiáng)了對(duì)我國(guó)的吸引力。因而我國(guó)在向社會(huì)主義過(guò)渡的“一化三改”過(guò)程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式。1956年隨著社會(huì)主義改造的完成，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響。社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。主要體現(xiàn)在：國(guó)民經(jīng)濟(jì)只剩下單一的社會(huì)主義公有制，分為全民和集體所有制兩個(gè)層次；取消市場(chǎng)，實(shí)行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，以行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活；分配領(lǐng)域中實(shí)行低消費(fèi)，高積累并趨于平均主義。
但是毛澤東同志從來(lái)就不是個(gè)教條主義者，在社會(huì)主義建設(shè)中，他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。證實(shí)毛澤東同志這種態(tài)度的最好實(shí)例，就是中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。隨著社會(huì)主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來(lái)愈明顯。
論十大關(guān)系讀后感800字4
在《論十大關(guān)系》中毛澤東同志指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你們還想走？”提醒我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中要引以為戒。
促使我國(guó)必須突破蘇聯(lián)模式更強(qiáng)烈的動(dòng)因，則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來(lái)的諸多問(wèn)題。我國(guó)采用蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式在“一五”計(jì)劃期間對(duì)有效地集中財(cái)力、物力和人力進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，對(duì)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃管理，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展，保證市場(chǎng)穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期，隨著社會(huì)主義改造的基本完成和經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模的迅速擴(kuò)大，這種模式的弊端就越來(lái)越多地暴露出來(lái)。
體現(xiàn)在：
1、所有制結(jié)構(gòu)過(guò)于單一，難以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，多層次狀況，在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿；
2、在經(jīng)濟(jì)管理工作中，中央集中過(guò)多，國(guó)家統(tǒng)的過(guò)死，壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機(jī)動(dòng)性；
3、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中忽視商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，既影響了流通又影響了生產(chǎn)；
4、在分配上存在著重積累輕消費(fèi)的現(xiàn)象，影響了勞動(dòng)者的積極性。這些都影響了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說(shuō)明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，于是在《論十大關(guān)系》中，毛澤東同志從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點(diǎn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式。
現(xiàn)在國(guó)家的許多政策和方針都還體現(xiàn)《論十大關(guān)系》中的觀點(diǎn)，可見(jiàn)它對(duì)中國(guó)的發(fā)展有指導(dǎo)意義。同時(shí)比如其中，在是非關(guān)系問(wèn)題上、在中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系問(wèn)題上、在黨和非黨的關(guān)系問(wèn)題上的一些見(jiàn)解，它對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降氖吕灿袉⑹疽饬x。
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