吾廬記文言文

　　季子禮，既倦于游，南極瓊海，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰：“此真吾廬矣！”名曰吾廬。

　　廬于翠微址最高，群山宮之，平疇崇田，參錯其下，目之所周，大約數十里，故視勺庭為勝焉。

　　于是高下其徑，折而三之。松鳴于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之華，蔭于徑下，架曲直之木為檻，堊以蜃灰，光耀林木。

　　客曰：“斗絕之山，取蔽風雨足矣。季子舉債而飾之，非也。”或曰：“其少衰乎？其將懷安也。”

　　方季子之南游也，驅車瘴癩之鄉，蹈不測之波，去朋友，獨身無所事事，而之瓊海。至則颶風夜發屋，臥星露之下。兵變者再，索人而殺之，金鐵鳴于堂戶，尸交于衢，流血溝瀆。客或以聞諸家，家人憂恐泣下，余談笑飲食自若也。及其北游山東，方大饑，饑民十百為群，煮人肉而食。千里之地，草絕根，樹無青皮。家人聞之，益憂恐，而季子竟至燕。

　　客有讓余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之從。今季子好舉債游，往往無故沖危難，冒險阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之無死也。吾之視季子之舉債冒險危而游，與舉債而飾其廬，一也。且夫人各以得行其志為適。終身守閨門之內，選耎趑趄，蓋井而觀，腰舟而渡，遇三尺之溝，則色變不敢跳越，若是者，吾不強之適江湖。好極山川之奇，求朋友，攬風土之變，視客死如家，死亂如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不強使守其家。孔子曰：‘志士不忘在溝壑。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且樂為之，而吾何暇禁？”

　　季子為余言，渡海時舟中人眩怖不敢起，獨起視海中月，作《乘月渡海歌》一首。兵變，闔而坐，作《海南道中詩》三十首。余乃笑吾幸不憂恐泣下也。

　　廬既成，易堂諸子，自伯兄而下皆有詩；四方之士聞者，咸以詩來會，而余為之記。

　　——選自道光刻本《易堂九子文鈔·魏叔子文鈔》

　　季子魏禮，已經對四方飄游的生活感到厭倦了：他曾經南面直到海南島，北面到河北一帶，于是筑屋于勺庭的左角，說：“這才真是我安身的地方了！”便名為“吾廬”。

　　吾廬在翠微峰上位址最高，群山圍繞著它，高高低低的田地，交錯其下，極目四望，大約有幾十里，所以要比勺庭幽美。

　　他又順應地勢，將小徑折成三段。松聲迎風鳴于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷這些花葉，掩映于徑下，用曲直不一的木條做成欄桿，涂上了蚌殼灰，它的光澤便閃爍在林木之間了。

　　有人說：“筑屋于陡峭的山上，只要能遮蔽風雨就夠了，季子卻借債來布置，實在不值得。”也有人說：“大概季子的意志有些衰頹了吧，因而想過過安逸的生活。”

　　當季子南游的時候，車子奔馳在瘴氣郁結的異鄉，身冒不測的風險，遠離朋友，獨個兒無所作為，就此前往海南島。到了那里，一夜之間大海風便將房屋吹毀，只得躺在露天之下。又碰到兩次兵變，老百姓被亂兵搜尋到就遭殺害，刀劍之聲響徹門庭，尸體堆積在大街上，鮮血流注于溝道。有的人把消息告訴家里，家里人嚇得哭了，我卻象平日一樣談笑吃喝。后來他又北游山東，恰巧逢到大荒年，災民成群結隊，煮人肉充饑。千里之內，連草根樹皮都食盡了，家里人聽到后，更加害怕，可是季子竟然還能到達河北。

　　有人責備我說：“您和季子是同胞兄弟，他又事事都聽您的話，現在季子喜歡借債遠游，常常受到意外的災難，您為什么不加阻止？”我笑著說：“我原知季子是不會死的呀！我看季子的借債冒險而遠游，和他的借債布置屋子是一樣道理；而且人都以能實現自己志愿為舒暢。如果他只想畢生終老于內室之中，連走一步路也瞻前顧后、似進非進，蓋上井蓋才敢看井，系著腰舟才肯渡水，一見三尺寬的溝，立即大驚失色不敢跳越，象這樣的人，我決不會強使他到江湖之上。反之，如果性喜縱情于奇山異水，尋訪良朋好友，吸取各地不同的風土人情，把死在外地看作死在家里，死在變亂中看作死于疾病，死在江湖間看作死在床席上一樣，象這樣的人，我決不會強使他坐守在家里。孔子說：‘有志氣的人是連死在山溝里也毫不顧慮的。’象這樣的行動，我自己雖然做不到而子弟們卻能做到，并且正是出于他們的志趣樂于做去，我連贊成都來不及怎么還能阻止呢？”

　　季子還對我說過：渡海時同船的人都被風浪顛簸得頭暈心驚不敢起床，唯有他起而賞覽海上月色，還作了一首《乘月渡海歌》。兵變時，他也鎮定地閉門而坐，作了三十首《海南道中詩》。我聽了，便暗笑自己幸虧沒有象家里人那樣嚇得哭泣。

　　吾廬筑成后，易堂的各位人士，從我大哥以下都寫詩紀念，各地文士得知后，也都以詩篇來聚會，我就寫了這篇《吾廬記》。

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