《反經(jīng)天時(shí)》 文言文

　　孫子曰：“二曰天時(shí)。天時(shí)者，陰陽(yáng)、寒暑，時(shí)節(jié)制也。”《司馬法》曰：“冬夏不興師，所以兼愛(ài)吾人也。”太公曰：“天文三人，主占風(fēng)氣，知天心去就。”故《經(jīng)》曰：“能知三生，臨刃勿驚，從孤?lián)籼摚�一女�?dāng)五丈夫。”故行軍必背太陰、向太陽(yáng)，察五緯之光芒，觀(guān)二曜之薄蝕，必當(dāng)以太白為主，辰星為候。合宿，有必斗之期；格出，明不戰(zhàn)之勢(shì)。避以日耗，背以月刑。以王擊囚，以生擊死，是知用天之道，順天行誅，非一日也。

　　若細(xì)雨沐軍，臨機(jī)必有捷；回風(fēng)相觸，道還而無(wú)功。云類(lèi)群羊，必走之道；氣如驚鹿，必?cái)≈畡?shì)。黑云出壘，赤氣臨軍，六窮起風(fēng)，三刑起霧，此皆見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也。若煙非煙，此慶云也；若星非星，此歸邪也；若霧非霧，此泣軍也；若雷非雷，此天鼓也。慶云開(kāi)，有德；歸邪，有降人；泣軍，多殺將；天鼓，多敗軍。是知風(fēng)云之占，歲月之候，其來(lái)久矣。

　　故古者初立將，始出門(mén)首建牙之時(shí)，必觀(guān)風(fēng)云之氣。

　　(諸謀立武事，征伐四方，興兵動(dòng)眾，忌大風(fēng)雷雨，陰不見(jiàn)日。辰午酉亥，自刑之日。夫牙旗者，將軍之精。凡豎牙旗，必以制日。制日者，謂上克下也。初立牙門(mén)，禡之曰：“兩儀有正，四海有王，寶命在天，世德彌光。蕞爾兇狡，敢謀亂常，天子命我，秉鉞專(zhuān)征。爰整其旅，討茲不庭。夫天道助順，神祗害口，使兇丑時(shí)殲，方隅聿清。兵不血刃，凱歸上京。神氣增輝，永觀(guān)厥成。實(shí)正直之賴(lài)，凡乃神之靈，急急如律令。”凡氣初出如甑上氣，勃勃上升，氣積為霧，霧為陰，陰氣結(jié)為虹霓，暈珥之屬。凡氣不積不結(jié)，散漫一方，不能為災(zāi)。必和雜殺氣，森森然疾起，乃可。論占，常以平旦、下晡、日出沒(méi)時(shí)候之，期內(nèi)有風(fēng)雨，災(zāi)不成也。)。若風(fēng)不旁勃，旌旗暈暈，順風(fēng)而揚(yáng)舉，或向敵終日，軍行有功，勝候也。

　　(凡軍上氣如山堤上林木，不可與戰(zhàn)；在吾軍大勝。或如火光，亦大勝。或敵上白氣粉拂如樓，緣以赤氣者，兵勁不可擊；在吾軍必大勝。或敵上氣黃白厚潤(rùn)而重者，勿與戰(zhàn)。或有云廣如三匹帛，前后大軍行好。遙望軍上云如斗雞，赤白相隨，在氣中得天助，不可擊。兩軍相當(dāng)，上有氣如蛇，舉頭向敵者，戰(zhàn)必勝。凡軍營(yíng)上有五色氣，上與天連，此應(yīng)天之軍，不可擊。有赤黃氣干天，亦不可攻。或有云如日月，而赤氣繞之，如日暈狀，有光者，所見(jiàn)之地大勝，不可攻。敵上氣如口狀，其軍不可攻。此皆勝氣也)。

　　若逆風(fēng)來(lái)應(yīng)，氣旁勃，牙扛折，陰不見(jiàn)日，旌幡激揚(yáng)，敗候也。

　　(若云氣從敵所來(lái)，終日不止，軍不可出，出則不利。若風(fēng)氣俱來(lái)，此為敗候，在急擊也。凡敵上氣色如馬肝，如死灰，或類(lèi)偃蓋，皆敗征也。或黑氣如壞山，隨軍上者，軍必?cái)　；蜍娚蠚饣璋l(fā)，連夜照人，則軍事散亂。或軍上氣半，而一絕一敗，再絕再敗。在東發(fā)白者，災(zāi)深。或軍上氣五色雜亂，東西南北不定者，其軍欲敗。或軍上有赤氣炎炎降天，將死眾亂。或軍上有黑氣如牛馬形，從氣霧中下漸入軍，名曰天狗下食血，敗軍也。或有云氣蓋道、蒙蔽畫(huà)冥者，釋炊不暇熟，急去，此皆敗候也。)

　　若下輕其將，妖怪并作，眾口相惑，當(dāng)修德審令，繕礪鋒甲，勤誠(chéng)誓士，以避天怒。然后復(fù)擇吉日，祭牙旗，具太牢之饌，震鼓鐸之音，誠(chéng)心啟請(qǐng)，以備天問(wèn)，觀(guān)其祥應(yīng)，以占吉兇。若人馬喜躍，旌旗皆前指高陵，金鐸之聲揚(yáng)以清，鼙鼓之音宛以鳴，此得神明之助，持以安于眾心，乃可用矣。

　　雖云任賢使能，則不占而事利；令明法審，則不筮而計(jì)成；封功賞勞，則不禱而福從；共苦同甘，則犯逆而功就。然而臨機(jī)制用，有五助焉：一曰助謀，二曰助勢(shì)，三曰助怯，四曰助疑，五曰助地。此五者，助勝之術(shù)。故曰：“知地知天，勝乃可全。”不可不審察也。

　　翻譯

　　孫子說(shuō)：“第二要看天時(shí)。所謂天時(shí)，是指陰陽(yáng)、寒暑、陰晴等氣候情況。”《司馬法》說(shuō)：“寒冬盛夏不興師動(dòng)眾，是因?yàn)椤�兼�?ài)’。”我的鄉(xiāng)人姜太公說(shuō)：“天文方面要選三人，負(fù)責(zé)觀(guān)察氣候，掌握氣候變化規(guī)律。”

　　所以《經(jīng)》上說(shuō)：“能明了前生、今生、來(lái)生的聯(lián)系，即使面對(duì)刀刃也不會(huì)驚懼，跟著孤兒抗擊外侮，一女能頂五個(gè)男子。”所以行軍一定要背向太陰、面向太陽(yáng)，詳察金、木、水、火、土五緯的光芒，細(xì)觀(guān)日食、月食，一定要以太白星為主，辰星為候。在暗夜里必定有戰(zhàn)斗，如果天色明亮，就是不戰(zhàn)的預(yù)兆。作戰(zhàn)要躲避太陽(yáng)下的消耗，月亮下的刑戮，以旺盛攻擊困乏，以生氣攻擊衰朽。由此知道用天道、順天意去誅伐，并非是一日之間就能成功的事情。

　　如果細(xì)雨蒙蒙，臨戰(zhàn)必能獲勝；有回旋之風(fēng)相觸，軍隊(duì)將在中途返回，勞而無(wú)功；天上云如群羊，是逃跑的預(yù)示；云氣如驚鹿，是必?cái)〉念A(yù)示；黑云從營(yíng)壘上升起，赤色云氣臨降軍隊(duì)的上空，狂風(fēng)怒起，大霧彌漫，這都是只見(jiàn)軍隊(duì)出發(fā)，而不見(jiàn)軍隊(duì)回來(lái)的征兆。象煙又不是煙，叫“慶云”；象星星又不是星星，叫“歸邪”；象霧又不是霧，叫“泣軍”；象雷聲又不是雷聲，叫“天鼓”。“慶云”開(kāi)，是有德的標(biāo)志；出現(xiàn)了“歸邪”，預(yù)示有投降之人；出現(xiàn)了“泣軍”、多是大將破殺的`征兆；出現(xiàn)了“天鼓”，多是敗軍的征兆。由此知道查看風(fēng)云，觀(guān)測(cè)歲月，由來(lái)已久。

　　所以古代一任命大將，軍隊(duì)剛一出門(mén)，將要豎起帥旗之時(shí)，就要觀(guān)測(cè)風(fēng)云之氣。

　　準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，征伐敵國(guó)，興師動(dòng)眾之時(shí)，忌諱有大風(fēng)、雷雨的天氣，或陰霆不見(jiàn)天日。辰、午、西、亥，是自刑的日子，不宜有軍事行動(dòng)。牙旗，是將軍的靈魂所在。大凡豎立牙旗，一定要選擇制日。所謂制日，就是上能克下的日子。大旗剛剛豎立在牙門(mén)，要祭旗，說(shuō)：“天地有正，四海有王。

　　神命、天命、帝命在上，世德愈加光大。無(wú)知小兒兇殘狡詐，居然敢謀亂天常。天子特命我?guī)П�出征，于是整頓部隊(duì)，討伐無(wú)道。天道扶助正義，神祗降災(zāi)于傾滅無(wú)道的兇逆，兇丑很決就會(huì)被殲滅，四海之內(nèi)不久就會(huì)重見(jiàn)光明。

　　不用有多少傷亡，就能勝利凱旋，使國(guó)家的靈異的祥瑞增輝，長(zhǎng)久看到成功。

　　這是正直之舉，所有的神靈，要速來(lái)保佑我軍。”凡云氣如瓦甑上的氣，勃勃上升，云氣積為霧，霧凝結(jié)為陰氣，陰氣又結(jié)為虹霓，有如太陽(yáng)兩邊的光環(huán)。凡云氣不郁積不凝結(jié)，散漫一方，不能成為災(zāi)禍。必須是摻雜著肅殺之氣，陰森森地急速興起，才可以占卜，經(jīng)常是在早晨或下午太陽(yáng)出沒(méi)之時(shí)。

　　觀(guān)測(cè)期內(nèi)，如果有風(fēng)雨出現(xiàn)，災(zāi)害就不能形成。

　　如風(fēng)不從旁興起，旌旗四周有光暈順風(fēng)飄升，或者向敵軍方向終日飄揚(yáng)，這是軍隊(duì)建立功業(yè)、大獲全勝的征兆。

　　凡敵人軍陣上空云氣如山堤上的林木，不可與之交戰(zhàn)。如在我軍上空，就能大獲全勝。或者我軍上空云氣如火光，亦可大獲全勝。或者敵陣上空白色云氣如粉白色的高樓，又聯(lián)結(jié)著赤色云氣，敵人兵力強(qiáng)勁，不可攻擊；如在我軍，我軍一定會(huì)大勝。或者敵陣上空有黃白色云氣，厚潤(rùn)而濃重，不要與之交戰(zhàn)。或者有云氣寬大如三匹帛，前后大軍行進(jìn)順暢。遙望敵軍上空云氣形狀如斗雞，赤色白色相隨，這是敵軍獲得天助的表示，不能發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

　　兩軍兵力相當(dāng)，天上有云氣如蛇形，舉頭朝向敵方，這時(shí)作戰(zhàn)，我軍一定會(huì)取勝。凡敵軍上空有五色云氣，與天相連，這表明敵軍是順應(yīng)天時(shí)之軍，不可攻擊。有赤黃云氣沖天，也不可攻擊。或者有云氣如日月?tīng)N爛，并有赤色云氣纏繞，如日暈的形狀，伴以光芒，見(jiàn)有這種云氣籠罩的軍隊(duì)一定有戰(zhàn)必勝，不可向它發(fā)動(dòng)攻擊。敵陣上空云氣如光暈，其軍不可進(jìn)攻，這都是勝利之氣。

　　如果逆風(fēng)吹來(lái)，云氣勃興，牙旗旗桿折斷，天氣陰沉不見(jiàn)太陽(yáng)，旌幡激烈飄揚(yáng)，這是失敗的征兆。

　　如果云氣從敵方飄來(lái)，終日不止，不可出行，出行則不利。如風(fēng)與云氣俱來(lái)，這是戰(zhàn)敗的征兆，要迅速進(jìn)攻。凡敵陣上空云氣顏色如馬肝、如死灰，或如人躺臥，都是戰(zhàn)敗的征兆。或者黑色云氣如環(huán)形山，跟隨在軍隊(duì)上空，其軍必?cái)　；蛘哕婈嚿峡赵茪獍�晚升發(fā)，夜間也光明照人，則預(yù)示軍情散散亂。或者軍陣上空云氣半遮，打一仗則敗一仗，再打一仗再敗一仗。在東方有白氣，災(zāi)難深重。或者軍陣上空有赤色云氣，炎炎下降，這是將死眾亂的征兆。或者軍陣上有黑色云氣，呈牛馬形狀從氣霧中落下，漸漸進(jìn)入軍中，這叫天狗下來(lái)食血，是敗軍的征兆。或者有云氣遮蓋道路，蒙敝日光，軍隊(duì)連飯都做不熟，那就要趕快撤離，這是戰(zhàn)敗的征兆。

　　如果士卒不尊敬主將，互相談?wù)摰亩际茄�言怪事，在這種情況下，應(yīng)當(dāng)趕緊修明德操，詳審法令，修繕盔甲，磨碩武器，勤勞軍務(wù)，虔誠(chéng)地宣誓，來(lái)避免上天的震怒，然后選擇吉日，祭祀牙旗，備好全豬、全牛、全羊，震響鼓鋒之聲，誠(chéng)心告啟，預(yù)備回答上天的責(zé)問(wèn)，同時(shí)觀(guān)察有何吉祥的應(yīng)驗(yàn)，并占卜兇吉。如果人喜馬躍，旌旗都前指向高陵，金鐸的聲音激揚(yáng)清亮，鼙鼓的聲音宛轉(zhuǎn)鳴響，這就證明得到了神明的助佑，就可以安撫軍心，軍隊(duì)就能用以作戰(zhàn)了。

　　如果任賢使能，不用占卜事情也會(huì)順利；軍令嚴(yán)明、法度詳審，不卜筮計(jì)謀也能成功；封賞有功勞的人，不用禱告也能吉祥；如能與士卒同甘共苦，討伐逆亂就能成功。還有“五助”可以在指揮作戰(zhàn)時(shí)靈活運(yùn)用：一是助謀，二是助勢(shì)，三是助怯，四是助疑，五是助地。這五項(xiàng)，是幫助奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的輔助方法。所以說(shuō)，知地知天，才能大獲全勝。不能不認(rèn)真研究的。

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