《反經·地形》的文言文的原文及翻譯

時間：2023-01-03 11:25:41 古籍我要投稿

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《反經·地形》的文言文的原文及翻譯

　　在日常的學習中，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編為大家收集的《反經·地形》的文言文的原文及翻譯，歡迎大家分享。

《反經·地形》的文言文的原文及翻譯

　　《反經·地形》

　　作者：趙蕤

　　孫子曰：“三曰地利。地利者，遠近、險易、廣狹、生死也。故不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導，不能得地利。故用兵：有散地、有輕地、有爭地、有交地、有衢地、有重地、有汜地、有圍地、有死地(九地之名)。

　　諸侯自戰其地，為散地(戰其境內之地，士卒意不專，有自潰之心也。故《經》曰：“散地，吾將一其志也”)。

　　入人之地而不深者，為輕地(入人之地未深，士卒意尚未專，而輕走也。故《經》曰：“輕地，吾將使之屬也”)。

　　我得則利，彼得亦利者，為爭地(可以少勝眾、弱勝強，謂山水厄口、有險固之利，兩敵所爭。故《經》曰：“爭地，吾將趣其后也”)。

　　我可以往，彼可以來，為交地(道上相交錯，平地有數道，往來交通，無可絕也，故《經》曰：“交地，吾將固其結也”)。

　　諸侯之地三屬(我與敵相對，而旁有他國也。)，先至而得天下之眾者，為衢地(先至其地，可交結諸侯之眾為助也。故《經》曰：“衢地，我將謹其守也”)。

　　入人難返之地深，背城邑多者，為重地(遠去己城廓，深入敵地，專心意，故謂之重地。故《經》曰：“重地，吾將繼其食也”)。

　　行出林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為汜地(汜，浸洳之地。故《經》曰：“汜地，吾將進其途也)。

　　所由入者隘，所以歸者迂，彼寡可以擊吾眾者，為圍地(所欲從入厄險，欲歸道遠也，持久則糧乏，故敵可以少擊吾眾者。故《經》曰：“圍地，吾將塞其闕也”)。

　　疾戰則存，不疾則亡者，為死地(前有高山，后有大水，進則不得，退復有礙，又糧乏絕，故為死地。在死地者，當及士卒尚飽，強志殊死，故可以俱死。故《經》曰：“死地，吾將示之以不活也”)。

　　是故，散地則無戰(士卒顧家，不可以戰。)，輕地則無止(入敵地淺，士意尚未堅，不可以遇敵，自當堅其心也。)，爭地則無攻(三道攻，當先主地利也，先得其地者，不可攻也。)，交地則無絕(相及屬也。交地者，俱可進退，不以兵絕也。)，衢地則合交(佐諸侯也，當交結于諸侯。)，重地則掠(蓄糧食也。入深，士卒堅固，則可掠取財物。)，汜地則行(不可止也)，圍地則謀(擊其謀也。則當權謀奇譎，可以免難。)，死地則戰(殊死戰也。未戰先勵之曰：“無慮愚戇，用軍不明，乃隨圍厄之地，益士大夫之憂也，皆將之罪也。今日之事，在此一舉。若不用力，身當膏野草，為蟲獸食，妻子無所求索；克則身榮，賞祿在焉，可不勉哉。)。”

　　又有六地：有通，有掛，有支，有隘，有險，有遠(六地名也)。我可以往，彼可以來，曰通(謂俱在平陵，往來通利也。)。居通地，先處其高陽，利糧道，以戰則利(寧致人，無致于人。已先處高地，分為屯守于歸來之路，不使敵絕已糧道也。)。

　　可以往，難以反，曰掛(掛，相掛牽也。)。掛形曰：敵無備，出而勝之；敵有備，出而不勝，難以反，不利(敵無備而出攻之，勝可也；有備，不得勝之，則難還反也。)。

　　我出而不利，彼出而不利，曰支(支，久也。俱不便久相持也。)。支形曰：敵雖利我，我無出，引而去也，令敵半出而擊之，利(利我者，佯背我去，無出逐，待其引而擊之，可敗也。)。

　　隘形曰：我先居之，必盈之而待敵(盈，滿也。以兵陣滿院形名，使敵不得進退。)；若敵先居之，盈而勿從也，不盈而從之(隘形者，兩山之間通谷也。敵怒，勢不饒我也。居之，必前齊厄口陣，而守之以奇也。敵即先居此地齊口陣，勿從也。即半隘陣者，從而與敵，其此利也。)。

　　險形曰：我先居之，必居高陽以待敵(居高陽之地，以待敵人。敵人從其下陰來，擊之，勝也。)；若敵先居，則引而去之，勿從也(地險，先不可致于人也。)。

　　夫遠形，鉤勢，難以挑戰，而不利(挑，近敵也。遠形，去國遠也。地鉤等，無獨便利，先挑之戰，不利。)。

　　凡此六者，地之道也。皆將之至任，不可不察。

　　故曰：深草蓊穢者，所以遁逃也；深谷阻險者，所以止御車騎也；隘塞山林者，所以少擊眾也(眾少可以夜擊敵也)；沛澤杳冥者，所以匿其形也。

　　丈五之溝，漸車之水(漸，浸也。音子廉反。)，山林石徑，涇川丘阜(涇川，常流之川。)，草木所在，此步兵之地，車騎二不當一。

　　丘陵漫衍相屬(漫衍，猶聯延也；屬，續也，音之欲反。)，平原廣野，此車騎之地，步兵十不當一。

　　平原相遠(遠，離也。)，仰高臨下，此弓弩之地，短兵十不當一。兩陣相近，平地淺草，可前可后，此長戟之地，劍楯三不當一。

　　雚葦竹簫(簫，蒿也。)，草木蒙籠，林葉茂接，此矛鋌之地，長戟二不當一。

　　曲道相伏，險扼相簿，此劍楯之地，弓弩三不當一。

　　故曰：“地形者，兵之助。”又曰：“用兵之道，地利為寶。”趙奢趨山，秦師所以覆敗；韓信背水，漢兵由是克勝。此用地利之略也。

　　注釋

　　翻譯

　　孫武說：“第三要看地利。所謂地利，是指路程的遠近，地勢的險易，地域的寬廣和狹窄以及是否有利于攻守進退等。不知山林的險阻、沼澤的形勢，不能行軍。不用向導，不能獲得地利。

　　用兵有散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、汜地、圍地、死地之分。

　　諸侯在自己的領地上與敵作戰，這樣的地區叫“散地”[在自己境內作戰，士卒心意不專一，會生自我潰敗之心。因此《經》上說：“在散地作戰，要使士卒的心意專一”]。進入敵境不深的地區，叫“輕地”[進入敵人之境不深的地區，士卒的心意還沒有專一，因而容易逃跑。《經》上說：“在輕地，我要使各部互相連接”]。我先占領對我有利，敵先占領對敵有利的地區，叫“爭地”[ 在能以少勝多、以弱勝強的地域里，可以把守山水的隘口，據險固守，所以敵我雙方都要爭奪。《經》上說：“對于爭地，要迅速趕在敵軍前面占領它”]。我軍可以去，敵軍可以來的地區，叫“交地”[交地的道路相交錯，平地上有數條路可以往來，交通便利。《經》上說：“對于交地，要固守其要道”]。敵我雙方和其它諸侯國接壤的三角地區，先到就可以結交諸侯并取得援助的，叫“衢地”[先到者可以結交諸侯，得到它們的援助。《經》上說：“對于衢地，要小心謹慎地防守”]。深入道險難返的地區，背后又有許多城鎮，這種地形叫“重地”[遠離自己的城郭，深入敵境，士卒會心意專一地作戰，所以稱之為“重地”。《經》上說：“在重地，要不斷地為士卒提供給養”]。山林、險阻、沼澤等道路難行的地區，叫“汜地”[《經》]上說：“到了汜地，要迅速穿過它”]。進入時的道路狹隘，退出時的道路迂遠，敵人以少數兵力能擊敗我眾多兵力的地區，叫“圍地”[ 繼續前進太險惡，返回歸路又遙遠，拖延久了會缺糧。所以敵軍能以少勝多。《經》上說：

　　“在圍地，一定要堵塞隘口”]。迅速奮戰則能生存，否則就會被消滅的地區，叫“死地”[前有高山，后有大水，前進不能，后退又有障礙，加上糧草缺乏，所以稱之為“死地”。[ 在死地作戰，趁士卒體力還好，要鼓舞士氣，以便與敵人決一死戰，可與敵人同歸于盡。《經》上說：“在死地作戰，要有必死的決心”]。

　　由以上分析可以得出這樣的結論：在“散地”不宜作戰[因士卒顧戀家鄉]，在“輕地”不可停留[進入敵境不深，士氣不高，不要輕易開戰，首先要注意堅定士卒的斗志]，遇“爭地”不可強攻[ 進攻就要先得地利，如果敵人已先占領，就不要強攻] 。在“交地”則各部要互相連接，防止被敵人切斷[在“交地”，敵我雙方都可以進退，不能讓各部失去聯絡]，在“衡地”則應結交鄰國[ 求得鄰國的援助]，在“重地”則應奪取物質，就地補給[蓄積糧食，深入敵境，士卒意志堅決，可奪取財物]，在“汜地”就要迅速通過[不可停止]，在“圍地”就要巧設奇謀[攻擊敵軍要用奇謀，這樣可以避免災難]，在“死地”就要迅猛奮戰，死中求生[要決一死戰，在戰前先要這樣激勵士卒：“愚莽又缺乏考慮，用兵不明智，因此才進入到了這危險之地，加重了軍官們的憂慮，這都是我做將領的過錯。今日生死存亡，在此一舉。若不用力作戰，我們就會拋尸野外，為蟲獸所食，家中的妻子兒女也因此失去依靠。戰斗打勝了，不僅自身榮耀，賞獎俸祿均可得到。諸位一定要努力向前！”]。

　　地理形勢又可分六種：有“通”、“掛”、“支”、“隘”、“險”、“遠”等。凡是我可以去，敵人可以來的，叫做“通”[指都處在平原、丘陵地帶，交通便利]。處在“通”地，要搶先占據地勢高而向陽的地方，并保持糧道暢通，這樣與敵交戰就有利[ 寧可引誘敵人來就我，而不要我去就敵人。

　　既已占據高地，就要分兵把守在返回的道路，不要讓敵切斷我軍的糧道]。凡是易進難返的地方叫“掛”，在“掛形”地區，敵軍如無防備，就要出擊戰勝它；如果敵人有防備，我出擊不能取勝，又難以撤回，這就于我不利]。凡是我出擊不利，敵出擊也不利的地方，叫作“支”[“支”，是持久的意思，敵我雙方都不便長久相持的地方] 。在“支形”地區，敵人雖然以利誘我，也不要出擊，最好是帶領部隊假裝離去，誘敵出動一半時，我突然發起進攻，這樣有利[對我軍有利。如果敵軍佯裝背我而去，不要出兵，要等敵軍引兵離開時，再攻擊它，就可以取勝]。在稱作“隘形”的這種狹窄的山谷地帶，我若先敵占據，就要用重兵堵塞隘口，等待敵人來攻[用重兵堵塞險要地形，使敵人不能進退]。如果敵軍己先我占據隘口，并以重兵據守，那就不要進攻；如敵軍沒有重兵把守，就要迅速攻占。[“ 隘形”是指兩山中間的通道。占據這一地形的敵軍如果發怒，表示不會放過我軍。占據了它，一定要陳兵谷口，以奇謀鎮守。敵軍如果占據了谷口列陣以待，就不要進攻。如果敵軍只占領了一半，可以攻擊，以便與敵軍共享這一有利地形]。在“險形”地區，如我先敵占領，要占據地勢高而向陽的地方待擊敵人[占據高而向陽的地形待敵來攻，敵軍如從下面的背陰處來，攻擊它可以取勝]。如果敵人已先占領，那就主動撤退，不要進攻[險要地帶，一定不能被敵人先控制]。在“遠形”地區，雙方勢均力敵，不宜挑戰，勉強作戰，于我不利[“遠形”，離本國較遠。勢均力敵，便沒有便宜可占。先挑戰，于我軍不利]。以上是關于利用地形的原則，領會運用是將帥的重要一課，不可不認真研究。姜太公說，有讓部隊緊靠茂密的野草地段的，這是為了遁逃做準備；有占據溪水深谷險要處的，這是為了阻擋敵軍的'戰車騎兵；有把隊伍派往隘口要塞山林中的，這是為了以少擊多[人數少可以乘夜色攻擊敵軍]；有把隊伍送到雜草叢生的湖泊河澤及幽暗處的，這是為了隱蔽自己的行動。

　　有丈五寬的壕溝，浸漫戰車的河水，山林，石徑，有常流水的河川以及草木生長的地方，適合用步兵作戰，在這類地段，一個步兵可敵二輛戰車或騎兵。丘陵綿延相連，平原曠野，這是適于戰車、騎兵作戰的地方，在這種地方，十個步兵抵擋不了一個騎兵。居高臨下，遠離平原，適于弓彎手作戰，在這種地方，十個使用短兵器的抵擋不了一個弓箭手。兩軍陣地接近，平原淺草處，可前攻可后撒的地方，適于使用長戟作戰，在這種地方，一個使戟的可敵三個使劍盾的。蘆葦竹蒿叢生，草木蔥籠，林莽相接，森林茂盛之處，適于使用長矛作戰，在這種地方，二個使長戟的抵擋不了一個使長矛的。到處是曲折的道路，險要的隘口，這是適于劍盾作戰的地方。所以說，用兵的原則，最重要的是善于利用地形的輔助作用。當年秦兵圍困趙國的閼與，趙奢去救援，先占據了北山，秦軍后至，攻山不得，趙奢乘機反攻，大敗秦軍。

　　韓信背水列陣，漢軍前臨大敵，后無退路，都拼死作戰，結果戰勝了趙軍。

　　這就是善于利用地形作戰的典型例證。

　　作者簡介

　　趙蕤(ruí），字太賓，號東巖子。梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮趙家壩人），約生于唐高宗顯慶四年 ( 公元 659 年 )，卒于唐玄宗天寶元年( 公元742年)。唐代杰出的縱橫家。趙蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”，以“趙蕤術數，李白文章”并稱。

　　作品簡介

　　《反經》，又名《長短經》，由唐代趙蕤所著。

　　書籍簡介

　　《反經》由唐人趙蕤著，原名《長短經》，有是非、得失、長短、優劣的意思。紀曉嵐編撰的《四庫全書·〈長短經〉提要》說：“此書辨析事勢，其言蓋出于縱橫家，故以‘長短’為名。”

　　書籍提要

　　紀曉嵐

　　唐趙蕤撰。孫光憲《北夢瑣言》載：“蕤，梓州鹽亭人。博學韜鈐，長于經世。夫婦俱有隱操，不應辟召。”《唐書·藝文志》亦載：“蕤，字太賓，梓州人。開元中召之不赴。”與光憲所紀略同。惟書名作《長短要術》為少異。蓋一書二名也。是書皆談王伯經權之要，成于開元四年。自序稱凡六十三篇，合為十卷。《唐志》與晁公武《讀書志》卷數并同。今久無刊本。

　　王土禎《居易錄》記徐乾學嘗得宋槧于臨清。此本前有“傅是樓”一印，又有“健庵收藏圖書”一印，后有“乾學”一印。每卷之未皆題“杭州凈戒院新印”七字。猶南宋舊刻，蓋即士禎所言之本。然僅存九卷。未有洪武西已沈新民《跋》稱其“第十卷載陰謀家本闕，今存者六十四篇”云云。（案此《跋》全剿用晁公武之言，疑書賈偽托。）是佚其一卷而反多一篇，與蕤《序》六十三篇之數不合。然勘驗所存，實為篇六十有四。疑蕤《序》或傳寫之誤也。第一卷八篇，題曰“文上”；第三卷四篇，題曰“文下”；第二卷四篇，則有子目而無總題。以例推之，當脫“文中”二字。第四卷一篇，題曰“霸紀上”；第五卷一篇，論七雄之事，題曰“霸紀中”；第六卷一篇，論三國之事，亦無總題。以例推之，當脫“霸紀下”三字；第七卷二篇，題曰“權議”；第八卷十九篇，題曰“雜說”；第九卷二十四篇，題曰“兵權”。其第十卷所謂“陰謀”者，則今不可考。篇中注文頗詳，多引古書。蓋即蕤所自作。注首或標以“議曰”二字，或亦不標。體例不一，亦未詳其故也。劉向序《戰國策》，稱或題曰“長短”。此書辨析事勢，其言蓋出于縱橫家，故以“長短”為名。雖因時制變，不免為事功之學。而大旨主于實用，非策士詭譎之謀，其言固不悖于儒者。其文格亦頗近荀悅《申鑒》、劉邵《人物志》，猶有魏晉之遺。唐人著述，世遠漸稀。雖佚十分之一，固當全璧視之矣。

　　書籍目錄

　　《反經》共9卷64章：

　　卷一：大體、任長、品目、量才、知人、察相、論士、政體

　　卷二：君德、臣行、德表、理亂

　　卷三：反經、是非、適變、正論

　　卷四：霸圖

　　卷五：七雄略

　　卷六：三國權

　　卷七：懼戒、時宜

　　卷八：酌情、詭信、忠疑、用無用、恩生怨、詭順、難必、運命、大私、敗功、

　　昏智、卑政、善亡、詭俗、息辯、量過、勢運、敖禮、定名

　　卷九：出軍、練士、結營、道德、禁令、教戰、天時、地形、水火、五間、將體、