文言文學習需要重點掌握的知識

時間：2022-09-24 21:13:32 文言文我要投稿

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有關文言文學習需要重點掌握的知識

　　古詩文是用古代漢語寫成的，雖然現代漢語是由古代漢語發展而來，在基本的語言特點及習慣方面是一致的，但畢竟年代久遠，出現了很多變化，產生了一些不一致的地方。針對這種狀況，我們就要抓住其與現代漢語不同之點，作為重要知識點來扎實掌握。

有關文言文學習需要重點掌握的知識

　　一、通假字

　　通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、假借”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的主要原因之一。通假字所代替的那個字稱為“本字”。例如：“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）中的“惠”是“慧”的通假字，是“智慧”的意思，“慧”便是本字。

　　通假字，有廣義、狹義之分。廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。

　　古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。

　　異體字：是指讀音、意義相同，但寫法不同的漢字。如“淚”和“涙”，“睹”和“覩”。

　　通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”；如“當”與“倘”。其特點是“因音通假”。個人認為是古人的錯別字。

　　二、古今異義

　　古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義。

　　如：“太丘舍去”（《陳太丘與友期》）中的“去”，古義是“離開”，后來演變為“到某地去”。還有一些字原本是古今異義，但不一定都是：“臭”在古文中原指“香”，但“朱門酒肉臭”此詩句中還是臭的意思。再如“指示 ”今義：為指導工作而發出的口頭或書面意見。古義：指出，給人看。例如：壁有瑕、請指示王。（《廉頗藺相如列傳》）這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。

　　詞匯的發展,體現在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：

　　詞義擴大

　　如，“水由地中行，江、淮、河、漢是也”（《孟子》）中的“江”“河”與“淮”“漢”并列，指“長江”和“黃河”。“江”和“河”在古代是專有名詞，當今擴大為用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西門豹治鄴》）的“好”，專指女子相貌好看，不涉及品德。而當今的“好”可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。

　　詞義縮小

　　詞義縮小，指古義的范圍大于今義，今義被包括在古義之中。詞義的縮小也是詞義演變、造成詞義古今差異的常見的現象。

　　如，“金就礪則利”（《荀子?勸學》）中的“金”原泛指一切金屬，當今專指黃金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，現代只把“一種鋪蓋屋頂的建筑材料”稱為“瓦”。

　　詞義轉移

　　有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如，“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負的男子，當今則專指為革命事業獻身的人；“哭泣無涕，中心不戚”（《莊子》）中的“涕”指眼淚，現轉移為“鼻涕”了；再如，“聞”，本指聽見，是聽覺，現一般指“嗅覺”。

　　感情色彩變化

　　如，“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識淺陋，并沒有貶義，當今的“卑鄙”則指品質惡劣，已變為貶義詞。

　　名稱說法改變

　　文言中某些事物的稱呼，在現代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語“目不識丁”已改用“眼睛”一詞；“寡不敵眾”中的“寡”已改用“少”字。

　　詞義弱化

　　如,“狠”，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，當今表示的程度不怎么高深。“怨”，古義表示仇恨、懷恨，當今表示埋怨、責備。

　　詞義強化

　　如,“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。“誅”，最初只是責備之意，后來強化為“殺戮”的意思。

　　古褒今貶

　　如,“爪牙”古時指武臣或得力助手，屬于褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：“今閣下為王爪牙，為國藩垣。”。而現代漢語中的“爪牙”則是“比喻壞人的黨羽和幫兇”，為貶義。

　　如,“明哲保身”古時指通達事理，洞見時勢，善于避威就安，適應環境，是褒義詞，如《詩經?大雅?烝民》：“既明且哲，以保其身”而現代漢語中的“明哲保身”指不堅持原則，只顧自己的處世態度，為貶義。

　　如,“渾渾噩噩”古時用來形容人渾厚嚴正，為褒義，如楊雄《法言?問神》：“虞夏之書渾渾爾，……周書噩噩爾。”句中的“渾渾”是“渾厚”的意思，“噩噩”是“嚴肅”的意思。現代漢語中則用來形容人渾濁無知，愚昧糊涂，為貶義。