字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯

時(shí)間：2022-05-09 16:54:42 文言文我要投稿

字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯（精選21篇）

　　導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于文言文，各位可以多讀、多練習(xí)翻譯。下面是小編整理的字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯，歡迎各位閱讀和借鑒。

字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯（精選21篇）

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇1

　　原文：范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　翻譯：范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇2

　　原文：藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

　　翻譯：陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪他，對(duì)他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇3

　　原文：班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

　　翻譯：班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇4

　　原文：宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

　　翻譯：宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪。”（宗炳說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌嚕虼瞬槐煌l(xiāng)稱贊。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇5

　　原文：吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無(wú)非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

　　翻譯：我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來(lái)拜訪，妻子子女不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我說(shuō)的鳥窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看。客人開始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來(lái)，于是（客人）也大笑著說(shuō)：“確實(shí)啊，這像鳥窩。”

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇6

　　原文：趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。

　　翻譯：趙廣是合肥人，本來(lái)是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其擅長(zhǎng)畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說(shuō)他擅長(zhǎng)畫畫，就讓他畫擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇7

　　原文：律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

　　翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇8

　　原文：陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

　　翻譯：陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說(shuō)：“要是誰(shuí)將來(lái)富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問(wèn)道：“你是被雇傭來(lái)耕田的，哪里來(lái)的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇9

　　原文：項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。

　　翻譯：項(xiàng)籍年少時(shí)，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無(wú)所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說(shuō)：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的知識(shí)。”于是項(xiàng)梁開始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇10

　　原文

　　明名醫(yī)戴原禮嘗至京，聞一醫(yī)家術(shù)甚高，治病輒效，親往觀之。見其迎求溢戶，酬應(yīng)不暇。偶一人求藥者既去，追而告之曰：“臨煎加錫一塊。”原禮心異之，叩其故。曰：“此古方爾”殊不知古方乃餳字，餳即糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸醫(yī)妄謂熟諳古方，大抵不辨錫餳類耳！

　　翻譯

　　明朝的名醫(yī)戴原禮曾經(jīng)到京城，他聽說(shuō)有一個(gè)醫(yī)生醫(yī)術(shù)非常高明，治病立即見效，于是親自去察看情況。看見那些上門求醫(yī)的人充滿了門庭，忙碌得沒有空閑。偶然一個(gè)買藥的人已經(jīng)離開，（那個(gè)名醫(yī)）跑了上去告訴那個(gè)人說(shuō)：“在煎藥之前加入一塊錫。”戴原禮聽了以后心里感到奇怪，便詢問(wèn)那個(gè)醫(yī)生是什么緣故，醫(yī)生說(shuō)：“這只是古代的藥方罷了。”竟不知道古方說(shuō)的其實(shí)是“餳”字，也就是糯米煎成的糖。唉，當(dāng)今的庸醫(yī)胡說(shuō)自己對(duì)古方非常熟悉，大多只是連錫、餳都分不清楚的人罷了！

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇11

　　原文：

　　上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”

　　譯文：

　　皇上曾經(jīng)閑暇時(shí)隨意和韓信議論將軍們的高下，認(rèn)為各有長(zhǎng)短。皇上問(wèn)韓信：“像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？”韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能統(tǒng)率十萬(wàn)。”皇上說(shuō)：“對(duì)你來(lái)說(shuō)又怎樣呢？”回答說(shuō)：“我是越多越好。”皇上笑著說(shuō)：“您越多越好，為什么還被我轄制著？”韓信說(shuō)：“陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下轄制的原因。并且陛下的能力是天生的，不是人們努力后所能達(dá)到的。”

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇12

　　原文：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　翻譯：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇13

　　顧和始為揚(yáng)州從事，月旦當(dāng)朝，未入，頃停車州門外。周侯詣丞相，歷和車邊，和覓虱，夷然不動(dòng)。周既過(guò)反還指顧心曰：“此中何所有？”顧搏虱如故，徐應(yīng)曰：“此中最是難測(cè)地。”周侯既入，語(yǔ)丞相曰：“卿州吏中有一令仆才。”

　　譯文：

　　顧和當(dāng)初任揚(yáng)州府從事的時(shí)候，到初一該進(jìn)見長(zhǎng)官了，他還沒有進(jìn)府，暫時(shí)在州府門外停下車。這時(shí)武城侯周頜也到丞相王導(dǎo)那里去，從顧和的車子旁邊經(jīng)過(guò)，顧和正在抓虱子，安閑自在，沒有理他。周侯已經(jīng)過(guò)去了，又折回來(lái)，指著顧和的胸口問(wèn)道：“這里面裝些什么？”顧和照樣掐虱子，慢吞吞地回答說(shuō)：“這里面是最難捉摸的地方。”周侯進(jìn)府后，告訴王導(dǎo)說(shuō)：“你的下屬里有一個(gè)可做尚書令或仆射的人才。”

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇14

　　【兩小兒辯日原文】

　　孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問(wèn)其故。

　　一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”

　　一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

　　【兩小兒辯日翻譯】

　　孔子到東方游歷，路遇兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。便問(wèn)他們爭(zhēng)論的緣故。

　　一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升出來(lái)的時(shí)候離人近，而太陽(yáng)運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。”

　　另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽(yáng)遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。

　　一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)的'小而近的大嗎？”

　　另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”

　　孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。

　　兩個(gè)小孩兒笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)豐富呢？”

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇15

　　鑿壁借光文言文：

　　匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

　　翻譯：

　　匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇16

　　原文：

　　子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價(jià)百萬(wàn)，豪貴傳視，無(wú)辨者。子昂突出，顧左右曰：“輦千緡市之！”眾驚問(wèn)，答曰：“余善此樂(lè)。”皆曰：“可得聞乎？”曰：“明日可集宣陽(yáng)里。”如期偕往，則酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語(yǔ)曰：“蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知！此樂(lè)賤工之役，豈宜留心！”舉而碎之，以其文軸遍贈(zèng)會(huì)者。一日之內(nèi)，聲華溢都。

　　譯文：

　　唐朝時(shí)陳子昂剛到京城時(shí)，人們都不認(rèn)識(shí)他。一天，有個(gè)賣胡琴的老頭喊價(jià)百萬(wàn)要賣手中的胡琴，一些豪門富商傳看那胡琴，沒人看得出這琴是不是真的價(jià)值百萬(wàn)。陳子昂突然說(shuō)：“我出一千緡錢買了。”大家聽了，驚異得不得了，陳子昂說(shuō)：“我擅長(zhǎng)彈奏胡琴，這是把好琴。”眾人要求子昂彈奏一曲，陳子昂說(shuō)：“如各位不嫌棄，明天請(qǐng)到宜陽(yáng)里來(lái)。”第二天眾人果然依約前往，陳子昂準(zhǔn)備了酒菜，將胡琴放在桌上，用過(guò)酒菜后，陳子昂捧著琴說(shuō)：“我是四川陳子昂，寫過(guò)上百篇的文章，到京城來(lái)也已有一段時(shí)日了，但是始終得不到任何賞識(shí)。至于胡琴嘛，是低賤的樂(lè)工所彈奏的，哪值得花時(shí)間心力去鉆研。”于是舉起胡琴摔在地下，將自己所寫的文章分贈(zèng)在場(chǎng)的賓客。一天之內(nèi)，陳子昂的名聲就轟動(dòng)整個(gè)長(zhǎng)安城。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇17

　　文言文

　　劉道真遭亂，于河側(cè)為人牽船，見一老嫗操櫓，道真嘲之曰：“女子何不調(diào)機(jī)弄杼?因甚傍河操櫓?”女答曰：“丈夫何不跨馬揮鞭?因甚傍河牽船?”又嘗與人共飯素盤草舍中，見一嫗將兩小兒過(guò)，并著青衣，嘲之曰：“青羊引雙羔。”婦人曰：“兩豬共一槽。”道真無(wú)語(yǔ)以對(duì)。

　　翻譯

　　劉道真遭遇社會(huì)動(dòng)亂，在河邊給別人拉船，見一老婦在這里搖船，他嘲諷說(shuō)："女人怎么不織布?為什么到河上來(lái)?yè)u船?"女人答道："男人怎么不騎馬揮鞭?為什么來(lái)到河上拉船?"又有一次，劉道真與人共用一個(gè)盤子在草房中吃飯，看見一個(gè)老婦女領(lǐng)著兩個(gè)孩子從門前走過(guò)，都穿的是黑衣裳，他便譏(嘲)諷人家道："黑羊牽著兩只小羊。"那婦人說(shuō)道："兩頭豬共用一個(gè)槽。"劉道真沒有話來(lái)回答。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇18

　　「原文」

　　齊桓公設(shè)庭燎

　　劉向

　　齊桓公設(shè)庭燎，為士之欲造見者，期年而士不至。于是東野鄙人有以“九九”之術(shù)求見者。

　　桓公曰：“‘九九’何足以見乎？”鄙人對(duì)曰：“臣非以‘九九’為足以見也。臣聞主君設(shè)庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者：君天下賢君也，四方之士，皆自以論而不及君，故不至也。夫‘九九’薄能耳，而君猶禮之，況賢于‘九九’乎？夫太山不辭壤石，江海不逆小流，所以成大也。詩(shī)云：‘先民有言，詢于蒭蕘’，言博謀也。”

　　桓公曰：“善！”乃因禮之。期月，四方之士，相攜而并至。

　　「譯文」

　　齊國(guó)的國(guó)君桓公設(shè)置了（個(gè)）有火把的庭院，作為接見想見他的學(xué)士，一整年卻沒有學(xué)士前來(lái)。在這種情況下有個(gè)東郊的俗人要以自己擅長(zhǎng)的“九九”算數(shù)之術(shù)求見。

　　桓公說(shuō)：“‘九九’怎么有資格求見呢？”（那）俗人回答說(shuō)：“我不是認(rèn)為‘九九’足以見（您）。我聽說(shuō)國(guó)王設(shè)置有火把的庭院等待學(xué)士，一整年卻沒有學(xué)士來(lái)。學(xué)士之所以不來(lái)的原因：國(guó)王您是天下賢德的君王，四方的學(xué)士，都自覺見解不如您，所以不來(lái)。‘九九’是簡(jiǎn)單的本事，而您還禮遇有這種能力的人，更何況（那些）掌握比‘九九’更深?yuàn)W學(xué)問(wèn)的人？太山不推辭土壤和石頭，江海不拒絕小的水流，因此可以很大。有詩(shī)說(shuō)：‘先賢（所以）有名言，下問(wèn)于樵夫’，說(shuō)的是廣泛地求教啊。”

　　桓公說(shuō)：“高！”于是禮遇他。一個(gè)月，四方的學(xué)士，相伴一起來(lái)了。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇19

　　1、文言文

　　鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹上。適有餓狐見之，欲奪其食，無(wú)以為法，乃心生一計(jì)，曰：“聞先生有霓裳羽衣之妙，特來(lái)一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見卻!”鴉信為然，喜不自勝，遂開聲張口，其食物已脫落矣。狐則拾之，謂鴉曰：“將來(lái)有羨先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言須防是餌。

　　2、翻譯

　　烏鴉本來(lái)就不善于鳴叫。一天，嘴里叼著食物在樹上穩(wěn)穩(wěn)地休息。正好被一只饑餓的狐貍看見了，想要奪走烏鴉的食物，卻沒有辦法。于是心生一計(jì)，對(duì)著烏鴉說(shuō)：聽說(shuō)烏鴉先生的歌聲像霓裳羽衣曲一樣美妙，特地來(lái)聽聽您唱一支仙曲，來(lái)清潔我俗不可耐的耳朵，希望你不要推辭。烏鴉信以為真，十分開心，于是張口就唱。他的食物就此落下，給狐貍撿取了，狐貍對(duì)烏鴉說(shuō)：將來(lái)有愛慕先生唱歌的，你千萬(wàn)別信啊，肯定是有其他原因的。俗話說(shuō)：甜言蜜語(yǔ)必須提防那是誘餌啊。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇20

　　胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。

　　翻譯

　　晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)廣博，學(xué)問(wèn)精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到香油。夏天的夜晚，車胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇樱b幾十個(gè)螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。

　　字?jǐn)?shù)少的文言文和翻譯篇21

　　《畫鬼最易》文言文

　　客有為齊王畫者，齊王問(wèn)曰：“畫，孰最難者?”曰：“犬馬最難。” “孰最易者?”曰：“鬼魅最易。夫犬馬，人所知也，旦暮罄于前，不可類之，故難。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。”——選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

　　翻譯

　　有人為齊王作畫，齊王問(wèn)他：“畫什么最難?”他說(shuō)：“狗、馬最難畫。”齊王又問(wèn)：“畫什么最容易?”他說(shuō)：“畫鬼怪最容易。狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現(xiàn)在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫;鬼怪是無(wú)形的，不會(huì)出現(xiàn)在人們面前，所以容易畫。”

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