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扁鵲見蔡桓公文言文翻譯

時(shí)間:2022-08-03 09:22:37 文言文 我要投稿

扁鵲見蔡桓公文言文翻譯

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扁鵲見蔡桓公文言文翻譯

  【原文】

  扁鵲見蔡桓(huán)公,立有間(jiān)。扁鵲曰:“君有疾在腠(còu)理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾。”扁鵲出,桓侯曰:“醫(yī)之好(hào)治不病以為功。”居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應(yīng)(yìng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還(xuán)走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊(jì)之所及也;在骨髓(suǐ),司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也。”居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

  節(jié)選

  節(jié)選自《韓非子 喻老》。韓非著,為法家重要著作。

  【注譯】:

  1.扁鵲(biǎn què):姓秦,名越人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚(mò)地人,醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說

  中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。【關(guān)于扁鵲:又一次扁鵲行醫(yī)到虢(讀音:國(guó))國(guó),虢國(guó)的太子死了,正要下葬。扁鵲問明了其病情后,斷定太子未死,先用針刺療法,一會(huì)兒太子醒來,又把藥物敷在太子肋下,一會(huì)兒,太子就站了起來,最后給太子配湯藥喝,僅僅服了30多天,太子就完全康復(fù)了。】

  2.蔡桓(huán)公:實(shí)指齊桓公田午(前400年—前357年,44歲),田氏代齊以后的第三位齊國(guó)國(guó)君,謚號(hào)為“齊桓公”,因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國(guó)的齊桓公小白相同,故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔡國(guó)已亡,而齊國(guó)都上蔡,故說蔡桓公。(齊國(guó)都城是臨淄,田氏代齊之后也不曾遷都,何來“齊國(guó)都上蔡”一說,難道此上蔡非彼上蔡?)

  3.有間(jiān)——一會(huì)兒。

  4.疾——古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾,小病、輕病;病,重病。

  5腠(còu)理:皮膚的紋理。

  6.寡人——古代君主謙稱自己。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),諸侯王稱寡人。

  7.好(hào)——喜歡。

  8.居十日——呆了十天 。 居——用在表示時(shí)間的詞語前面,表示經(jīng)過的時(shí)間;停留,經(jīng)歷。在文中譯“過了”。

  9.益——更加。

  10.還(xuán)走——轉(zhuǎn)身就走。 還(xuán)——通“旋”,旋轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。走——跑,逃跑。

  11.故——特意。

  12.湯(tàng)熨(wèi)——用熱水敷燙皮膚。湯,同“燙”,用熱水焐(wù)。熨,用藥物熱敷。

  13.針石——金屬針和石針。指用針刺治病。

  14.火齊(jì)——火齊湯,一種清火、治腸胃病的湯藥。齊,同“劑”。

  15.司命之所屬——司命神所掌管的事。司命,掌管人生命的神。屬,管,掌握。

  16.奈何——怎么辦、怎么樣。

  17.臣是以無請(qǐng)也——我因此不再詢問(他的病情)了。無請(qǐng),不再請(qǐng)求,意思是不再說話。

  18.索——尋找。

  19.遂——于是、就。

  20.及——達(dá)到。

  21.是以——以是,因此。

  22.應(yīng)——答應(yīng),理睬。

  23.恐——恐怕

  24.將——要

  25.功——本領(lǐng)。

  26.肌膚——肌肉和皮膚。

  27.使——讓

  28.故——特意

  29.居——過了

  【小結(jié)】:

  以時(shí)間為序,寫扁鵲與蔡桓公的四次見面,又傳神地再現(xiàn)兩人見面時(shí)不同的神態(tài)、語言和性格,突出扁鵲慧眼識(shí)病,盡職盡責(zé),敢于直言,機(jī)智避禍,和桓公的驕橫自信、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾,扁鵲不得不逃亡,暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過,防微杜漸的道理,頗能引人深思。

  【譯文】

  扁鵲進(jìn)見蔡桓公,站了一會(huì)兒,扁鵲說:“君王,您的皮膚間有點(diǎn)小病,不醫(yī)治的話,恐怕要更厲害了。”桓侯說:“我沒有病。”扁鵲走后,桓侯毫不在乎地說:“醫(yī)生喜歡給沒病(的人)治病,以此當(dāng)作功名!”過了十天扁鵲又去拜見桓侯,(對(duì)桓侯)說:“君王,您的病已經(jīng)到了肌肉里,不醫(yī)治的話,會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯卻不理睬(他)。扁鵲走后,桓侯又不高興了。

  過了十天,扁鵲再去拜見桓侯,(對(duì)桓侯)說:“君王,您的病已經(jīng)到了腸胃中,不醫(yī)治的話,會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯又不理睬(他)。扁鵲走后,桓侯又不高興了。

  過了十天,扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說:“(病)在皮膚,(是)燙熨(的力量)所能達(dá)到的;(病)到了肌肉,(是)針灸(的力量)所能達(dá)到的;(病)到了腸胃里,(是)火劑湯(的力量)所能達(dá)到的;(病)到了骨髓里,(那是)司命所管的事了,(醫(yī)藥已經(jīng))沒有辦法的。現(xiàn)在(他的病)已經(jīng)到了骨髓,所以我不再說話了。”

  過了五天,桓侯渾身疼痛,派人尋找扁鵲,(扁鵲)已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。于是桓侯就死去了。

  【難句理解】

  ①醫(yī)之好治不病以為功。——醫(yī):醫(yī)生。之:主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯。好治,喜歡治。不病:沒病(的人)。以為功:把(它)當(dāng)成功勞。

  全句的意思是:醫(yī)生喜歡給沒病的人治病,把治好他們的病當(dāng)作自己的功勞。

  ②扁鵲望桓侯而還走。——望:遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見。還:通“旋”,回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)。走:跑。

  全句意思是:扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯轉(zhuǎn)身就跑。

  ③今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也。——今:現(xiàn)在。是以:因此。請(qǐng):請(qǐng)求。

  全句意思是:現(xiàn)在(您的病)在骨髓里,因此我就不再請(qǐng)求給您治病了。

  ④諱疾忌醫(yī)——諱:隱瞞。疾:病。忌:懼,害怕。醫(yī):醫(yī)治。本意是隱瞞病情,害怕醫(yī)治。比喻隱瞞缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,拒絕批評(píng)和幫助。

  【寓意】

  對(duì)待自己的缺點(diǎn),錯(cuò)誤,也要像對(duì)待疾病一樣,決不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng),防患于未然。若一意孤行,后果則不堪設(shè)想,要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候聽取他人的意見,防微杜漸,對(duì)癥下藥,及時(shí)醫(yī)治。

  【寫作順序】

  時(shí)間順序(大體以“居十日”為單位)。

  【注音】

  腠 còu 齊 jì 遂 suì

  好 hào湯 tàng 熨 wèi

  【通假字】

  (湯)熨之所及也:同(燙),用熱水焐

  望桓候而(還)走:同(旋),回轉(zhuǎn)

  火(齊)之所及也:同(劑),湯藥

  【古今異義】

  扁鵲望桓侯而還走。 走: 古 跑走 今 行走

  臣是以無請(qǐng)也。 請(qǐng): 古 詢問 今 禮貌地求

  醫(yī)之好治不病以為功。 以為: 古 把......當(dāng)做 今 認(rèn)為

  立有間。 間 古 一會(huì) 今 中間

  居十日,扁鵲復(fù)見 居: 古 止,停 今 居住

  使人索扁鵲 索: 古 尋找 今 繩索

  【省略句】

  醫(yī)之好治不病以(之)為功

  (病)在肌膚,針石之所及也;(病)在腸胃,火齊之所及也;(病)在骨髓,司命之所屬,無奈何也。

  中心思想

  諱疾忌醫(yī),有了病,一定要聽從大夫的囑咐,老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也一定要聽取大家的批評(píng),認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則,一誤再誤,病情會(huì)越來越沉重,錯(cuò)誤會(huì)越來越嚴(yán)重,以至發(fā)展到無法挽救的地步。古語有云:良藥苦口,忠言逆耳!對(duì)待身體,要善于吃苦,對(duì)待言行,不要專挑好聽的和喜歡做的!時(shí)時(shí)自我批評(píng),自我反省改正才會(huì)有進(jìn)步!

  扁鵲見蔡桓公文言文閱讀

  扁鵲見(拜見)蔡桓公,立有間(一會(huì)兒)。扁鵲曰:“君有疾(小病)在腠理(肌膚的紋理),不治將恐(恐怕)深。”桓侯曰:“寡人(古代君王的自稱)無疾。”扁鵲出,桓侯曰:“醫(yī)之(取獨(dú))好(喜歡)治不病以(把)為(當(dāng)作)功。”居(過了)十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之(的)病在肌膚,不治將益(更加)深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅(高興)。居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在腸胃,不治將益( 更加)深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而(表順接)還(通“旋”,回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn))走。桓侯故(特地)使(派遣)人問之(代指扁鵲),扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及(達(dá)到)也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之(取獨(dú))所屬(掌管),無奈何也。今在骨髓,臣是(這)以(因?yàn)椋o請(qǐng)(詢問)也。”居五日,桓侯體痛,使人索(尋找)扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂(就)死。

  1.解釋文中加點(diǎn)的字詞。

  2. 本文選自《韓非子》,作者是韓非,戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人。著名思想家,是法家的主要代表人物,主張“依法治國(guó)”。出自該書的成語有:鄭人買履、守株待兔、買櫝還珠、自相矛盾等等。

  3.給加點(diǎn)字詞注音:蔡桓(huán)公立有間(jiān)湯熨(tàng)(wèi) 骨髓(suǐ) 腠(còu)理 火齊(jì) 砭(biān)石 焐(wù) 遂(suì)

  4.找出通假字并解釋

  ⑴扁鵲望桓侯而還走 “還”通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)⑵湯熨之所及也“湯”通“燙”,用熱水焐

  ⑶火齊之所及也“齊”通“劑”,藥劑

  5.解釋下列古今異義

  ⑴扁鵲望桓侯而還走 古義:跑;今義:行走 ⑵居十日,扁鵲復(fù)見古義:過了;今義:居住

  6. 翻譯下列各句:

  ⑴君有疾在腠理,不治將恐深。

  您的肌膚之間的'空隙和肌肉、皮膚紋理有點(diǎn)小毛病,不醫(yī)治恐怕要加重。

  ⑵醫(yī)之好治不病以為功。

  醫(yī)生總喜歡給沒病的人治病來把它作為(自己的)醫(yī)術(shù)上功效!

  ⑶居十日,扁鵲望桓侯而還走

  過了十天,扁鵲(在進(jìn)見時(shí))遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼,轉(zhuǎn)身就跑。

  ⑷桓侯故使人問之

  桓侯特意派人去問他(為什么跑)

  ⑸在骨髓,司命之所屬,無奈何也

  骨髓里的病,那是司命神的事情了,(醫(yī)生)是沒有辦法的。

  ⑹今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也

  (桓侯的病)現(xiàn)在已到了骨髓,所以我不再過問了。

  7.課文內(nèi)容理解。

  (1)成語:

  諱疾忌醫(yī):怕人知道有病而不肯醫(yī)治,比喻掩飾缺點(diǎn),不思改正。

  病入膏肓:病到了無法醫(yī)治的地步,比喻事情嚴(yán)重到了不可挽救的程度。

  (2)理清文章的故事情節(jié):

  發(fā)生:扁鵲拜見桓侯,指出病情;發(fā)展:扁鵲屢見桓侯,指出病情加重,桓侯不悅;

  結(jié)局:扁鵲逃秦,桓侯病死。

  (3)蔡桓公對(duì)待扁鵲的態(tài)度是怎樣變化的,為什么會(huì)有這樣的變化?

  變化:從最初的“寡人無疾”“醫(yī)治好治不病以為功”,之后又是“不應(yīng)”“不悅”,繼而“又不應(yīng)”“不悅”,當(dāng)最后扁鵲“望桓侯而還走”時(shí)他懷疑、好奇,最后臨死急索鵲卻無濟(jì)于事。

  變化的原因是:蔡桓公固執(zhí)、剛愎自用,一而再,再而三地諱疾忌醫(yī),導(dǎo)致病情嚴(yán)重,最后不治身亡。

  (4)人物形象:扁鵲——醫(yī)術(shù)高超,盡職盡責(zé),機(jī)警果斷;蔡桓公——?jiǎng)傘棺杂茫M疾忌醫(yī),蠻橫殘暴。

  (5)道理及啟示:

  道理:桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕別人的批評(píng)幫助,更不能諱疾忌醫(yī)。

  啟示:如有病須早治,切勿諱疾忌醫(yī);對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)該防微杜漸;不可主觀猜忌,切勿拒絕忠告;要避免禍患,必須見微知著,及早加以提防。

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