廬山草堂記文言文翻譯
在學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的廬山草堂記文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
廬山草堂記
匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墻圬而已，不加白。砌階用石，冪窗用紙，竹簾纻幃，率稱是焉。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各兩三卷。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石，自辰至酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。
自問其故， 答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈，中有平臺，半平地；臺南有方池，倍平臺。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地。盛夏風(fēng)氣如八、九月時。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤堄，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。又有飛泉、植茗，就以烹燀，好事者見，可以銷永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩琴筑聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四傍耳目杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)。覶縷而言，故云甲廬山者。
噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕矜之態(tài)；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉？昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人，同入此山，老死不返；去我千載，我知其心以是哉！
矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日、二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剝，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？尚以冗員所羈，余累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異日弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老於斯，以成就我平生之志。清泉白石，實聞此言！時三月二十七日始居新堂；四月九日與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、東西二林寺長老湊公、朗滿、晦、堅等凡二十二人，具齋施茶果以落之，因為《草堂記》。
譯文
廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面的寺廟叫做遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上它了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，戀戀不舍而不忍離去，于是面對香爐峰，下近遺愛寺，蓋了一間草堂。
第二年春天，草堂落成了。三間屋子，兩根楹柱；兩個臥房，四扇窗子；(屋子的）面積大小，完全與心意相合，與財力相稱。打開北邊的小門，使涼爽的風(fēng)吹進來，避盛暑；把屋脊南面蓋得高些，讓陽光照射進來，防備嚴(yán)寒。建造房屋的木材只用斧子砍削，不用油漆彩繪；墻涂泥就可，不必用石灰之類粉刷。砌臺階用石頭；糊窗戶用紙，竹子做的簾子，麻布做的帳幕，一切全都和草堂的簡樸格局相稱。屋子里設(shè)有木制椅榻四張，素色屏風(fēng)兩座，還有漆琴一張，和儒、釋、道書籍各三兩卷。
樂天我已來到這里做了草堂的主人，仰觀山色，俯聽泉聲，隨意瀏覽旁邊的竹樹云石。從早到晚，美景很多，來不及一一觀賞。看了一會兒，由于清幽景物的誘發(fā)，性情也隨之變得恬淡；環(huán)境適宜，心情平和。只要住一宿，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情平靜安適，住三個晚上以后，心曠神怡，物我兩忘，也不知是如何進入這種狀態(tài)的。
自問其緣故，回答說：這草堂，前面有平地，面積約十丈，中間有平臺，是平地面積的一半，平臺的南邊有方形的池子，池子的面積比平臺大一倍。環(huán)繞著水池多是山竹、野草，池里長滿了白蓮、白魚。再往南走，就到了一個山石間的水溝，石澗兩旁有古松、老杉，樹身粗大的將近十人合抱，樹的高度不知幾百尺，長枝條上摩云霄，低垂的枝柯輕拂著潭水。像旌旗一樣豎立，像車蓋一樣張開，盤曲伸展如龍蛇游走。古松下多灌木叢，蔦羅枝葉蔓生，互相糾結(jié)交織不出，互相承接遮蓋，使得日光月華都無法照射到地面。到了盛夏時的氣候，仍像八九月的秋涼時節(jié)。地下鋪著白石做為出入的信道。草堂北邊五步遠(yuǎn)的地方，憑借高崖積石作為假山，在空凹處卡進小土堆和土塊，各種樹木、奇花異草覆蓋其上。綠蔭濃密，紅色的果實繁多，也說它們的名字，四季都是這個樣子。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，就這飛泉和植茗來烹茶，若被愛好風(fēng)雅之事的人看到，可以終日不去。草堂東邊有一座瀑布，清水懸掛三尺高，瀉落在臺階角落，然后注入石渠中。從早到晚，就像潔白的綢子，要是在夜間聽起來，就像珠玉琴箏的聲音。草堂的西邊，靠近北面山崖的右側(cè)山腳，用剖開的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，這些竹管如脈管一樣分出水流，細(xì)水從上流下，像細(xì)線一樣懸掛空中，從屋檐灌注到水池里，連接不斷像成串的珍珠，細(xì)微水點飄散的樣子像雨露一般，水一點一點地往下落，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。那附近望得見、走得到的地方，春，有錦繡山谷中的繁花；夏，有石門澗里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有爐峰的白雪。陰晴明暗，黃昏早晨的煙云隱現(xiàn)，千變?nèi)f化，不可詳盡記述，細(xì)細(xì)說來，所以我才說這里的景色是廬山第一！
唉！一般人只要建造一間高大的房屋，精制一張竹席，而生活在當(dāng)中，尚且免不了有驕傲自負(fù)之態(tài)。何況是我，已成了這些東西的主人，草堂周圍的美景紛至沓來，激發(fā)人的思想感情，接觸什么樣的景物就產(chǎn)生什么樣的思想感情，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂，身體安寧，心情恬適呢？想當(dāng)年東晉高僧慧永、慧遠(yuǎn)、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山，就直到老死也都不肯離開，雖然與我現(xiàn)在相距久遠(yuǎn)，但我知道他們心里也是因為這廬山的美景啊！
更何況我從小到老，不管住的是白色的茅屋或者朱色的大廈，只要在居所住上一天兩天，我總是要搬少許土做個臺子，聚集一些卵石來筑座假山，再環(huán)繞個小小的水池，可見我對山水的癖好已經(jīng)到了如此無可救藥的地步。
一旦命運不順當(dāng)，被貶來輔佐九江郡守，郡守以寬厚來安撫我，廬山以他神奇的美景對待我，這簡直是上天賜給了我最好的時機、大地送給我最好的空間，我終于能得到自己的最愛，還有什么好苛求呢？只不過我為閑散的官職所束縛，未能完全擺脫牽累，時去時回，沒有閑暇安寧地住下來。等到哪天弟妹各自成家了，官職任期滿了，外出做官還是在家不仕，都能順?biāo)熳约旱男囊猓敲匆欢〞笫譅恐习楹秃⒆樱沂直е徘倥c書本，終老在此，以完成我一輩子的心愿。我發(fā)誓，清泉白石可以做我盟誓的證人。
在三月二十七日，我剛搬到這新居草堂；四月九日，和河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之以及東林寺、西林寺的長老大德湊、朗、滿、慧、堅等二十二人，準(zhǔn)備了齋食擺設(shè)了茶果點心來為新居行落成典禮，于是寫下了這篇《草堂記》。
注釋
匡廬：指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此，故稱。
甲：居第一。名詞作動詞。
介：處于兩者之中。
面山腋寺：對山傍寺。腋，兩腋在人身旁，古引申為“傍”。
明年：第二年。
牖（yǒu）：窗戶。
廣袤（mào）：土地的長和寬。這里指面積大小。豐殺：增減。
一稱（chèn）心力：全與自己的愿望和財力相稱。
洞：洞開。
陰風(fēng)：北風(fēng)。
敞南甍（méng）：把南屋造得很高敞。甍，屋脊。
徂（cú）暑：盛暑。
虞：防范。祁寒：嚴(yán)寒。
斫（zhuó）：砍削。
冪：覆蓋。
睨（nì）：斜看。
嗒（tà）然：物我兩忘貌。
輪廣：縱橫。南北為輪，東西為廣。
環(huán)：環(huán)繞。卉（huì）：花草。
戛（jiá）：摩，摩挲。
幢：古代作儀仗用的一種旗幟，以羽毛為飾。
蘿蔦（niǎo）：女蘿和蔦，都是寄生草。
駢（pián）：并列。織：交織。承：托著。翳（yì）：遮蓋。
垤（dié）堄（nì）：積土成堆。
植茗：種植茶樹。
燀（chǎn）：燒煮。
可以：可以借此。
瀉階隅：沖到臺階的角落里。
筑（zhú）：古代打擊的弦樂器。
霏微：細(xì)雨飄散的樣子。
杖屨（jù）：扶杖步行。
顯晦：明亮和昏暗。
含吐：出現(xiàn)和隱沒。
殫（dān）：盡。
覶（luó）縷：原委本末，此指細(xì)說。
華一簀（zé]）：置備一張華美的竹席。
驕矜：驕傲自得。
物至致知：謂各種景物紛至眼前，使人有所感受而增長智慧。
永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人：指東晉高僧慧永、慧遠(yuǎn)兄弟和著名隱士宗炳、雷次宗等人。
矧（shěn）：況且。
白屋：指貧苦人家的屋子。
簣（kuì]）：土筐。
蹇（jiǎn）剝：均為《易經(jīng)》卦名。此指遭受挫折。
來佐江郡：指任江州司馬。
優(yōu)容：寬容，寬待。
冗員：閑散多余的官員。
未遑寧處：沒有閑暇安穩(wěn)地居住。
歲秩：規(guī)定的任職年限，猶任期。
落：落成。這里指慶賀落成。
因為（wéi）：于是創(chuàng)作。
賞析
此文創(chuàng)作于唐憲宗元和十二年（公元817年）四月九日。此前二年，宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道派人暗殺。白居易上書“急請捕賊，以雪國恥”，因而觸怒權(quán)貴，以“越職言事”被貶江州司馬。元和十一年（816）秋，白居易游廬山，獨愛香爐山下、遺愛寺旁的一處勝景，便在那里修筑一草堂。次年草堂落成，他寫了這篇《廬山草堂記》。
創(chuàng)作背景
白居易在廬山游玩的時候，終于看上了一個好的去處。在廬山香爐山的北面，遺愛寺的南面，有一處風(fēng)景秀麗甲于匡廬的地方。白居易來電此地竟然像遠(yuǎn)游的人回到了故鄉(xiāng)一樣而不忍離去，最終決定在此蓋一處草廬。第二年蓋成之后，他住在那，可以看山，可以聽泉，真是美不勝收。況且在草廬附近還有一個水池，在池塘周圍有很多山竹野卉，而池子里面又有白蓮、白魚。這是作者下了決心，等到以后，弟妹們都成家立業(yè)之后，自己就和妻子兒女們搬到這里來住，“終老于斯”。
文章從修建廬山草堂的緣起入手，首先具體介紹草堂的建筑情況及堂中因陋就簡、樸素高雅的陳設(shè)；然后轉(zhuǎn)入對草堂四周迷人景色的鋪寫，以空間方位的轉(zhuǎn)換為序，細(xì)致地描寫了方池平臺、山竹野卉、飛泉懸瀑、雜木異草等；又從景物說到自己恬靜安適的`心情，表達自己樂天安命、歸隱廬山的愿望。全文語言清麗，作者以嫻熟的文筆和技巧，充分表達了自己酷愛山水的癖好，并注入自己的身世感、滄桑感，使山水別具內(nèi)涵與風(fēng)韻。
文章起始，交代草堂的由來和位置。“匡廬奇秀甲天下山”。白居易在記文開篇對廬山發(fā)生這樣的贊嘆，此后這就成為對廬山眾口一詞的評判。草堂建在香爐山和遺愛寺之間，“其境勝絕”，作者又以“甲廬山”稱譽。兩個“甲”字，突出了草堂周圍環(huán)境之美，寫出了作者對廬山美景的深情迷戀。
第二段寫草堂的設(shè)置。草堂格局簡單：“三間兩柱，二室四牖。”堂內(nèi)陳設(shè)樸素古雅，聽其自然：“設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各兩三卷。”這顯示了作者的愛好與志趣。
第三、四兩段寫住進草堂后的情景。作者仰觀諸山險峻，俯聽泉水流響，還有竹樹云石等點綴，令人從早到晚欣賞不盡。他身體舒適，精神和暢。為烘托草堂主人之樂，作者又通過自問自答，對草堂周圍附近的自然景物進行細(xì)致描繪。接著又展示草堂四季景色的特點，加上早晚天氣的變化，景物時隱時現(xiàn)，有聲有色，氣象萬千。于此，作者用“故云甲廬山者”一句收束，轉(zhuǎn)入議論，抒發(fā)物我兩忘的情懷，回應(yīng)上文“俄而物誘氣隨”二句，顯出構(gòu)思的精妙。
第五段正面記敘對山水的愛好和希望終老草堂的心情。悒郁不平之氣寄于言外，意蘊深遠(yuǎn)，富有藝術(shù)魅力。作者又為未來生活構(gòu)思出一幅“出處行止，得以自遂”的美妙圖景，宣稱要“終老於斯，以成就我平生之志”。這正是文章的主旨所在。
最后一段附記移居、慶賀及作記等事，雖是“記”體散文通有的格式，卻透露出作者當(dāng)時的思想情趣。
全文寫景生動，敘事簡潔，層次清楚，旨趣雋永。“春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐山雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)。”作者對廬山草堂的四周景物環(huán)境，落筆悠悠，卻傾吐了真誠的愛戀和審美情趣。“三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墻圬而已，不加白。砌階用石，冪窗用紙，竹簾纻幃，率稱是焉。”作者對廬山草堂建筑的率真寫實，成為人們研究中國古代園林的重要史料，而《廬山草堂記》亦被視為中國園林學(xué)的奠基之作。
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