《墨池記》節選閱讀答案

時間：2024-09-12 12:08:48 曾鞏我要投稿

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《墨池記》節選閱讀答案

　　文章名為《墨池記》，著眼點卻不在"池“，而在于闡釋成就并非天成，要靠刻苦學習的道理，以此勉勵學者勤奮學習。我們為大家整理了《墨池記》節選閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

《墨池記》節選閱讀答案

　　《墨池記》節選

　　曾鞏

　　臨川之城東，有地隱然①而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪⑤?

　　方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼耶?則學固豈可以少哉，

　　注釋：①隱然：隱約之狀。②洼然：低深之狀。③荀伯子：南北朝時宋朝人，曾任臨川內使。④張芝：東漢人，善草書，人稱“草圣”。⑤豈……耶：表揣測語氣。

　　1.解釋文中詞語的含義。

　　豈信然邪信　　　然：_________

　　羲之之書晚乃善　善：_________

　　2.把文中劃線句子翻譯成現代漢語。

　　然后世未有能及者，豈其學不如彼耶?

　　____________________________________

　　3.從文中來看，王羲之能夠成為“一代書圣”的重要原因是什么?

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　　《墨池記》節選閱讀答案

　　1.信然：確實如此。善：完美。

　　2.然而后世沒有人能趕上(王羲之)的，或許是他們在學習上下的功夫不如王羲之吧。(意對即可)

　　3.王羲之的書法造詣并非天生而成，而是通過勤學苦練才達到成熟的。(或“則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。”)

　　拓展閱讀：《墨池記》賞析

　　本文在寫作上采用夾敘夾議的方式。先記敘墨池的方位、形狀、傳聞，然后發表議論，接著記敘王羲之的軼聞，再議論后世之所以沒有人能夠比得上王羲之，是因為他們所下的功夫不如王羲之，并由此聯系到道德方面的深造修養。最后記敘學官王盛為推廣王羲之的事跡而采取的—系列措施，并對其用意發表議論，從而揭示出文章深刻的主題。

　　這篇短文的一個顯著特點是因小及大，小中見大，用小題目做大文章。題目是為墨池作記，據說這是東晉大書法家王羲之洗滌筆硯之池，但實際上，傳為王羲之墨池舊跡的，還有浙江會稽等多處。從曾鞏此文“此為其故跡，豈信然邪”的語氣來看，他對臨川墨池是否確為王羲之的真跡，也是抱著懷疑態度的。因此，他略記墨池的處所、形狀以后，把筆鋒轉向探討王羲之成功的原因：“蓋亦以精力自致者，非天成也”。也就是說，并非“天成”，而是后天勤學苦練的結果。這是本文的第一層意思。這層意思緊緊扣住“墨池”題意，應是題中應有之義。

　　但文章的主旨并不就此完結。作者由此進一步引申、推論：(一)學習書法是如此，“欲深造道德者”也是如此。從學習書法推及道德修養，強調都不是先驗的，而是后天獲得的;(二)從“人之有一能”尚且為后人追思不已，推及“仁人莊士之遺風余思”將永遠影響后世。也從書法推及風節品德，從具體的書法家推及更廣泛的仁人志士，這是從他們對后人的影響來立論的。這兩點推論都極為自然，并非外加，表現了曾鞏思路的開闊，識見的高超。如果是低手寫作這類碑板文字，往往就事論事，粘著題義，不知生發、開掘的。這是本文的第二層意思。沈德潛評本文說：“用意或在題中，或出題外，令人徘徊賞之。”(《八大家文讀本》卷二十八)“題中”“題外”，即分別指上述兩層意思。

　　更有說者，“題外”實在還在“題中”。這兩層意思不僅由小及大，從前者推出后者，順理成章;而且，從講書法到講道德，從講懷念書法家到追慕先德，都還是跟題意相扣的。為什么能這樣說呢?因為墨池舊址“今為州學舍”;本文之作，又是作者應“教授王君”的請求;王的目的又是“勉其學者”。所以，重點是一個“勉”字。于是，從學習書法到道德風節，自然是勉勵生員們的應有內容。如果死扣“墨池”，拘于一般題義，只講書法，倒反死于題下，甚至遠離作記本意了。所以，這第二層意思，就一般作法來說，是“題外”;就本文來說，實在還在“題中”。

　　這篇短文的另一特點是多用設問句和感嘆句。全文可分十四句，其中設問句五句：“豈信然邪?”“而又嘗自休于此邪?”“況欲深造道德者邪?”“而因以及乎其跡邪?”“以勉其學者邪?”“也”字句兩句：“荀伯子《臨川記》云也”，“非天成也”。最后又以一個感嘆句作結：“況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉。”這些句式的大量運用，使這篇說理短文平添了一唱三嘆的情韻。特別是五個設問句，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無余之弊，低徊吟誦，玩索不盡。前人以“歐曾”并稱，在這點上，曾鞏是頗得歐陽修“六一風神”之妙的。

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