墨子寓言《楚王好細(xì)腰》

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的寓言故事吧，寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)，你知道都有哪些經(jīng)典寓言故事嗎？下面是小編幫大家整理的墨子寓言《楚王好細(xì)腰》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《楚王好細(xì)腰》

　　從前，楚靈王喜歡細(xì)腰的男子。因此，靈王的臣子們，每天只吃一頓飯來(lái)節(jié)制自己的體形，在長(zhǎng)吸一口氣后趕緊扎住腰帶，扶著墻才能站起來(lái)。

　　過(guò)了一年，朝廷里的人都是又黑又瘦。

　　寓意：官居高位的人，提倡什么，反對(duì)什么，對(duì)下面的影響非常大。如果提倡不健康的東西，就會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良的后果。

　　原文：

　　昔者，楚靈王好士細(xì)要。故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。

　　典故：

　　“楚王好細(xì)腰”一事記載在眾多古籍中。其中，《戰(zhàn)國(guó)策》和《墨子》的描述得比較詳細(xì)，像一個(gè)原始的故事。《戰(zhàn)國(guó)策》楚一《威王問(wèn)于莫敖子華》篇記錄了楚威王和大臣莫敖子華的一段對(duì)話。威王聽(tīng)了莫敖子華對(duì)過(guò)去五位楚國(guó)名臣光輝事跡的介紹，羨慕不已，慨嘆道，“當(dāng)今人材斷層，那里能找得到這樣的杰出人物呢”。于是莫敖子華講了如下的故事：“昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起，食之可欲。忍而不入；死之可惡，就而不避。章聞之，其君好發(fā)者，其臣抉拾。君王直不好，若君王誠(chéng)好賢，此五臣者，皆可得而致之。”

　　譯文：

　　從前，先帝楚靈王喜歡讀書人有纖細(xì)的腰身，楚國(guó)的士大夫們?yōu)榱思?xì)腰，大家每天都只吃一頓飯，所以，餓得頭昏眼花，站都站不起來(lái)。坐在席子上的人要站起來(lái)，非要扶著墻壁不可，坐在馬車上的人要站起來(lái)，一定要借力于車軾。誰(shuí)都想吃美味的食物，但人們都忍住了不吃，為了腰身纖細(xì)，即使餓死了也心甘情愿。我又聽(tīng)說(shuō)，君王好射箭的，那他的臣子都佩戴扳指和臂衣。大王一直沒(méi)有特別的愛(ài)好，如果大王真心誠(chéng)意喜歡賢人，引導(dǎo)大家都爭(zhēng)當(dāng)賢人，楚國(guó)不難再岀現(xiàn)像五位前賢一樣的能臣。

　　作者簡(jiǎn)介

　　墨子（約前468-前376），名翟，一說(shuō)魯陽(yáng)人， 一說(shuō)滕國(guó)人 。墨子是宋國(guó)貴族目夷的后代，生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄匯總為《墨子》。

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