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多角度研讀余秋雨的作品
余秋雨的名字，我是在幾年前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。記得那是單位專(zhuān)門(mén)訂閱的一份報(bào)紙，里面大量篇幅在刊登關(guān)于《文化苦旅》的相關(guān)內(nèi)容，我只是瀏覽，記住了這個(gè)名字，也記住了這個(gè)作者。但是，那時(shí)，我的閱讀，傾向于小說(shuō)，因此并沒(méi)有太在意這部作品，里面具體寫(xiě)的什么，我一無(wú)所知。
我喜歡網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)，每次買(mǎi)書(shū)，都要費(fèi)盡心思查找。因?yàn)椋也幌胭I(mǎi)一本沒(méi)有任何收藏價(jià)值的書(shū)，我看書(shū)有個(gè)習(xí)慣，一本書(shū)是要經(jīng)常看的。比如于丹的《論語(yǔ)》心得，我每年都要讀一遍。在一次偶然的機(jī)會(huì)，我在網(wǎng)上書(shū)店閑逛中，輸入了余秋雨的名字，于是《行者無(wú)疆》這本書(shū)就走進(jìn)了我的生活。看過(guò)之后，感覺(jué)他寫(xiě)的書(shū)還是真不錯(cuò)，作品確實(shí)有收藏價(jià)值。
學(xué)生時(shí)代，我是最不愛(ài)學(xué)歷史和地理的，用四個(gè)字概括這兩門(mén)課：枯燥無(wú)味。但是，讀了《行者無(wú)疆》，我也開(kāi)始對(duì)歷史與地理產(chǎn)生了興趣，找來(lái)世界地圖，找作品中所介紹的國(guó)家在什么地方。后來(lái)我又從朋友那里借來(lái)他的代表作《文化苦旅》、《千年一嘆》、《山居筆記》來(lái)讀。
一個(gè)人喜歡一本書(shū)，肯定有喜歡的理由。就拿我這么一個(gè)不喜歡歷史與地理的人，不愛(ài)看知識(shí)性特強(qiáng)的人來(lái)講，喜歡他的作品，而且，一發(fā)不可收拾，只能說(shuō)他的作品有一種魔力。這究竟是一種什么魔力呢？
一、通俗易懂，耐人尋味。
余秋雨確實(shí)是一個(gè)文化學(xué)者，學(xué)貫中西，不是一般人能所及的。他有聰明的大腦，超強(qiáng)的記憶。他把自己看到的、想到的，哪怕是很枯燥深?yuàn)W的知識(shí)，也能用淺顯易懂的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。看他的作品，那種感覺(jué)近似于看國(guó)學(xué)大師季羨林的作品，親近，自然，不做作。《山居筆記》中的《十萬(wàn)進(jìn)士》，介紹我國(guó)古代科舉制度是多么有意思啊，讀者在他的文字中，感受科舉制度的殘酷，細(xì)想一想，如今我們國(guó)家的考試制度，推薦制度或多或少還是受到古代科舉制度的影響，畢竟選拔人才的方式離不開(kāi)考試。
二、多角度閱讀
余秋雨的作品，呈現(xiàn)給讀者的是多視角的。讀者可以把他的作品當(dāng)作歷史地理輔導(dǎo)材料來(lái)讀，也可以當(dāng)作游記來(lái)看，還可以當(dāng)作工具書(shū)來(lái)查找。我的朋友告訴我，她要收藏一套余秋雨的作品。她還說(shuō)，當(dāng)初她學(xué)習(xí)世界地理的時(shí)候，要是看了他的作品就太有幫助了。
作為喜歡旅游的朋友，每去一個(gè)景點(diǎn)，可以先做點(diǎn)功課，看看余秋雨對(duì)自己所要旅游地點(diǎn)的介紹。這樣，身臨其境的時(shí)候，有準(zhǔn)備的參觀，會(huì)有更多的收獲。去山西的朋友可以看看他寫(xiě)的《抱愧山西》，到承德的游客可以看看《一個(gè)王朝的背影》……
當(dāng)然，余秋雨作品中的文學(xué)功底還是不容忽視的。
三、考實(shí)地察與文化思考完美結(jié)合
但凡那些有著高深學(xué)問(wèn)的學(xué)者，都是讀書(shū)、思考、研究。當(dāng)然，這是必不可少的工作。也許由于研究的方向不同吧，余秋雨作為文化學(xué)者也就呈現(xiàn)出與眾不同的地方——實(shí)地考察。他的作品都是在實(shí)地考察中，融入了自己的思考完成的。特別是《千年一嘆》這本書(shū)，這是他在危險(xiǎn)中考察了十個(gè)國(guó)家之后，引發(fā)的對(duì)文明的思考。考察時(shí)，他已經(jīng)是赫赫有名的教授，但是他把生命置之度外，與鳳凰衛(wèi)視一道進(jìn)行穿越危險(xiǎn)地帶的艱難之旅，留下了《千年一嘆》這部真實(shí)的文字，真實(shí)的思考。盡管和他寫(xiě)的《行者無(wú)疆》、《文化苦旅》、《山居筆記》這三本書(shū)來(lái)比較而言，語(yǔ)言表達(dá)欠失文采，但是設(shè)身處地來(lái)看，那些文字是作家在九死一生的壕溝間每天搶寫(xiě)出來(lái)的，用作家自己的話說(shuō)：盡管粗糙，但覺(jué)珍貴。用我的話總結(jié)，樸實(shí)中透著真實(shí)，真實(shí)中透著純凈之美。
三、很難定位余秋雨的作品
說(shuō)余秋雨的作品是小說(shuō)，但缺少小說(shuō)錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)；說(shuō)是游記，但也不太像，游記的要素還是不太全面；說(shuō)是學(xué)習(xí)者的輔導(dǎo)材料，但哪有如此生動(dòng)，耐人尋味的呢？這就是他的作品最獨(dú)特之處，也是他的作品呈現(xiàn)出的魔力——與眾不同。否則，怎么有那么多人愛(ài)看，怎么有那么多人知道他？余秋雨的作品，就是一種文化現(xiàn)象。當(dāng)今，隨著人們從物質(zhì)追求到精神追求的轉(zhuǎn)化，旅游已經(jīng)成為一種休閑的方式，一種文化。恰巧，他的作品又適應(yīng)了人們的旅游熱潮。因此，他很快作為一種文化現(xiàn)象，成為家喻戶曉的人物。
四、作品中傳播著文化
今年的青歌賽，余秋雨的出場(chǎng)，是青歌賽的一大亮點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)初于丹是綜合文化考試的評(píng)委候選人。但是后來(lái)，還是余秋雨上場(chǎng)，因?yàn)椋喔栀悾泻芨叩氖找暵剩藗円环矫媸强磪①愡x手，一方面是看余秋雨。余秋雨是青歌賽的一大亮點(diǎn)。他學(xué)貫中西，是任何人不能取代的。很巧合，晚上第一次看青歌賽，董卿宣布：請(qǐng)選手參加綜合素質(zhì)考察。我看到評(píng)委提了幾個(gè)問(wèn)題，選手遲疑半天也沒(méi)有答出來(lái)。他用幾句精煉的語(yǔ)言，宣布了答案。我注意了一下評(píng)委的名字：余秋雨。接連幾天的青歌賽，余秋雨提問(wèn)后的解答，都是那么一語(yǔ)中的。前兩天，我的一個(gè)老領(lǐng)導(dǎo)告訴我，下一屆青歌賽你一定要看，你看余秋雨的解答多到位啊。我才知道，余秋雨代表的是一種文化現(xiàn)象，他的這種現(xiàn)象是沒(méi)有年齡界限的，因此他的作品呈現(xiàn)的是一種生命力。
后來(lái)在采訪趙易山評(píng)委的時(shí)候，趙易山說(shuō)：“在臺(tái)下，余先生說(shuō)他傳播的是一種文化……”
其實(shí)，一些讀者認(rèn)為，學(xué)者不應(yīng)該在電視中經(jīng)常出鏡。學(xué)者的出鏡率高無(wú)疑也是一種炒作。反過(guò)來(lái)思考，學(xué)者出鏡的目的，在于傳播一種文化，那有什么不好呢。電視是大眾媒體，它走進(jìn)及千家萬(wàn)戶，讓我國(guó)乃至世界文化，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，是人類(lèi)文明的進(jìn)步還是后退呢？我想答案只能是唯一的。
與余秋雨的作品相遇，是一種緣分，這種緣來(lái)自幾年前的報(bào)紙，來(lái)自網(wǎng)上書(shū)店的閑逛。緣的根基是作家的作品帶給讀者對(duì)文明與文化的深入的思考。
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