《淮南子·汜論訓》閱讀答案及譯文

　　事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易為而難成者，有難成而易敗者。此四策者，圣人之所獨見而留意也。

　　誳①寸而伸尺，圣人為之；小枉而大直，君子行之。周公有殺弟之累，齊桓有爭國之名；然而周公以義補缺，桓公以功滅丑，而皆為賢。今以人之小過，掩其大美，則天下無圣王賢相矣。故目中有疵，不害于視，不可灼也；喉中有病，無害于息，不可鑿也。河上②之丘冢，不可勝數，猶之為易也；水激興波，高下相臨，差以尋常，猶之為平。昔者，曹子為魯將兵，三戰不勝，亡地千里。使曹子計不顧后，足不旋踵，刎頸于陳中，則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗，恥死而無功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三戰所亡，一朝而反之，勇聞于天下，功立于魯國。管仲輔公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不使其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。當此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于累紲之中，立齊國之政，九合諸侯，一匡天下。使管仲出死捐軀，不顧后圖，豈有此霸功哉！ 今人君之論其臣也，不計其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之數也。故人有厚德，無問其小節；而有大譽，無疵其小故，夫牛蹄之涔③，不能生鱔鱧鮪，而蜂房不容鵠卵；小形不足以包大體也。

　　（取材于《淮南子·汜論訓》）

　　注釋：①誳:彎曲。②河上：黃河邊，這里指黃河邊的平地。③涔：積水。

　　6.下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是

　　A. 有難成而易敗者 敗：毀壞

　　B. 河上之丘冢不可勝數，猶之為易也 易：平坦

　　C. 三戰所亡，一朝而反之 反：返回，這里指收回

　　D. 不計其大功，總其略行而求小善 略：簡略

　　【參考答案】D

　　【試題分析】 略是“簡要”的意思

　　【高考考點】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。

　　【備考提示】要將選項答案帶入到語境中加以分析。

　　7.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

　　A. 事有可行而不可言者

　　圣人之所獨見而留意也

　　B. 昔者，曹子為魯將兵

　　則終身為破軍擒將矣

　　C. 使曹子計不顧后

　　使管仲出死捐軀

　　D. 布衣弗友，人君弗臣

　　今人君論其臣也

　　【參考答案】C

　　【試題分析】A轉折，卻/順承，就，B 介詞，給，替/動詞，做；D名詞活用作動詞/名詞

　　【高考考點】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法以及詞類的活用

　　【備考提示】要把文言虛詞翻譯成現代漢語進行比較，看是否能翻譯成同一個詞。聯系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關系。借助語句的結構，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。備考需要夯實課本中的基本篇目中重點實虛詞的含義。

　　8. 下列語句的括號中是補出詞語，補出后不符合文意的一項是

　　A. 目中有疵，不害于視，（則）不可灼也

　　B. 喉中有病，（茍）無害于息，不可鑿也

　　C. 水激興波，高下相臨，差以尋常，（而）猶之為平

　　D. 遁逃奔走，（然）不使其難，不可謂勇

　　【參考答案】D

　　【試題分析】然應為卻，表示轉折關系。

　　【備考提示】勾連前后句，可以確定。

　　9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是

　　A.世間之事是極為復雜多樣的，古代圣賢對此有獨到的見解并十分關注。

　　B.代價與成功總是成正比，這在周公、齊桓和曹子身上都得到了印證。

　　C.管仲雖稱不上智、勇、貞，但他仍為齊國的霸業做出了重要的貢獻。

　　D.評價人物要著眼于大處和長遠，而不能僅看一時的成敗和小的污點。

　　【參考答案】B

　　【試題分析】在曹子得到印證錯

　　【參考譯文】

　　事情有可以做卻不可以說的，也有可以說但不可以做的。有容易施行卻難于成功的，也有難于成功卻容易失敗的。這四方面的謀略，是只有圣人能認識而且留意的。

　　曲折一寸而伸展一尺，圣人做這樣的事；枉曲小的而大的正直，君子實行這樣的主張。周公有殺害弟弟的的牽累，齊桓公有與兄長爭當國君的名聲。然而周公用道義來彌補缺點，齊桓公用功績來消除惡名，因而都成為賢人。假如因為人家小的過失而掩蓋人家大的美好行為，那么天下就沒有圣明的君主、賢能的宰相了。因此眼睛里有毛病，只要不妨礙看東西，不可以用火炙烤；喉嚨里有毛病，只要不妨礙呼吸，就不能鑿穿它。山坡上的土丘，多到數都數不過來，但仍舊可以看作是平坦的；水激蕩興起波瀾，浪峰波谷相臨，相差用尋（一尋為八尺）常（一常為兩尋）來計算，還是可以看作是平靜的。從前，曹沫為魯國帶兵打仗，連戰三場都不能取勝，喪失了以千里土地。假使曹沫決計不顧后果，腳跟都不旋轉一下，在陣地上拔刀自殺，那么一輩子也只是一個敗軍中被俘虜的武將罷了。然而曹沫不以他的失敗為可恥，羞愧到死仍舊沒有功勞。柯邑結盟，曹沫手持三尺匕首，逼近齊桓公的胸膛，使自己三次戰敗而失去的土地，一下子就奪了回來，武勇的名聲傳遍天下，在魯國建立了功勞管仲輔佐公子糾，不能說是有智慧；失敗后逃亡卻沒有死于危難，不能說是勇敢；被戴上手銬腳鐐，不顧忌恥辱，不能說是忠貞。有這三種毛病的人，一般的百姓都不屑于他交朋友，君主也不愿意把他作為臣子。然而管仲卻能使自己免于牢獄之苦，執掌齊國的政權，就此會合諸侯，一舉匡正天下。假使管仲自殺捐軀，不顧以后的打算，哪里會有這種建立霸業的功勞呢？如果君主評論他的臣下，不考慮他的大功，不總結他的主要行為，卻苛求他細小之處的完美，那么，這就是失去賢人的作法了。因此，人只要有大德，就不追問他的小節；只要有美好的名聲，就不挑剔他小的過失。牛蹄印里的積水不能生長出鱔魚鳣魚鮪魚的，蜂巢里容不下天鵝卵的，因為小的形體不能容下大的內容的。

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