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《后漢書·郭林宗傳》閱讀答案及譯文

時(shí)間:2024-01-06 23:10:33 煒玲 閱讀答案 我要投稿
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《后漢書·郭林宗傳》閱讀答案及譯文

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《后漢書·郭林宗傳》閱讀答案及譯文

  郭太字林宗,太原介休人也。家世貧賤。早孤,母欲使給事縣廷。林宗曰:“大丈夫焉能處斗筲①之役乎?”遂辭。就成皋屈伯彥學(xué),三年業(yè)畢,博通墳籍。善談?wù)摚酪糁啤D擞斡诼尻?yáng)。始見河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至河上,車數(shù)千輛。林宗唯與李膺同舟而濟(jì),士賓望之,以為神仙焉。司徒黃瓊辟,太常趙典舉有道。或勸林宗仕進(jìn)者,對(duì)曰:“吾夜觀天象,晝察人事,天之所廢,不可支也。”遂并不應(yīng)。性明知人,好勵(lì)訓(xùn)士類。身長(zhǎng)八尺,容貌魁偉,寬衣博帶,周游郡國(guó)。嘗于陳梁閑行遇雨,巾一角墊,時(shí)人乃故折巾一角,以為“林宗巾”。其見慕皆如此。或問(wèn)汝南范滂曰:“郭林宗何如人?”滂曰:“隱不違親,貞不絕俗,天子不得臣,諸侯不得友,吾不知其它。”后遭母憂,有至孝稱。林宗雖善人倫,而不為危言核論,故宦官專政而不能傷也。及黨事起,知名之士多被其害,唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門教授,弟子以千數(shù)。

  建寧元年,太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害,林宗哭之于野,慟。既而嘆曰:“‘人之云亡,邦國(guó)殄瘁’,‘瞻烏爰止,不知于誰(shuí)之屋’耳。”

  明年春,卒于家,時(shí)年四十二。四方之士千余人,皆會(huì)葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕為其文,既而謂涿郡盧植曰:“吾為碑銘多矣,皆有慚德,唯郭有道無(wú)愧色耳。” 其薦拔士人,皆如所鑒。后之好事,或附益增張,故多華辭不經(jīng),又類卜相之書。今錄其章章效于事者,著之篇末。

  (節(jié)選自 《后漢書?郭林宗傳》 )

  [注] ①斗筲:喻低微、卑賤。

  1.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.后遭母,有至孝稱。 憂:疾病。

  B.司徒黃瓊,太常趙典舉有道。 辟:征召。

  C.三年業(yè)畢,博通墳籍。 墳籍:古代典籍,泛指古書。

  D.弟子以千數(shù)。 數(shù):計(jì)數(shù)。

  2.下列各句中,分別表明郭太“好學(xué)善友”和“鑒品士人”的一組是( )(3分)

  A.就成皋屈伯彥學(xué),三年業(yè)畢,博通墳籍。吾夜觀天象,晝察人事,天之所廢,不可支也。

  B.膺大奇之,遂相友善,于是名震京師。其薦拔士人,皆如所鑒。

  C.后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至河上,車數(shù)千輛。 皆有慚德,唯郭有道無(wú)愧色耳。

  D.遂閉門教授,弟子以千數(shù)。 林宗雖善人倫,而不為危言核論。

  3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.隱居不違反母親的意旨,出仕貞忠而不矯情絕俗。后陳蕃、竇武遇害,郭林宗在野外號(hào)哭,極為悲痛。

  B.郭太曾經(jīng)在陳、梁間行,遇雨,巾一角折墊起戴在頭上,當(dāng)時(shí)人們也學(xué)著他故意折巾一角,叫做"林宗巾",為人所敬慕到這種地步。

  C.郭太早年喪父,母親讓他在縣里做事。林宗說(shuō):“大丈夫哪能從事這種卑賤的工作呢?”就辭掉不去。跟屈伯彥學(xué)習(xí),三年畢業(yè),博通群書,擅長(zhǎng)音律。

  D.郭林宗死,志同道合的人為他建墓碑,蔡邕寫祭文,蔡表示郭林宗品行高尚,文章沒(méi)有夸大其辭。

  4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)始見河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京師。(5分)

  (2)林宗雖善人倫,而不為危言核論,故宦官專政而不能傷也。(6分)

  參考答案

  1.A解析憂,居喪,指母親的喪事。

  2.B解析A項(xiàng)的第二句體現(xiàn)了郭太的耿直而不為仕途,而不是“鑒品士人”。C項(xiàng)的第二句是涿郡盧植對(duì)郭太的敬重之語(yǔ)。而不是“鑒品士人”。D項(xiàng)的第一句是說(shuō)郭太的免遭陷害后,回家教授弟子。不是體現(xiàn)它的“好學(xué)善友”。

  3.C解析 C項(xiàng)的后半句“美音制”音制指言語(yǔ)中聲音的節(jié)奏。

  4.(1)開始見河南尹李膺,李膺認(rèn)為他十分與眾不同,于是結(jié)為好朋友,名聲震動(dòng)國(guó)都。

  (2)郭林宗雖然善于鑒識(shí)人物,品評(píng)人物,但不作激切而深刻的談?wù)摚曰鹿賹U膊荒軅λ?/p>

  參考譯文:

  郭太字林宗,東漢太原介休人。出身寒微。父親死得早,母親想要他去縣里做事。林宗說(shuō)“大丈夫哪能從事這種的工作呢?”就辭掉不去。跟成皋屈伯彥學(xué)習(xí),三年畢業(yè),博通群書。擅長(zhǎng)說(shuō)詞,口若懸河,聲音嘹亮。游于洛陽(yáng),開始見河南尹李膺,李膺大加贊賞,于是結(jié)為好朋友,名震京師。后回到故鄉(xiāng),士大夫諸儒生送到河邊,有幾千輛車子。郭林宗只與李膺同船過(guò)河,送行的眾賓客望見他倆,如神仙一般。司徒黃瓊征召,太常趙典舉有道。有人勸郭林宗出為官的,林宗回答說(shuō)“我晚上觀看天象,白天考察社會(huì)人事,天命要廢棄的,是不可支持的。”于是,他都沒(méi)有應(yīng)。天賦有知人之明,喜歡獎(jiǎng)勵(lì)教育讀書人。身長(zhǎng)八尺,容貌魁梧奇?zhèn)ィ瑢捯麓髱В苡慰?guó)。曾經(jīng)在陳、梁間行,遇雨,巾一角折墊起,當(dāng)時(shí)人也學(xué)著故意折巾一角,叫做“林宗巾”,為人所敬慕大都是這樣。有人問(wèn)汝南范滂說(shuō)“郭林宗是怎樣一個(gè)人呢?”范滂說(shuō)“隱居像介子推一樣不違反母親的意旨,出仕像柳下惠一樣,貞忠而不矯情絕俗。天子不能把他看做臣仆,諸侯把他看做朋友。我就不知道他的其它情況了。”后母親去世,有至孝的名聲。郭林宗雖然善于鑒識(shí)人物,品評(píng)人物,但不作激切而深刻的談?wù)摚曰鹿賹U膊荒軅λ|h禍興起,知名之士大多遭其害,只有郭林宗和汝南袁閎得以幸免。于是閉門教授,學(xué)生以千計(jì)。

  建寧元年(168),太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官害死,郭林宗在野外號(hào)哭,極為悲痛。因嘆聲說(shuō)“人死了,國(guó)家也危險(xiǎn)了。‘烏鴉不知落在那個(gè)人家的屋上啊。”(是說(shuō)王業(yè)不知當(dāng)何所歸。)

  第二年春,在家去世,終年四十二。四方之士一千多人送葬。志同道合的人于是共刻石立碑,蔡邕作碑文,既成,對(duì)涿郡盧植說(shuō)“我作的碑銘多啊!都有些感到慚愧,只有郭有道碑無(wú)愧色呢。”

  郭林宗所舉薦選拔的官員,都如他所鑒定的。先言后驗(yàn),大家都佩服他。后喜歡品鑒人物的,或附會(huì)增加夸張之,所以多了一些華而不實(shí)和怪誕不稽之詞,又像卜相之書。今錄其明明白白見效于事實(shí)的,寫在篇尾。

  《后漢書·郭林宗傳》閱讀答案

  《后漢書·郭林宗傳》是中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)之一,是關(guān)于東漢時(shí)期著名思想家、政治家、文學(xué)家郭泰的傳記。下面是其中的一道閱讀題答案及解析,供參考。

  題目:郭泰與他的弟子有哪些重要的政治見解?

  答案:郭泰與他的弟子們提出了許多重要的政治見解,其中包括:

  1、提倡以仁愛為本的政治理念,認(rèn)為仁者治人,愛人者天下之父母,要用愛心和關(guān)懷去治理天下。

  2、主張“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,強(qiáng)調(diào)政治領(lǐng)袖應(yīng)該了解百姓的疾苦和需求,從而更好地為民造福。

  3、強(qiáng)調(diào)“禮之所以重,以其有防”,認(rèn)為禮儀是社會(huì)秩序的基礎(chǔ),有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民的安寧。

  4、主張以德治國(guó),反對(duì)依靠武力和權(quán)勢(shì)來(lái)統(tǒng)治天下,認(rèn)為只有通過(guò)德行和教化來(lái)感化人民,才能實(shí)現(xiàn)真正的治理。

  解析:這道題要求學(xué)生閱讀《后漢書·郭林宗傳》,了解郭泰與他的弟子們提出的政治見解,然后歸納總結(jié)并作出答案。在解答過(guò)程中,學(xué)生需要理解并掌握一些相關(guān)的歷史概念和文化背景,例如“仁愛”、“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”、“禮之所以重,以其有防”等,以及這些概念在中國(guó)古代政治思想中的地位和作用。此外,學(xué)生還需要注意答案的簡(jiǎn)明扼要,準(zhǔn)確表述各項(xiàng)政治見解的核心內(nèi)容。

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