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《說來說去,做人最難的事還是對(duì)付自己》閱讀練習(xí)附答案
試題內(nèi)容：
六、現(xiàn)代文閱讀（二） (18分)
閱讀下面的文字，完成16~18題。
①說來說去，做人最難的事還是對(duì)付自己。
②自己不易對(duì)付，因?yàn)閷?duì)付自己的道理有一個(gè)模棱性，從一方面看，一個(gè)人不可無自尊心，不可無人格。從另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可任私心成見支配。總之，他自視不宜太小，卻又不宜太大，難處就在調(diào)劑安排，恰到好處。
③自己不易對(duì)付，因?yàn)椴蝗菀渍J(rèn)識(shí)，正如有力不能自舉，有目不能自視。
④當(dāng)局者迷，旁觀者清。對(duì)于自己我們是當(dāng)局者而不是旁觀者，我們不能跳開“我”來看世界，來看“我”，沒有透視所必需的距離，不能取正確觀照所必需的冷靜的客觀態(tài)度，也就要執(zhí)迷，認(rèn)不清自己，只任私心、成見、虛榮、幻覺種種勢(shì)力支配，把自己的真實(shí)面目弄得完全顛倒錯(cuò)亂。我們像蠶一樣，作繭自縛，而這繭就是自己對(duì)于自己所錯(cuò)認(rèn)出來的幻象。真正有自知之明的人實(shí)在不多見。“知人則哲”，自知或許是哲以上的事。“知道你自己”一句古訓(xùn)所以被稱為希臘人最高智慧的結(jié)晶。
⑤“知道你自己”，談何容易!在日常自我估計(jì)中，道理總是自己的對(duì)，文章總是自己的好，品格也總是自己的高，小的優(yōu)點(diǎn)放得特別大，大的弱點(diǎn)縮得特別小。人常“阿其所好”，而所好者就莫過于自己。自視高，旁人如果看得沒有那么高，我們的自尊心就遭受了大打擊，心中就結(jié)下深仇大恨。這種毛病在旁人，我們就馬上看出；在自己，我們就熟視無睹。
⑥希臘神話中有一個(gè)故事。一位美少年納西司(Narcissus)自己羨慕自己的美，常伏在井欄上俯看水里自己的影子，愈看愈愛，就跳下去擁抱那影子，因此就落到井里淹死了。我們都有幾分“納西司病”，常因愛看自己的影子墜入深井而不自知。照鏡子本來是好事，我們對(duì)于不自知的人常加勸告：“你去照照鏡子看！”可是這種忠告是不聰明的， 他看來看去，還是他自己的影子，像納西司一樣，他愈看愈自鳴得意，他的真正面目對(duì)于他自己也就愈模糊。他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人。他認(rèn)清了世界，認(rèn)清了人性，自然也就會(huì)認(rèn)清自己。
⑦自知之明需要很深厚的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
⑧德爾斐神諭宣示希臘說：蘇格拉底是他們中間最大的哲人。而蘇格拉底自己的解釋是：他本來和旁人一樣無知，旁人強(qiáng)不知以為知，他卻明白自己的確無知，他比旁人高一著，就全在這一點(diǎn)。蘇格拉底的話老是這樣淺近而深刻，詼諧而嚴(yán)肅。他并非說客套的謙虛話，他真正了解人類知識(shí)的限度。有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，他不但認(rèn)清了自己，多少也認(rèn)清了宇宙。
⑨這種認(rèn)識(shí)就是真正的謙虛。謙虛并非故意自貶聲價(jià)，作客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔，它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，返觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，是對(duì)自己所不知所不能的高不可攀的東西的一種仰望。
（節(jié)選自朱光潛《談謙虛》）
16．從全文看，“自己不易對(duì)付”的原因有哪些？（6分）
17．文中第⑥段引納西司的故事，闡明了哪些道理？（6分）
18．結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)述什么是真正的“謙虛”。（6分）
試題答案：
16.⑴對(duì)自己調(diào)劑安排，不能恰到好處⑵當(dāng)局者迷，不易認(rèn)識(shí)自己⑶一個(gè)人所好者莫過于自己。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）
17.⑴人都會(huì)陷入自戀的困境；⑵要把世界和同類作鏡子才能認(rèn)清自己；⑶對(duì)待自己要有自知之明（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）
18.①知道人類知識(shí)是有限的；②意識(shí)到自我是渺小的；③懂得敬仰自己不知不能的事物。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）
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