《隋書?隱逸傳》選段閱讀及答案

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。趙郡王睿舉德行，稱疾不就。和士開亦重其名，將諷朝廷，擢為國子祭酒。士謙知而固辭，得免。

　　李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極歡，無不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍，謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也。”士謙家富于財，躬處節儉，每以振施為務。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟。有兄弟分財不均，至相鬩訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。

　　其后出粟數千石，以貸鄉人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。收埋骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也。”或謂士謙曰：“子多陰德。”士謙曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！”

　　開皇八年，終于家，時年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會葬者萬余人。鄉人條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。

　　（選自《隋書?隱逸傳》）

　　4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

　　A．將諷朝廷 諷：勸說。

　　B．方覺吾徒之不德也 德：道德高尚。

　　C．士謙罄竭家資 罄：盡

　　D．會葬者萬余人 會：恰好

　　5．以下各組句子中，全都表明李士謙樂善好施的一組是（ ）（3分）

　　①盛饌盈前，而先為設黍 ②士謙家富于財，躬處節儉

　　③士謙輒奔走赴之，隨乏供濟 ④士謙聞而出財，補其少者

　　⑤吾家余粟，本圖振贍 ⑥債家爭來償謙，謙拒之

　　A．①②③ B．①⑤⑥ C．③④⑤ D．②④⑥

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

　　A．李士謙侍奉母親以孝聞名，后來母親去世，服喪時消瘦得只剩下一副骨架。（后來）趙郡王睿以德行舉薦他，他借口有病而不接受。

　　B．李士謙遵循孔子、荀子重黍稷的習俗，每逢社日先擺上黍米飯。前來聚會的親朋從士謙身上看到了君子的德行，自愧不如。

　　C．李士謙雖家境殷實，但厲行節儉，在鄉里扶危救困，甚至對待有過失的人他也極盡體恤之心。

　　D．李士謙為人處世多積陰德。他把陰德比作耳鳴，意思是陰德只能心知，不足為外人道也，這反映了他高尚的道德風范。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　⑴其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。（5分）

　　譯文：

　　⑵鄉人條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。（5分）

　　譯文：

　　4．D（會：聚合）

　　5．C（①句是贊頌李士謙遵循古人的遺風，②句是說李士謙躬行節儉。）

　　6．B（每到社祭日，李氏家族一定舉行大宴，竭盡歡樂。曾經有一次在士謙住所聚會，面前滿是豐盛的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米）

　　7．（10分）

　　⑴他的家僮曾經抓住偷他家糧食的人，士謙寬慰那人說：“窮困致使你這樣，從道理上講不應該責備你。”馬上（就）叫家僮放了小偷。（給分點：“執”“ 慰諭”“ 義”“ 相”“ 遽”5分）

　　⑵同鄉人整理了他的事跡，到尚書省請求先生的謚號，事情被擱置不予理會，于是大家共同在他的墓前樹立了石碑。（給分點：“條”“ 行狀”“ 詣”“ 寢”“ 于”5分）

　　參考譯文：

　　李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼年喪父，因侍奉母親孝順而聞名。十二歲時，北魏廣平王元贊征召為開府參軍事。后來母親去世，服喪時消瘦得只剩下一副骨架。（后來）趙郡王高睿以德行科舉薦他，他借口有病而不接受。和士開也看重他的名望，要勸說朝廷把他提拔為國子祭酒。士謙知道后，竭力推辭，得以作罷。

　　李家是豪門旺族，每年到春秋兩個社祭日，一定舉行大宴，竭盡歡樂，人人大醉，喧鬧不堪。曾經有一次在士謙住所聚會，面前滿是豐盛的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米，對眾人說：“孔子稱黃米為五谷之長，荀卿也說吃東西先吃黃米、小米，古人所崇尚的東西，難道能違背嗎？”老少都嚴肅起來，退席后相互說：“見到君子以后，才發現我們這些人的道德不夠高尚。”士謙家里財富很多，對待自身很節儉，常常致力于救濟施舍，家鄉有無力辦喪事的人家，士謙就趕過去，缺多少供應多少。有兄弟間分財產不均，以致互相訴訟的，士謙聽說后，就拿出自己的財產，補給分得少的，使他和分得多的相等，兄弟慚愧恐懼，相互推讓，終于成了善人。有一次別人的牛闖進他家田里去，士謙把它牽到蔭涼處飼養，比主人飼養得還好。望見有人偷割他家的莊稼，他就不出聲地躲開。他家的僮仆曾經捉住偷他糧食的人，士謙安慰那人說：“窮困使你這樣，再沒有責怪你的道理。”叫人馬上將其放了。

　　后來李士謙拿出幾千石糧食借貸給同鄉人，正趕上收成不好，借貸人家無法償還，都來表示道歉。士謙說：“我家的余糧，本來就是打算救濟用的，哪里是為求利的呢！”于是叫來所有的借債人，為他們擺設酒食，當著大家燒了借契，說：“債了結啦，請不要放在心上了。”讓大家放心離開。第二年大豐收，借債人家爭著來償還，士謙拒絕了，一點也沒收下。到春天，又拿出糧種，分給貧窮人家。趙郡的農民感激他，撫摩自己的子孫說：“這是李參軍留下來的恩惠啊。”有人對李士謙說：“您的陰德多。”士謙說：“所謂陰德是什么？就像耳鳴，只有自己聽到，別人都不知道。現在我所做的，您都知道了，哪里算什么陰德！”

　　開皇八年，士謙死在家中，當時六十六歲。趙郡的男男女女聽說了，無不流著淚說：“我們這些人不死，反而讓李參軍死了！”參加葬禮的有一萬多人，同鄉人整理了他的事跡，到尚書省請求先生的謚號。事情后來被擱置不提，于是大家共同在他的墓前樹了碑。

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