元稹的風流史：安仙嬪與裴淑

　　元稹，字微之，河南洛陽人，唐朝著名詩人，這位風流才子一生與6名女子不清不楚，其始亂終棄的名聲讓很多人所不齒。以下是小編收集整理的元稹的風流史：安仙嬪與裴淑，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　安仙嬪，三載相隨駕鶴去

　　元和五年(810年)，元稹被貶江陵，元和六年，宰相裴度去世，元稹在政治上失去了倚靠，轉而依附藩鎮嚴綬和監軍宦官崔潭峻。同年春末夏初，老朋友李景儉遺憾元稹的元配夫人韋叢不幸病逝，見元稹生活無人照顧，將表妹安仙嬪嫁與他作側室，成就了元稹的第二次婚姻。元稹為仕途而走門閥攀龍附鳳又娶貴族之妻，他納妾時在當時來說還在守制期，故為前人譏諷。

　　從這時開始，元稹的悼亡韋叢的詩基本停寫，將他所謂的愛情轉注與安仙嬪，這對夫妻只在一起生活了三年。元和九年(公元814年)秋，和元稹只作了三年夫妻的安仙嬪在江陵府給元稹留下一個孩子后，不幸病逝，元稹再次經歷了中年喪妻的打擊。安仙嬪病逝，元稹之二度婚姻如夢囈。

　　裴淑，離愁別恨遙無期

　　元和十年(公元815年)，元稹一度回朝，不久，出為通州司馬(今四川達州)。元和十一年，36歲的元稹在上司山南西道節度使(相當于今省長)權德輿做媒關照下，正式娶了名門閨秀裴淑為妻，山南西道涪州(今重慶市涪陵)刺史裴鄖之女。元稹“梅花三弄”，第三次婚姻開始了。

　　元稹娶裴淑之后，頻繁的調動，離愁別恨，讓裴淑常常淚水沾巾。元稹以詩相慰：“窮冬到鄉國，正歲別京華。自恨風塵眼，�？催h地花。碧幢還照曜，紅粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相隨即是家�！� 裴淑約于公元805離世。

　　劉采春，跳河而亡洗清白

　　元稹任越州刺史、浙東觀察使時(823年)，他遇到了江南著名女詩人兼歌手劉采春。劉采春，淮甸人，伶工周季崇之妻，有夜鶯般的嗓子，不但高歌聲徹云霄，而且余音繞梁不絕，有“半入江風半入云”的深趣。她的代表歌曲《曲》已成為那年月的時代之聲，《全唐詩》收錄了6首《曲》。

　　元稹立刻被劉采春迷住了，劉采春對元稹這個大才子也是仰慕已久。正所謂的“男人不壞，女人不愛。”劉拋開她的丈夫不管不顧，倆人臭味相投，不久就勾搭上了。據傳，元稹給了劉采春丈夫一筆錢，納其為妾，一起共同生活。元稹當時已經給薛濤寫了一封信要接她過來，正當薛濤在那邊翹首等待，滿心期望時，元稹卻和劉采春熱戀上了，把薛濤忘得九霄云外去。

　　大才子有個風流癖好，喜歡為相好的女人寫詩。元稹在《贈劉采春》中寫了幾句煽情詩文的被后人夸大成一個情圣，后來的徐志摩也不列外。七年后，元稹升了官，又把劉采春扔下不管，另有新歡納了妾，她知道后，心灰意冷地離開了越州。數年后，她遇見了元稹，最后竟然投河自盡了，到底是出了何事，也許是元稹的負心和薄情導致劉采春萬念俱灰，也許后悔離開了百依百順的前夫。對生活失去信心，忿而做出決絕的舉動，以這種方式結束了自己的生命!

　　大和五年(831)七月二十二日，元稹暴卒于武昌軍節度使任所，終年53歲，疑是服食丹藥中毒身亡，結束了毀譽參半的一生。元稹歷來被人看為“巧婚”“巧宦”。“巧宦”是指他先依附京兆尹韋夏卿，再依附宰相裴垍，后與宦官劉士元驛站爭宿被打得頭破血流而遭貶，一轉而依附宦官，最后官居宰相。對一個善于鉆營的人來說，這是合乎邏輯的選擇，“巧婚”是他自覺地把所有的婚姻情感都控制在仕途的前進路徑之內。對真實權力結構社會中的男人來說，任何愛情的取舍都必然牽涉到功利與情義的取舍，他們更愿意把畢生的精力投入到事業中去，感情，點綴而已。

　　這個男人的一生有兩條線索：一條是走門閥路線攀龍附鳳娶貴族之妻的婚史，一條是在宦游途中與各地風流才女談情說愛的情史。

　　元稹簡介

　　元�。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，漢族，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和共同提倡新。世人常把他和白居易并稱元白。

　　生平

　　元稹8 歲喪父，15歲以明兩經擢第。21歲初仕河中府，25歲登書判出類拔萃，授秘書省校書郎。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第一。元和四年（809）為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長慶元年（821）遷中書舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年（829）為尚書左丞，五年，逝于武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書右仆射。稹自少與白居易倡和，當時言者稱元白，號為元和體。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受、的影響，而其新題樂府則直接緣于。與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運動倡導者。作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會真記》，為后來《西廂記》故事所由。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩八百三十多余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。

　　風格

　　他非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富于情趣。樂府詩在元詩中占有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首并序》取其病時之尤急者，啟發了白居易創作新樂府，且具有一定的現實意義。缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優美自然。元詩中最具特色的是艷詩和悼亡詩。他擅寫男女愛情，描述細致生動，不同一般艷詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩歌形式上，元稹是次韻相酬的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種次韻相酬的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創以制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》（又名《會真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細致，為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代《西廂記》等。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見新、舊《唐書》本傳。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。

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