風流秦觀的軼事

　　秦觀(1049-1100)，字少游，一字太虛，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。揚州高郵(今屬江蘇)人。北宋文學家。宋神宗元豐八年(1085年)進士。曾任太學博士(即國立大學的教官)、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅，晁補之，張耒號稱為“蘇門四學士，頗得蘇軾賞識。宋紹圣初年，他因政治上傾向舊黨，多次被貶官，最后發配到雷州，直到宋徽宗即位后，他才自雷州放還,行至藤州(廣西藤縣)而逝。秦觀的詞，得《花間》、《尊前》遺韻，兼柳永、蘇軾之勝，卻能自出清新，被譽為“今代詞手”，淮楚一帶，膜拜尤甚。后人更有稱之為“宋一代詞人之冠”者。堪稱婉約詞的宗師。對稍后的周邦彥、李清照等人影響深遠。

　　有人統計秦觀留傳下來的四百多首詩詞，有大約四分之一為“愛情詩”，而其中的主人公絕大多數是青樓歌女。一個感情細膩且愿意付出情感的詞人，情撒四方野花，惟獨忽略了那朵寂寞的“家花”，無怪夫錢鐘書在《宋詩選注》的序里說秦觀的詩是“公然x私的愛情”。“公然x私”，一是坦然地藐視輿論，一是坦然地藐視妻子，我就要婚外戀，你們把我怎么樣?

　　秦觀的許多靈感，得益于他與女人交往的經歷，他對女色很有“鑒賞力”，他愛的是“臉兒美，鞋兒窄。玉纖嫩，酥胸白”的美女，可以毫不夸張的說，美女是秦觀詩詞的催化劑。而有人甚至說，翻閱《全宋詞》，每一頁都有風塵女子的影子。這話有些夸張，至少對于秦觀來說，他喜愛的女子并不全是風塵女子。

　　《綠窗新話》曾渲染了秦觀在京城的一件韻事。

　　秦觀游寓京城之時，有一次參加某貴官的宴會，主人讓寵姬碧桃舉杯勸酒，秦觀喝下之后，看碧桃是個美人，反過來舉杯勸碧桃喝酒，主人憐香惜玉，說：“碧桃素來不善于飲酒。”哪知碧桃卻道：“今日我為學士拼得一醉!”拿起大酒觥一飲而盡。美女如此給面子，秦觀體內的荷爾蒙分泌加速，靈感隨之爆發，即席為碧桃賦詞一首《虞美人》：

　　碧桃天上栽和露，不是凡花數。

　　亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開。

　　在多情的秦觀看來，這美如仙女、對己有意的碧桃，所托非人，落入庸官之手，頗有點鮮花插錯位置的意思。

　　所以，后來寫通俗小說的，都喜歡敷衍秦觀和這位碧桃的故事，讓兩人眷戀綢繆地成就一段風流美事。

　　但事實上，碧桃是人家的寵姬，秦觀再眼熱，也只能無奈地管好那顆多情不羈的心。

　　朝秦暮楚的愛情，是秦觀創作的巨大源泉，他在揚州時遇到一位彈箜篌的女子，認為是上天賜給他的娉婷美女，然后有了一夕之歡，寫下那首《八六子》，“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”，是寫他與箜篌女子的深情繾綣的，秦觀感嘆兩情相悅的銷魂日子太短暫，如果有“時間機器”，能按一下暫停鍵，該有多好!所以他頻頻發出“歡娛漸隨流水”、“正銷凝，黃鸝又啼數聲”的傷感之音。

　　《情史》就記載了一位風塵女子為秦觀守節，愛他直到生命最后一刻的故事。

　　宋哲宗元符元年(公元1098年)，秦觀因在政治上傾向于守舊黨而被朝廷流放到雷州(今廣東雷州)。途經長沙時，這天傍晚，秦觀沒事在長沙街道上閑轉，忽聞道旁妓院內傳出一陣彈唱聲：“天涯舊恨。獨自凄涼人不問。欲見回腸。斷盡金爐小篆香。黛蛾長斂。任是春風吹不展。困依危樓。過盡飛鴻字字愁。”

　　正是他的詞作《減字木蘭花》。彈唱的姑娘嗓音圓潤、甜美，感情真摯，非常投入，將《減字木蘭花》的意境表現得淋漓盡致。出于好奇，秦觀走進妓院，點名要見這位正在彈唱的姑娘。

　　姑娘大約十八九歲，模樣長得十分俊俏，自稱藝名叫做“桃紅”。兩人的話題自然從秦觀的詞談起。桃紅告訴秦觀說，我雖然喜歡彈歌，但除秦觀詞之外，其他人的詞她看都懶得看一眼，更不用說彈唱了。平日里每得到一首秦觀的新詞，她都要一筆一畫，工工整整地抄錄下來，然后反復吟唱。久而久之，她所抄錄的秦觀詞竟然裝訂成厚厚的一大本，取名叫《秦學士詞》。

　　秦觀聽罷，大為感動，問道：“目前全國的樂府名家少說也有幾百人，姑娘為何對秦學士的詞曲情有獨鐘?”桃紅姑娘回答說：“秦學士的詞多為抒發男情女愛和傷身感世之作，而妾福薄命淺，早年不幸流落風塵，受盡了人間的辛酸苦辣。秦學士的詞曲句句說到妾的心坎里，就好像專門為妾而作一樣。所以妾對秦學士的詞曲愛不釋手。”

　　桃紅姑娘一番話說得秦觀心里熱乎乎的，他萬萬沒有想到一個偏遠地區的風塵女子對他的作品竟有如此高深的理解。為了不辜負姑娘的一片誠心，他決定向姑娘表明自己的身份。于是，他明知故問道：“姑娘如此鐘情秦學士的詞曲，但不知姑娘是否見過秦學士?”桃紅姑娘嘆了一口氣說：“唉，長沙離京師少說也有幾千里路，妾怎么可能有幸一睹秦學士風采呢?”秦觀又問：“但不知姑娘僅僅喜歡秦學士的詞曲還是亦喜歡他的人?姑娘想不想見秦學士一面?”桃紅姑娘聞言，臉微微一紅，低下頭說：“實不相瞞，能和秦學士謀面是妾一生夢寐以求的愿望。若能當面侍候秦學士一次，妾就是死也心滿意足了。可秦學士遠在京城為官，怎么肯大駕屈尊到長沙這個偏僻的地方來呢?更何況秦學士為京師貴人，妾是一個風塵女子，即便是秦學士知道妾喜歡他又豈能瞧得起我這個賤女子呢?”

　　秦觀見桃紅姑娘言詞誠懇，不由脫口說道：“姑娘此言差矣，你想要見的人遠在天邊，近在眼前，我就是你朝思暮想的秦觀秦學士。”桃紅姑娘聞言大驚失色，她仔細看了秦觀一眼，失望地搖了搖頭說：“先生莫要耍笑賤妾了。秦學士怎么可能到這里來呢?”

　　“瘴雨過，海棠開，春色又添多少?”秦觀低聲吟誦了幾句他剛剛填寫的新詞后正色說道：“姑娘，我沒有騙你，我真的是秦觀，秦少游，因要到雷州任職，途經此地，一時為姑娘歌聲吸引，特意前來拜訪。”

　　當桃紅姑娘確信坐在自己身邊的這位客人正是她朝思暮想、魂牽夢繞的秦學士后，激動得一時不知該說什么好。過了好大一陣兒才好像是剛從夢中驚醒過來一樣，站起來向秦觀深深地施了一禮，說：“秦……學士……您好!”由于激動，桃紅姑娘說話斷斷續續：“賤妾做夢也不會想到您會從天而降，來到賤妾身邊，故而慢待了您，還望秦學士饒恕賤妾不敬之罪。”說話間，桃紅姑娘重新在屋內設了個坐北向南的座位，請秦觀上座。秦觀推辭不過，只好坐在上座，秦觀坐定后，桃紅姑娘轉身到另外一個房間梳妝打扮，穿戴一新后重新回到秦觀面前，要給秦觀行大禮。秦觀見狀慌忙起身回避，桃紅姑娘硬是將他壓在座位上不讓他起來。行完大禮后，桃紅姑娘又讓人上來好酒好菜，設宴招待秦觀。

　　酒菜上齊后，桃紅姑娘說：“請秦學士坐在上席，千萬不要再推辭了。”秦觀只好在上席就坐。桃紅姑娘斟了滿滿一懷酒，跪在地上，恭恭敬敬地用雙手遞給秦觀說：“敬請秦學士干了這一懷!”秦觀接過酒杯說：“姑娘快快請起，我干了就是。”說罷一仰而盡。桃紅姑娘起身拿起琵琶說：“秦學士，請允許賤妾彈唱您一曲給您助酒興。”話音未落，優美動聽的歌聲已漂蕩在屋內：“鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。”此后，秦觀每喝一懷酒，桃紅姑娘就彈唱一首秦觀的詞曲，直到秦觀酒飽飯足方才罷休。

　　吃過晚飯，桃紅姑娘先給秦觀打來熱水，侍候秦觀洗臉洗腳。然后把床鋪打掃得干干凈凈，被褥鋪得整整齊齊的，侍候秦觀上床休息。待秦觀上床歇息后，桃紅姑娘整夜一眼不眨地守候在秦觀身邊。第二天清晨，秦觀還沒有起床，桃紅姑娘早已為他打好洗臉水，拿著他的衣帽等候在帳外。

　　秦觀深為桃紅姑娘的真情所感動，他本想在桃紅姑娘這里多住幾天，怎奈朝廷規定他到達雷州的時間有限，只好和桃紅姑娘告別。分手時，桃紅姑娘對秦觀說：“秦學士，賤妾本想多侍候您幾天，無奈您王命在身，不能久留。分別之時妾還有一個愿望，不知該不該在您面前講?”秦觀說：“姑娘但說無妨。”桃紅姑娘說：“賤妾今生有幸能侍候秦大人一次，雖死足矣。為了報答秦大人這次賞臉相見之恩，賤妾發誓今后一定潔身自好。秦學士下次北歸再從長沙經過時，若肯賞臉再次與賤妾相見，則賤妾會感恩不盡。”秦觀用力點了點頭說：“下次我一定來，一定來。”桃紅姑娘聞言高興得熱淚盈眶，可她做夢也沒有想到，這句話竟成了他們訣別之言。

　　秦觀走后，桃紅姑娘果然沒有食言。她雖為風塵中人，但任憑別人威脅利用，軟硬兼施，均不為所動，堅持閉門謝客，發誓今生今世絕不以此身負秦學士。

　　一晃三年過去了。這天晚上桃紅姑娘剛剛躺在床上，恍惚之間只見秦學士來到她身邊，笑著對她說：“桃紅姑娘，別來可好?”桃紅姑娘激動得連聲說道：“好……好，就……是十分想念您。”秦學士說：“我也很想念你呀。”桃紅姑娘連忙問道：“那我們何時才能相見?”秦學士嘆了一口氣說：“唉，我們已經沒有相見的機會了，我今天就是專程來向你告別的。”桃紅姑娘一聽急了，忙問道：“為什么沒有機會?為什么?”秦學士笑著向她搖了搖手，邊向外走邊說：“永別了，永別了。”桃紅姑娘見秦學士要走，連忙伸手拉他的衣襟。誰知由于用力過猛，撲了個空，醒了過來，這才知道原來是南柯一夢。

　　桃紅姑娘醒來后再也睡不著了，思來想去她認為這個夢不是個吉兆，秦學士一定重病在身。第二天一大早，桃紅姑娘便向鴇兒娘說她要去雷州找秦學士。鴇兒娘因桃紅姑娘這幾年拒不接客，白吃白住在妓院，所以想了想也就答應了。于是，桃紅姑娘只身一人離開長沙，日夜兼程地朝雷州走去。

　　這天下午，風塵仆仆的桃紅姑娘歷盡艱辛，終于來到雷州。可一打聽，才知道秦觀經皇上恩準結束了流放生活，已離開雷州，目前已到達滕州(今廣西境內)。桃紅姑娘不顧一路旅途勞累，轉而直奔滕州。

　　好不容易來到滕州府，得知重病多日的秦觀早上剛剛去世，桃紅姑娘頓時悲痛欲絕。她一身著重孝服來到秦觀靈前，先繞著秦觀的棺材轉了三圈，然后跪在靈前準備哭祭，那知她剛“啊”了一聲，還沒有來得及哭出聲便氣絕而亡。靈前的人七手八腳地搶救了一番也無濟于事，只好將她和秦觀安葬在一起。

　　桃紅姑娘為秦學士殉情而死的消息傳開后，人們都被這個風塵女子如此重情講義的精神所感動，紛紛稱贊桃紅姑娘是個“義娼”。有人還根據她的事跡編寫了《義娼傳》一書，使她的動人故事得以廣泛傳頌。

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