白居易《長恨歌》如何描寫楊貴妃的貌美

　　白居易的《長恨歌》描寫唐明皇李隆基和貴妃楊玉環的愛情悲劇，在當時就已經廣為傳頌，連皇帝都說“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，甚至歌妓也說什么：“我能誦白學士《長恨歌》，豈與他妓等哉!”由此可見，《長恨歌》影響之大。

　　《長恨歌》所塑造的楊貴妃的形象，尤為出色，特別是其中對楊貴妃的肖像描寫的幾句詩，更是精彩絕倫。

　　“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，這兩句是寫楊貴妃剛進皇宮得寵時的情形。“回眸一笑百媚生”，讓人一下就聯想起《詩經》中的“美目盼兮，巧笑倩兮” 來，但是《詩經》還是寫得過于簡略，而白居易的“回眉一笑”，則極為具體，非常形象，尤其是“一笑”前的“回眸”二字，特別值得玩味。“百媚生”，則讓讀者可以把自己的想象發揮到極致，你能想象貴妃有多美，那她就會有多美。

　　“風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞”，這兩句詩是貴妃在海上仙山精彩“亮相”，運用的是一種浪漫的手法，可謂極盡想象之能事。詩句并沒有描寫貴妃到底如何的美，只是描寫貴妃的穿著，但是讀者照樣可以借此來想象貴妃無比美麗，由這“風吹仙袂飄飄舉”甚至讓人自然聯想到敦煌莫高窟里的飛天。而寫穿著，也不是著眼于全體，而僅寫衣袖，但這卻抓住了最有典型意義的意象，長袖善舞，于是自然引起下面的“猶似霓裳羽衣舞”一句來。毛澤東主席詞《蝶戀花·答李淑一》中有 “寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞”，也是著眼于衣“袖”，落腳到“舞”字上，或許是受到了白居易這兩句詩的影響吧!

　　由這兩句詩，我們或許還能夠聯想起漢樂府《陌上桑》描寫秦羅敷貌美，也是不直接寫人，而是寫羅敷的穿著：“緗綺為下裙，紫綺為上襦。”但讀者照樣可以想象出羅敷的貌美。白居易寫楊貴妃的“風吹仙袂飄飄舉”，或許對此有所借鑒。但是《陌上桑》是民歌，寫的是采桑的勞動女子，所以詩植根于現實，寫得很樸素。但白居易《長恨歌》寫的是貴妃，而且李楊愛情又是一個凄美的傳說，所以他寫貴妃雖死猶生，多了幾仙姿，多了幾分浪漫。

　　“猶似霓裳羽衣舞”一句不僅充分展示了貴妃的美麗，也意在讓讀者回想安史亂前貴妃得寵時的情景，令人陷入對歷史的深沉思索。

　　由“袖”而“舞”，這些很容易讓讀者想到京劇舞臺上演員舞動水袖的功夫。作者這樣寫貴妃，著實很有我們民族的審美特點。中國戲曲尊唐明皇為祖師爺，戲曲界亦稱梨園，戲曲表演，尤其是京劇旦角表演，水袖功夫特受重視，這一切大抵與唐明皇、楊貴妃、《長恨歌》都有聯系，這很值得我們今天仔細琢磨。

　　“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，這兩句詩本是描寫貴妃看到天子使節到來而驚喜而悲傷流淚的。但是，雖然是淚流滿面的貴妃，她仍然是呈現出一種美。 “梨花一枝春帶雨”的比喻，真令人拍案叫絕。同時這一句詩，也會令人產生很多聯想。這聯想既有歷史的，如唐玄宗訓練梨園弟子;也是審美的，以梨花比喻人，這已經很美，也很新穎了，但作者又以“春帶雨”來進一步形容，這就更是美不勝收，同時又極為切合貴妃“玉容寂寞淚闌干”的情形。前幾年有一出京劇《大唐歌妃》，其主題歌唱道：“梨花開，春帶雨。梨花落，春入泥。此生只為一人去，道他君王情也癡。天生麗質難自棄，長恨一曲千古迷，長恨一曲千古思。”無疑這首歌詞寫得也很凄美，但如細品味，也能感受到歌詞對《長恨歌》尤其是“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的借鑒。

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