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楊萬里《雪晴》詩賞析
在日常學習、工作和生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的楊萬里《雪晴》詩賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
雪晴
楊萬里
天公有詔放朝晴，排遣云師嬾未行。
頭上忽張青玉傘，海東涌出紫金鉦。
雪山冰谷居然暖，銀屋瑤臺分外明。
二十四船人笑語，寒聲一變作春聲。
翻譯：
上天有命令讓早晨放晴，安排的云師慵懶還未行動。天空中忽然張開了青玉般的傘狀云朵，東邊的海上涌現出紫金色的太陽。雪山冰谷竟然變得溫暖起來，銀裝素裹的屋舍和美玉般的亭臺格外明亮。二十四艘船上的人們歡聲笑語，寒冷的聲音一下子變成了春天般歡快的聲音。
注釋：
“天公”：古人常將天擬人化，這里指上天。
“詔”：皇帝發布的命令，這里可理解為上天的指令。
“云師”：神話傳說中掌管云的神仙，這里用來指代云。
“嬾”：同“懶”，慵懶。
“青玉傘”：形容天空中形狀如傘的青色云朵。
“紫金鉦”：這里指紫金色的太陽。鉦，古代的一種樂器，這里用來比喻太陽的形狀。
“銀屋瑤臺”：在雪的覆蓋下，房屋和亭臺如同銀制和美玉制成的一般，是對雪景的一種美化表述。
“二十四船”：可能是實指二十四艘船，也可能是一種泛指，形容眾多的船只。
賞析
這是一首描繪雪后天晴景象的詩。詩中通過豐富的想象和生動的描繪，展現了雪后初晴時大自然的美妙和生機。
首聯“天公有詔放朝晴，排遣云師嬾未行”，詩人以擬人的手法，將天公比作人，宣告放晴，而云師則被描繪成慵懶未行的形象。這一句不僅交代了天氣變化的原因，還以生動形象的手法展現了天公的威嚴和云師的慵懶，為全詩定下了輕松愉快的基調。
頷聯“頭上忽張青玉傘，海東涌出紫金鉦”，詩人繼續以生動的想象描繪雪后初晴的景象。青玉傘和紫金鉦都是對雪后初晴時天空中云彩的比喻，形象地描繪了云彩的美麗和壯觀。
頸聯“雪山冰谷居然暖，銀屋瑤臺分外明”，詩人以雪后初晴的景象為背景，進一步描繪了大自然的神奇和生機。雪山冰谷在陽光的照射下變得溫暖，銀屋瑤臺在陽光的照耀下更加明亮。這一句通過對比的手法，更加突出了雪后初晴時大自然的美麗和生機。
尾聯“二十四船人笑語，寒聲一變作春聲”，詩人以船上人們的歡聲笑語為背景，描繪了雪后初晴時人們的心情。人們從寒冷的冬天中走出來，感受到春天的氣息，心情變得愉悅和歡快。這一句不僅展現了人們的心情變化，也進一步突出了雪后初晴時大自然的美麗和生機。
楊萬里的《雪晴》是一首描繪雪后天晴景象的詩。詩人通過豐富的想象和生動的描繪，展現了雪后初晴時大自然的美妙和生機。同時，也通過對人們心情變化的描繪，展現了人們在冬去春來時的喜悅和期待。這首詩語言簡練、生動形象、韻律優美、意境深遠，給人留下深刻的印象。
創作背景：
關于這首詩具體的創作背景難以確切考證。但楊萬里一生創作了大量的詩歌，多是對自然景物的觀察和感悟。這首詩很可能是他在經歷了一場雪后，看到雪后天晴的景象有所感觸而作。楊萬里生活在南宋時期，那個時代社會的動蕩，但他始終保持著對生活和自然的熱愛，通過詩歌來表達自己的情感和對世界的觀察。
作者簡介：
楊萬里（1127 年 10 月 29 日—1206 年 6 月 15 日），字廷秀，號誠齋。南宋愛國詩人，與尤袤、范成大、陸游并稱“南宋四大家”（又稱“中興四大詩人”）；與歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大、文天祥，合稱廬陵（吉安古稱廬陵）“五忠一節”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故稱其為“誠齋先生”。他的詩歌風格獨特，被后人稱為“誠齋體”。其詩語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣，大多描寫自然景物，也有部分反映民間疾苦、抒發愛國情感的作品。
特色：
豐富的想象力：詩中把云比作慵懶的云師，把云朵比作青玉傘，把太陽比作紫金鉦，充滿了奇特的想象，使詩歌具有很強的藝術感染力。這種豐富的想象力是楊萬里詩歌的一大特色，能讓讀者在閱讀中仿佛置身于他所描繪的奇妙世界中。
生動的描寫：對雪后初晴的景象描寫細膩生動，如“雪山冰谷居然暖，銀屋瑤臺分外明”，通過對雪山、冰谷、屋舍、亭臺在雪后陽光照耀下的描寫，讓讀者能夠真切地感受到雪后景色的美麗和神奇。
歡快的氛圍：詩歌的整體氛圍輕松歡快，從雪后的放晴，到人們的歡聲笑語，都展現出一種積極向上的情緒。這與楊萬里一貫的詩歌風格相符合，他善于從平凡的生活和自然景觀中發現美好和樂趣，并用詩歌表達出來，給讀者帶來愉悅的閱讀體驗。
對比的手法：詩中“寒聲一變作春聲”運用了對比，將雪后的寒冷與人們歡快的聲音所帶來的春天般的感覺形成對比，突出了雪后天晴后人們心情的變化和大自然的生機，使詩歌更富有層次感和表現力。
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