韋應物《滁州西澗》賞讀

時間：2023-06-12 12:46:13 王娟韋應物我要投稿

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韋應物《滁州西澗》賞讀

　　《滁州西澗》是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。下面是小編整理的韋應物《滁州西澗》賞讀，歡迎大家閱讀學習。

　　《滁州西澗》

　　韋應物

　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

　　春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　賞讀

　　大家一定都知道宋徽宗，這個皇帝在政治上飽受批評，卻在中國古代藝術史上可圈可點，他在位期間常常主持宮廷畫苑考試，特別喜歡用前人詩句作為考試的題目。其中有一道題目，用的是宋代詩人寇準《春日登樓晚歸》中的兩句詩：“野水無人渡，孤舟盡日橫。”這兩句詩特別有畫面感，而且有非常豐富的想象空間，從而成為一道非常經典的試題，傳為美談。不過，這兩句詩并非寇準獨創，而是源自唐代詩人韋應物的一首絕句——《滁州西澗》。如果沒有《滁州西澗》珠玉在前，也許未必能有寇準的這兩句詩，也未必會有繪畫史上的這段美談。我們今天要來賞讀的就是韋應物的《滁州西澗》。

　　韋應物(737—792)，京兆萬年長安(今陜西西安)人。歷任洛陽丞、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、蘇州刺史等官職。世稱“韋江州”或“韋蘇州”，有《韋蘇州集》傳世。

　　《滁州西澗》作于韋應物擔任滁州刺史的時候。“滁州”就是現在的安徽省滁州市。題目里的“西澗”指的是城西的山澗。

　　閑適自在，是韋應物詩歌的一大特點。韋應物雖然擔任官職，而且是個頗有政績的地方長官，但他的個性是比較恬淡平和的。他仰慕陶淵明，特別向往恬靜自然的生活，期盼著“獨無外物牽，遂此幽居情”(《幽居》)。據史書記載，他生活簡樸卻品性高潔，“鮮食寡欲，所至焚香掃地而坐。”(李肇《國史補》下)他的詩歌既有沖淡、自然的一面，也有細致精美的一面。

　　晚唐的著名詩論家司空圖，把韋應物的詩風概括為“澄淡精致”(《司空表圣文集》卷二《與李生論詩書》)。宋代大詩人蘇軾則評價他“發纖秾于簡古，寄至味于淡泊”(蘇軾《書黃子思詩集后》)。他的詩歌往往景致優美，感受深細，清新自然，富有生意，屬于閑淡高遠的一路。《滁州西澗》就是他的代表作之一。

　　詩歌的前兩句勾畫西澗的景物。“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。”澗水邊生長著柔嫩細密的綠草，樹蔭深處隱隱傳來黃鸝清脆的鳴叫聲。“草”是“幽草”，“樹”是“深樹”。一個“幽”字，給草染上一縷僻靜清幽的色彩;而一個“深”字，讓人感受到樹蔭的繁茂濃密。這里一定是少有人跡，所以草兒才能如此愜意地幽深，黃鸝才能如此歡快地鳴叫。

　　別忘了開頭還有非常重要兩個字“獨憐”：“憐”是愛惜、愛憐的意思，“獨憐”體現出了詩人對幽草、黃鸝的情有獨鐘。這里或許有很多美麗的景物，詩人卻只挑選了澗水邊生長的幽草與深樹上鳴叫的黃鸝。這樣兩句的組合，有上有下，有動有靜。下邊的幽草是靜態的，上邊的黃鸝則是動態的。正所謂“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”(南朝·王籍《入若邪溪》)，偶爾一兩聲婉轉動人的啼鳴，非但絲毫無損西澗的寧謐，反而讓人倍感環境的清幽。這是以動襯靜的表現手法。總之，詩歌前兩句給我們勾畫出來的，是一個極其清幽寧謐又充滿生機的世界，是詩人所鐘愛的世界。

　　詩歌后兩句寫渡口的景色。“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，春潮夾帶著雨水而來，在傍晚時分更顯急切。“帶”字與“急”字，寫出了潮水與雨水的鮮活動態。而在傍晚的潮水中，野渡無人，小舟自橫。這個“自”字，指的是“自顧自”，同時也包含著“自在”、“自然而然”的意思。

　　韋應物似乎非常喜歡使用“自”這個字，在他的詩中，時常出現“自”的身影。比如形容春天景物的“芳樹自妍芳，春禽自相求”(《擬古詩》其十二，《全唐詩》卷186)，又如形容黃鶯啼聲的“欲囀不囀意自嬌”(《聽鶯曲》，《全唐詩》卷195)，還有“百草無情春自綠”(《金谷園歌》，《全唐詩》卷194)等。這些“自”字，都可以理解為類似的意思。韋應物似乎很重視事物自然而然的樣子，“自”字的頻繁出現，體現了韋應物對待事物本真狀態的欣賞和尊重。

　　同樣，在《滁州西澗》這首詩中，韋應物也是用一個“自”字，描繪出小船隨波動蕩、任意橫浮的悠然情態。盡管前一句寫潮水的急，好像是沖破了環境的寧靜，然而這個“自”字的出現，以一種悠然自在的姿態，不但消解了潮水的“急”，反而更顯出滁州西澗的自然清幽，并透露出詩人怡然自得的心境。因此，這個“自”字，不但是這一句中的關鍵，同時也是理解整首詩的“詩眼”。

　　這兩句極具畫意，春潮、春雨、野渡、小舟，組成極有層次的畫面。更難得的是，它不僅具有畫面感，而且有著豐富的想象空間。關于“野渡無人”，我們通常會這么理解：渡口一個人也沒有，只有空蕩蕩的小舟，獨自在春潮中起伏。其實，關于這兩句，我們還可以作另一種解讀：沒有想要渡河的人，因而撐船人十分悠閑，任憑小舟自由橫浮。開頭我們提到了宋徽宗主持畫院考試時所出的題目：“野水無人渡，孤舟盡日橫。”據記載，當時參加考試的考生，大多畫的是岸邊的空船，或是有白鷺站立在船艄，以顯示“無人”。惟有一位考生別出心裁，畫了一名撐船人，躺在小船之中，悠閑地吹著橫笛。這畫的意思是，“無人”指的是沒有行人，撐船人如此悠閑，正說明沒有行人渡河。而悠閑自適的意境，也就通過撐船人得到了極佳的傳達。因此，這名考生以第一名的成績獲得了錄取。由此可見這兩句詩所具有的豐富想象空間。其實，無論作哪一種解讀，我們同樣都能感受到的，就是詩歌中那自由自在、閑適淡雅的意境。

　　由于這兩句詩實在精彩，因而常常被后人化用。最典型的就是剛才提到的“野水無人渡，孤舟盡日橫”(寇準《春日登樓懷歸》)，又如宋代詞人廖世美《燭影搖紅·題安陸浮云樓》中的：“晚霽波聲帶雨，悄無人、舟橫野渡。”這些化用雖不如原作自然天成，但也別具一番風味。

　　還有北宋詩人蘇舜欽的《淮中晚泊犢頭》，也被認為是用了《滁州西澗》的詩意，常常被拿來與《滁州西澗》作比較。南宋詩人劉克莊就認為這首詩的風格非常近似韋應物：

　　春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。

　　兩首詩所描繪的風景的確有許多相似點，都有春草、春樹，有春潮、春雨，還有岸邊的小舟。不過，如果細加對比，兩首詩所營造的意境并不相同。《滁州西澗》的野渡無人，是一種自由自在的閑適意趣;《淮中晚泊犢頭》的滿川風雨，體現著詩人動蕩起伏的心境。王國維在《人間詞話》中曾提出“有我之境”和“無我之境”的分別。所謂“有我之境”，是“以我觀物，故物皆著我之色彩”;而“無我之境”，是“以物觀物，故不知何者為我，何者為物”。

　　在《淮中晚泊犢頭》中，詩人身處古祠下、孤舟中，隨潮水飄搖，看風雨滿川，有著較為鮮明的主觀感受，是一種“有我之境”。他所看到的風雨與春潮，折射出詩人并不平靜的內心。而《滁州西澗》更近似于一種“無我之境”，詩人仿佛處于春潮野渡的視野之外，以一種旁觀的視角呈現景色的自然閑適之美，如同一幅美麗的畫卷，向人們展開一個寧靜恬淡的世界。這兩首詩都是傳世名作，卻在相似的景物中透露著不同的詩人心境。通過與《淮中晚泊犢頭》的對比，我們對《滁州西澗》的閑適自在有了更深入的體會。

　　關于這首詩，還有一個饒有趣味的傳說。宋代一位名叫王榮老的官員，在赴任的途中遇上了狂風暴雨，無法渡江。鄉親們告訴他，這條江住著江神，特別靈驗，想必是他身上帶著寶物，江神想要索取。王榮老把攜帶的玉麈、硯臺等都拿了出來，然而風雨更大了。王榮老非常詫異，自己再沒有什么值錢的東西了，只剩一把扇子，上面有黃庭堅所題寫的《滁州西澗》。抱著一種試試看的心情，王榮老把扇子獻給了江神。不出一會，竟然風平浪靜，南風徐來，王榮老順利渡江而去(惠洪《冷齋夜話》卷一)。這個傳說未必可靠，卻足以看出后來人對這首詩的無限傾倒。

　　譯文

　　最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。

　　春潮夾帶著暮雨流的湍急，荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。

　　注釋

　　⑴滁州：在今安徽滁州以西。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。

　　⑵獨憐：唯獨喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。

　　⑶深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調集》作“遠”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。

　　⑷春潮：春天的潮汐。

　　⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。

　　創作背景

　　一般認為《滁州西澗》這首詩是唐德宗建中二年（781年）韋應物任滁州刺史時所作。他時常獨步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者喜愛西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗（在滁州城西郊野），寫下了這首詩情濃郁的小詩。

　　名家點評

　　高棅《唐詩品匯》：歐陽子云：滁州城西乃是豐山，無西澗，獨城北有一澗水極淺不勝舟，又江潮不到。豈詩人務在佳句而實無此景耶？謝疊山云：“幽草”、“黃鸝”，此君子在野，小人在位。“春潮帶雨晚來急”，乃季世危難多，如日之已晚，不復光明也。末句謂寬閑寂莫之濱，必有賢人如孤舟之橫渡者，特君不能用耳。此詩人感時多故而作，又何必滁之果如是也。劉（辰翁）云：此語自好，但韋公體出，數字神情又別，故貴知言，不然不免為野人語矣。好詩必是拾得，此絕先得后半，起更難似，故知作者用心。

　　《批點唐詩正聲》：沉密中寓意閑雅，如獨坐看山，澹然忘歸，詩之絕佳者。謝公曲意取譬、何必乃爾！

　　《增訂評注唐詩正聲》：郭云：冷處著眼，妙。

　　周珽《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：一段天趣，分明寫出畫意。

　　王士禛《帶經堂詩話》：西澗在滁州城西……昔人或謂西澗潮所不至，指為今六合縣之芳草澗，謂此澗亦以韋公詩而名，滁人爭之。余謂詩人但論興象，豈必以潮之至與不至為據？真癡人前不得說夢耳！

　　沈德潛《唐詩別裁》：起二句與下半無關。下半即景好句，元人謂刺君子在下，小人在上，此輩難與言詩。

　　趙彥傳《唐絕詩鈔注略》：《詩人玉屑》以“春潮”二句為入畫句法。

　　黃叔燦《唐詩箋注》：閑淡心胸，方能領略此野趣。所難尤在此種筆墨，分明是一幅畫圖。

　　宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：寫景清切，悠然意遠，絕唱也。

　　王文濡《唐詩評注讀本》：先以“澗邊幽草”、“深樹黃鸝”引起，寫西澗之景，歷歷如繪。

　　作者簡介

　　韋應物（737年～792年），唐代詩人。漢族，長安（今陜西西安）人。十五歲起以三衛郎為唐玄宗近侍，出入宮闈，跟隨唐玄宗出游。早年豪縱不羈，橫行鄉里，同鄉認為他是禍行而苦。安史之亂起，唐玄宗出逃，流落失職，開始立志讀書，常“焚香掃地而坐”。

　　唐代宗廣德至唐德宗貞元年間，先后擔任洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園派詩人，后人每以“王孟韋柳”并稱。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

　　韋應物的詩歌創作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

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