韋應物 《觀田家》
在平時的學習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的韋應物 《觀田家》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
韋應物 《觀田家》 1
《觀田家》語言平實，客觀真實地展示了田家生活的凄楚與悲哀。
觀田家
朝代：唐代
作者：韋應物
原文：
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閑，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文：
春雨過后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動物都被驚醒了。
農民沒過幾天悠閑的日子，春耕就開始了。自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙于農活了。
健壯的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家門口的菜園子收拾收拾，準備種菜了。
他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝里讓它飲水。
這樣又累又餓，他們自己卻不覺得苦，只要看到雨水滋潤過的禾苗心里就覺得很是歡喜。
可是即使他們整日這樣忙碌，家里也沒有隔夜的糧食，而勞役卻是沒完沒了。
看著這些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉里，心中深感慚愧。
注釋：
①景常晏：指天晚。
②劬：勞苦。
③膏澤：指雨下到田里。
④閭里：民間、鄉里。
賞析：
這首《觀田家》通過對農民終歲辛勞而不得溫飽的.具體描述，深刻揭示了當時賦稅徭役妁繁重和社會制度的不合理。自驚蟄之日起，農民就沒有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農活，結果卻家無隔夜糧，勞役沒個完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責，確實是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩中的一個特點，也是中國古典詩歌中的一個優良傳統。
拓展閱讀：五陵少年韋應物
大唐詩人群體中，若論門第出身，韋應物完全可以躋身前列。
韋應物是京兆府人，出身于關中望族。《舊唐書》載：“議者云自唐已來，氏族之盛，無逾于韋氏。”所謂“城南韋杜，去天尺五”，足以說明京兆韋、杜兩氏的榮華鼎盛。《新唐書·宰相世系表》中，列韋氏宰相十四人，其中武則天朝時曾任宰相的韋待價是韋應物的曾祖。韋應物的父親韋鑾、伯父韋鑒都是知名畫家。
憑借祖上恩蔭，這個貴胄出身的五陵少年，十五歲時就任職“三衛郎”，擔任唐玄宗的侍衛。
在后來寫的《逢楊開府》一詩中，韋應物對自己任職玄宗侍衛期間狂誕不羈的生活和盤托出。他曾經縱橫街市，橫行霸道;職務之余就去賭博，甚至敢把亡命之徒藏在家中。盡管劣跡斑斑，但是負責捕人的差役也拿他沒有辦法。丑行惡事暴露之后，他照樣可以衣甲鮮明地站立于皇宮的玉階之上。盡管大字不識一個，整天只知道縱酒賭博、胡作非為，但是不管是驪山風雪，還是長楊羽獵，他都能夠扈從玄宗左右，恃寵而驕。
安史之亂后，韋應物流落失職。“武皇升仙去，憔悴被人欺”，曾經有過的錦衣玉食消失不見，年少輕狂也成為昨日云煙。大唐的繁榮阜盛被滾滾硝煙掩蓋，韋應物也一下子從盛唐跌落中唐，從天寶墜入大歷。痛定思痛，韋應物這才開始折節讀書，還曾一度在太學攻讀，并且學習寫詩。
浪子回頭，韋應物在作詩方面展示了非凡的才華，其詩作清雅閑遠、沖淡平和，自成一體，宋代的嚴羽稱之為“韋應物體”，后人也多以“王孟韋柳”并稱。
而且，他的性格也發生了巨大的變化，在所居之處焚香掃地而坐，清心寡欲，只與顧況、劉長卿、皎然等人酬唱往來。天寶時期的任俠負氣、壯志慷慨已然遁去，取而代之的是閑靜蕭散、看破世情的無奈自適。也正是因為這份平心靜氣，才使得他的詩歌如蘇軾評價的那樣：“發纖濃于簡古，寄至味于淡泊。”
從二十七歲到他去世前，韋應物大多數時間在地方任職。任滁州刺史時，他在寫給好友李儋的詩中如此表達心跡：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”多病之身一度讓他萌生歸隱田園的念想，但是，看到百姓因為貧窮而流離失所，又心生愧疚。清代詩人沈德潛讀罷也由衷感嘆為“不負心語”。他任蘇州刺史，被稱為“韋蘇州”，蘇州有四賢堂，他居其一。據說他在蘇州任職期滿后，竟然沒有川資回京候選。未幾即逝。
最能夠表明他的心跡的，也能夠反映一個王朝盛衰巨變的，應該是他最負盛名的兩句詩：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”
韋應物 《觀田家》 2
原文
觀田家
唐韋應物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閑，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文
一場細雨滋潤得百草煥發生機，一聲春雷宣告驚蟄節氣來臨。
種田人家一年能有幾日清閑？春耕勞作從今日便要開啟。
健壯的勞力盡數奔赴田野耕耘，場院也已整理妥當預備種菜。
勞作歸來時往往已是日落西山，還得牽上牛犢去村西澗邊飲水。
縱然忍饑受累也不覺得困苦，只要甘霖滋潤禾苗便滿心歡喜。
糧倉中早已沒有隔夜的存糧，官府的徭役卻仍在無休止征發。
想到此，我這不事耕種的人深感慚愧 —— 俸祿皆來自鄉間百姓的勞作。
創作背景
此詩作于唐德宗興元元年（784 年）驚蟄前后，當時韋應物正擔任滁州刺史。作為中唐山水田園詩派的代表人物，韋應物雖出身官宦世家，卻因安史之亂后家道中落，更能體察民間疾苦。任職期間，他目睹春耕時節農夫們起早貪黑的勞作場景，聯想到百姓終年辛勞卻家無余糧、徭役纏身的悲慘境遇，再對比自身 “不耕而食” 的官宦生活，愧疚之情油然而生，遂寫下這首寫實詩篇。
韋應物素有廉政愛民之名，在滁州任上始終關心民生，其詩作也多飽含對底層百姓的同情，《觀田家》便是他反映民生疾苦的代表作之一，與杜甫 “朱門酒肉臭，路有凍死骨” 的寫實精神一脈相承。
賞析
一、以白描見真章：平實筆墨中的生活重量
全詩采用白描手法，無華麗辭藻堆砌，卻將田家生活刻畫得入木三分。開篇 “微雨眾卉新，一雷驚蟄始” 以簡練筆觸勾勒出春回大地的景象，“微雨” 二字不著濃墨，卻通過 “眾卉新” 的結果暗顯春雨珍貴，為后文春耕鋪墊背景。
中間四句 “丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水” 堪稱寫實典范：“俱” 字點出勞力全員出動的忙碌，“就理” 顯現場院整理的井然，“景常晏” 與 “飲犢” 則補全了從日出到日暮的勞作閉環 —— 不僅白天要下地耕種，傍晚歸家后仍要照料牲畜，無一處閑筆，卻將農夫的辛勞具象化。這種 “極煉如不煉” 的筆法，讓讀者直觀感受到田家生活的沉重。
二、以對比顯深意：三層反差中的現實批判
詩歌多處運用對比手法，深化主題內涵：
勞作與回報的反差：農夫 “饑劬不自苦”，僅因 “膏澤” 便滿心歡喜，可見其質樸知足；但這份辛勞換來的卻是 “倉稟無宿儲”，辛勤耕耘與無糧可存的對比，揭露了剝削的殘酷。
希望與絕望的反差：春雨帶來耕種的希望，農夫們以苦為樂；但 “徭役猶未已” 的.轉折，卻將這份希望擊得粉碎，形成強烈的情感沖擊。
官民的反差：詩人將自身 “祿食出閭里” 的不耕生活，與農夫 “終歲辛勞不得飽” 的境遇對比，以 “方慚” 二字完成自我審視，既譴責了不勞而獲的特權階層，也展現了封建官吏難得的良知。
三、以愧疚升主旨：詩人情懷的歷史價值
全詩的點睛之筆在結尾 “方慚不耕者，祿食出閭里”。不同于傳統田園詩的隱逸閑情，韋應物以官員身份直面 “俸祿來自民力” 的本質，將個人愧疚升華為對社會不公的批判。這種 “自慚” 并非空泛的道德說教，而是建立在對民生疾苦的真切體察之上 —— 他看到了農夫 “飲犢西澗” 的疲憊，更知曉 “倉稟無儲” 的窘迫，其愧疚之情因此具有沉甸甸的現實分量。
在封建時代，官員能有如此自省意識極為難得。這種 “憂民自責” 的情懷，不僅讓《觀田家》超越了普通的田園詩作，更成為中國古典詩歌中 “民本思想” 的重要載體，為后世留下了審視官民關系的珍貴視角。
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