關于王維的《送元二使安西》的虛實美

　　中國藝術講究虛實之美。在中國山水畫中，特別注重了“虛實相生”的藝術審美效果。在中國文論中，藝術意境的審美效果是有“實”與“虛”的結合所產生的。就一首詩歌而言，這個“虛”是看不著，也摸不著的，但讀者是能夠感受到的，它是對“實”的“玩味”與“妙悟”所得。像王維的詩，“詩中有畫，畫中有詩”。或者說，詩是活動的畫，畫是凝固的詩。其實，我認為，結合起來看，這畫是實，這詩是虛，詩畫合一。如，《輞川閑居》中的： “渡頭余落日，墟里上孤煙。”《漢江臨汛》中的：“江流天地外，山色有無中。”這些詩句所描寫的景物具體、鮮明而生動，但我們在感受這個景物（實）時，一種意味的悠遠綿長的意緒得以顯現，產生虛實相生的藝術意境。下面就以王維的《送元二使安西》為例，談談詩歌中的虛實美。

　　《送元二使安西》

　　渭城朝雨浥輕塵，

　　客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，

　　西出陽關無故人。

　　王維的《送元二使安西》，開始兩句寫道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”首先，我們在閱讀時，感受到的是詩句所表現出來的清晰自然之美。其中“輕” 、“新”在詩句中表現出輕柔之感；在思維上，注重空間的轉換，由“渭城”到“客舍”，由大到小，在紛紛細雨中，“柳色新”。這些都是實寫，是我們能夠從視角上感受到的。然而，實寫處處蘊含著“虛的”情思意蘊。在中國古典詩歌中，雨中送客總是憂思不斷，情意綿綿。詩人寫“朝雨”，雖是環境描寫，但為送友人增添了幾分愁思意緒。情從中來。“柳色新”不但表明了雨后自然景物的清新，暗示了季節——初春，而且也表現依依不舍的情懷。因為，朋友遠去，到那“春風不度玉門關”去。這里，詩人不但為朋友遠去的生活而擔憂，蘊含著淡淡憂思，而且順理成章進入下文，從整體上由實到虛。有助于下文的情感表現。

　　后兩句寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”友人的離開是不能避免的，不以人的意志為轉移的，但朋友的情感也是真摯。在無奈之下，詩人也只好“勸君更盡一杯酒”。此時此刻，詩人只好勸朋友再飲一杯酒，以表達對朋友真摯的感情，表達對朋友遠去的一種想念與祝福。然而，詩人的眼光不是停留在眼前的送別，想到的是朋友遠去后而再無朋友了，“西出陽關無故人。”可以說，這是詩歌情感的凝聚，是詩人對朋友到邊塞后的無限關切和深切感慨。“無故人”，對朋友來說，到了邊塞，就沒有我這樣的好朋友；對我來說，你走了，我這里也沒有你這樣的好朋友。在此，暗示著朋友遠去，我們都將會孤獨與孤單。其實，我們都是天涯游子，都感受著天涯淪落人的孤寂、愁苦之情。在詩中，詩人沒有描繪邊塞，沒有展示出邊塞的惡劣環境和凄風苦雨般的生活，一句“西出陽關無故人”，“陽關”讓讀者一下子想到唐代王之煥的《涼州詞》：“黃沙遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這詩中那悲壯蒼涼的情緒卻引發讀者的思緒，讓讀者讀之而倍感其苦，詠之而更感其心，那種離鄉背井、孤獨苦悶、存亡未卜的感傷之情也油然而生。這種情感的產生直到與詩歌中的情感產生共鳴，完全取決于詩人的虛實手法的運用，取決于虛實結合所產生的審美藝術境界。

　　總之，虛與實在中國古代詩歌中始終是辯證統一的，不論是“化實為虛、以虛代實”，還是“虛實相間、虛中見實”，它們是都構成一種詩化的、無盡的想象空間，表現出一種深邃空靈的審美境界。

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