陶淵明《閑情賦并序》原文和翻譯

　　《閑情賦》是東晉詩人陶淵明的作品。指 斥 世俗的邪惡，抨擊現(xiàn)實的黑暗，是陶淵明辭賦創(chuàng)作的主要內(nèi)容。然而，《閑情賦》是陶淵明創(chuàng)作的辭賦中唯一的一篇無論風(fēng)格還是思想內(nèi)容都很獨特的作品。此文不僅在表現(xiàn)上一反陶淵明一向的風(fēng)格，而且所表現(xiàn)的思想內(nèi)容也不同于陶集中的其他作品。它填補了陶集中沒有愛情描寫的空白，表現(xiàn)了陶淵明豐富的內(nèi)心世界，是中國文學(xué)史上描寫男女愛情的不可多得的名篇佳作，在陶集中占有顯赫的地位。《閑情賦》在藝術(shù)上同樣占有重要的地位。

　　序

　　初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。余園閭多暇，復(fù)染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

　　正文

　　夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情于俗內(nèi)，負雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡于百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之余好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調(diào)將半，景落西軒。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。

　　激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以結(jié)誓，懼冒禮之為愆；待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝！愿在莞而為席，安弱體于三秋；悲文茵之代御，方經(jīng)年而見求！愿在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節(jié)，空委棄于床前！愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！愿在夜而為燭，照玉容于兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！愿在竹而為扇，含凄飆于柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！愿在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極而哀來，終推我而輟音！

　　考所愿而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與于南林。棲木蘭之遺露，翳青松之余陰。儻行行之有覿，交欣懼于中襟；竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。斂輕裾以復(fù)路，瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣，色凄慘而矜顏。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒，日負影以偕沒，月媚景于云端。鳥凄聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當(dāng)年之晚暮，恨茲歲之欲殫。思宵夢以從之，神飄飄而不安；若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。于時畢昴盈軒，北風(fēng)凄凄，炯炯（本作忄旁，從辭海，通）不寐，眾念徘徊。起攝帶以侍晨，繁霜粲于素階。雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀；始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲，托行云以送懷；行云逝而無語，時奄冉而就過。徒勤思而自悲，終阻山而滯河。迎清風(fēng)以怯累，寄弱志于歸波。尤《蔓草》之為會，誦《召南》之余歌。坦萬慮以存誠，憩遙情于八遐。

　　譯文  序

　　當(dāng)初，張衡寫作《定情賦》，蔡邕寫作《靜情賦》，他們摒棄華麗的詞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初將（功名場里的）思慮發(fā)散開來，末了則歸總到自制中正的心緒。這樣來抑制流于歪邪或墜于低鄙的不正當(dāng)?shù)男哪睿�想來也有助于諷喻時弊、勸諫君主。綴字成文的雅士們，代代承繼（他們的傳統(tǒng)）寫作這種文賦并將之發(fā)揚，又（往往）從某些相似點推而之廣言及其他，把原來的辭義推廣到更開闊的境地。平日閑居里巷深園，多有閑暇，于是也重提筆墨，作此情賦；雖然文采可能不比前人精妙，大約也并不致歪曲作文章者的本意。

【陶淵明《閑情賦并序》原文和翻譯】相關(guān)文章：

陶淵明《閑情賦并序》原文與譯文04-21

陶淵明《閑情賦》原文譯文03-28

陶淵明閑情賦全文、注釋、翻譯和賞析_魏晉04-20

《閑情賦》陶淵明11-11

陶淵明《閑情賦》10-28

陶淵明與《閑情賦》12-20

陶淵明集卷之五賦辭《閑情賦并序》11-09

陶淵明散文《閑情賦》04-13

淺談陶淵明寫的閑情賦09-07

陶淵明《時運（并序）》原文翻譯及賞析12-16