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哈佛不懂陶淵明散文
一位從哈佛學(xué)習(xí)歸來(lái)的人說(shuō)：“哈佛的真諦就是，不是要象淘淵明那樣去消極逃避。”
若真是這樣，我只好說(shuō)，這是哈佛不懂陶淵明了。
陶淵明固然不懂哈佛，但哈佛能懂“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲？”的情懷，“懷良辰以孤往，或植杖而蕓耔”，熱愛(ài)田園與自己家庭的和諧人生嗎？
又有人說(shuō)：“陶淵明是因?yàn)槭送静坏弥荆欧艞墸瑲w隱山河，去做一個(gè)隱士的。如果他仕途得志了，那結(jié)果又會(huì)怎樣？”仿佛陶淵明是因?yàn)檎坏狡咸眩耪f(shuō)葡萄是酸的。
看來(lái)，不懂陶淵明的不光是哈佛。總有人實(shí)在無(wú)法想象，即使葡萄擺在面前，又是甜的，還會(huì)有人吃了兩口，并不滿(mǎn)意，便再也不動(dòng)它，只仍然喝清茶。
而陶淵明，便是這樣只喜喝清茶者。
他做官的機(jī)會(huì)多多，且做過(guò)官，那辭官的原因，只是在他做彭澤縣令時(shí)，郡里的督郵將到，說(shuō)他應(yīng)該束帶相見(jiàn)，陶淵明當(dāng)即嘆曰：“吾不能為五斗米折腰。”不僅官不愿做了，還寫(xiě)了《歸去來(lái)辭》這首名賦。
此后，他就過(guò)著農(nóng)夫的生活，好幾次有人請(qǐng)他做官，他一概拒絕。
他當(dāng)年所居的廬山附近有一個(gè)聞名的禪宗，叫做白蓮社，是由一位大學(xué)者所主持。這位
學(xué)者想邀他入社，他提出的條件是：在席上可以喝酒。本來(lái)這種行為是違犯佛門(mén)的戒條的，可是主人卻答應(yīng)他。當(dāng)他正要簽名入社時(shí)，突然又“攢眉而去”。另外一個(gè)大詩(shī)人謝靈運(yùn)很想加入這個(gè)白蓮杜，可是不得其門(mén)而入。可見(jiàn)陶淵明對(duì)名利之淡泊。
“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期” “羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”（ 《歸去來(lái)辭》）。
在中國(guó)的文化史上，像這樣的人遠(yuǎn)不只陶淵明一個(gè)，更為甚者，當(dāng)數(shù)莊子。他干脆指著在爛泥塘打滾的烏龜對(duì)朝廷派來(lái)請(qǐng)他進(jìn)朝做官的差使說(shuō)：你看我是像這烏龜在爛泥塘里打滾舒服，還是讓人剝了殼，拿到祭臺(tái)上去做貢品好？
視仕途為糞土者，實(shí)不止莊子與陶淵明二人。他們以高尚的情操輝耀著中國(guó)文化，實(shí)非仕途所能及。
還有一件趣事：陶淵明極為自負(fù)，交友尤慎。判史王弘很欽仰他，想和他交朋友，可是無(wú)從謀面，只好和一個(gè)朋友用計(jì)騙他，由這個(gè)朋友去邀他喝酒，走到半路停下來(lái)，在一個(gè)涼亭里歇腳，那朋友便把酒拿出來(lái)。陶淵明真的欣欣然就坐下來(lái)喝酒，那時(shí)王弘早已隱身在附近的地方，這時(shí)候便走出來(lái)和他相見(jiàn)。他非常高興，于是歡宴終日，連朋友的地方也忘記去了。
用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)講，陶淵明是個(gè)“性情中人”。
“攜幼入室，有酒盈樽。” “策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。”“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？”可見(jiàn)陶淵明對(duì)生命又是何等地?zé)釔?ài)，何等積極。
他要逃避的僅是名利權(quán)的利益紛爭(zhēng)，而不是生活的本身。
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