唐詩三百首之《廬山謠寄盧侍御虛舟》
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
作者：李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。 翠影紅霞映朝日，
鳥飛不到吳天長。 登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。 黃云萬里動風色，
白波九道流雪山。 好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
【注解】：
1、綠玉杖：神仙所用之杖。
2、南斗：即斗宿星。
3、屏風九疊：形容山峰重疊，狀如屏風。
4、青黛：青黑色。
5、九道：古代地志說，長江流到潯陽境內，分為九派。
6、謝公：指劉宋謝靈運。
7、琴心三疊：道家修煉的術語，意思是使心神寧靜。
8、玉京：道家說元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【韻譯】：
我原是楚國的狂人， 高唱鳳歌譏笑孔丘。
手執(zhí)神仙的綠玉杖， 早晨我辭別黃鶴樓。
為著尋仙，我遍訪五岳不辭遙遠，
平生中，我最愛好到名山去遨游。
廬山高聳，與天上的南斗星靠近，
五老峰的九疊屏，好象云霞展開，
山影湖光相映襯，青黑綺麗俊秀。
金闕前香爐峰和雙劍峰，高聳對峙，
三石梁的瀑布，恰似銀河倒掛飛流。
香爐峰的瀑布，與此遙遙相望，
峻崖環(huán)繞，峰巒重疊直至天上。
蒼翠的山色映著朝陽，紅霞更加絢麗，
在鳥飛不到的峰頂，俯視吳天真寬廣。
登上廬山縱覽天地，才領略天地壯觀，
俯瞰茫茫長江永去不還，流向東方。
萬里黃云起伏，兩岸的景色不斷變幻，
長江九條支流，翻滾著雪山般的白浪。
愛作贊美廬山的歌謠， 詩興都因廬山所觸發(fā)。
閑對石鏡峰窺看，我更加心清意暢，
謝靈運當年游處，早已被青苔掩藏。
我早就服了還丹，對世俗毫無情念，
心神寧靜了，就覺得仙道已經(jīng)初成。
向遠處看去，仙人們正駕馭著彩云，
手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。
我早與汗漫仙人，相約在九天之頂，
心想接你這個盧敖，一起同游太清。
【評析】：
這首詩是詠嘆廬山風景的奇絕，游覽飄然，猛發(fā)學道成仙之欲望，并進而邀請同 伴。詩分四段。首六句為第一段，是序曲。以楚狂自比，對政治淡漠，透露尋仙訪道 隱逸之心。“廬山”八句，為第二段，以仰視角度寫廬山“瀑布相望”、“銀河倒 掛”、“翠影映月”、“鳥飛不到”雄奇風光。“登高”八句為第三段，以俯視角 度，寫長江“茫茫東去”、“黃云萬里”、“九派流雪”的雄偉氣勢，并以謝靈運故 事，抒發(fā)浮生若蘿，盛事難再，寄隱求仙訪道，超脫現(xiàn)實的心情。“早服”六句為第 四段，想象自己能早服仙丹，修煉升仙，到達向往的自由仙界。并以盧敖故事，邀盧 侍卿同游。
全詩想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受。“五岳尋仙不辭遠”，可借 以作事業(yè)追求者的警句。
【唐詩之《廬山謠寄盧侍御虛舟》】相關文章：
廬山謠寄盧侍御虛舟 李白08-30
《廬山謠寄盧侍御虛舟》李白09-06
李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》原文翻譯08-14
李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》譯文及注釋09-12
李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩歌鑒賞09-13
李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》賞析4篇09-27
李白詩詞《廬山謠寄盧侍御虛舟》的詩意賞析07-03