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杜荀鶴唐詩《春宮怨》賞析
古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。下面是小編為大家收集的杜荀鶴唐詩《春宮怨》賞析，希望對大家有所幫助。
【作者簡介】
杜荀鶴(約846—約906)，字彥之，自號九華山人。漢族，池州石埭(今屬安徽省石臺)人。他出身寒微，中年始中進士，仍未授官，乃返鄉閑居。曾以詩頌朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學士，知制誥，故入《梁書》 (按應作《五代史記》;《梁書》主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。
《春宮怨》
杜荀鶴
早被嬋娟誤，欲歸臨鏡慵。
承恩不在貌，教妾若為容。
風暖鳥聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶采芙蓉。
注解：
1、嬋娟：形態美好貌。
2、若為容：又教我怎樣飾容取寵呢。
3、越溪女：指西施浣紗時的女伴。
韻譯：
早年我被容貌美麗所誤，落入宮中;
我懶得對鏡梳妝打扮，是沒有受寵。
蒙恩受幸，其實不在于俏麗的顏面;
到底為取悅誰，叫我梳妝修飾儀容。
鳥兒啼聲繁碎，是為有和暖的春風;
太陽到了正午，花影才會顯得濃重。
我真想念，年年在越溪浣紗的女伴;
歡歌笑語，自由自在地采擷著芙蓉。
【唐詩賞析】
這首詩是代宮女抒怨的代言詩，其實也含有自嘆無人賞識之意。首聯寫因貌美而入宮，受盡孤寂，不愿梳妝，頷聯寫取寵不在容貌，因而不必妝扮了。頸聯寫景，春風駘蕩，風和日麗，鳥語花香，借以烘托春心受殘，寂寞空虛的情感。末聯寫往日之悲苦，更露其怨情。風暖鳥聲碎，日高花影重是歷來為人所推崇的名句。
關于此詩作者，歷來有所爭議。歐陽修和吳聿以為周仆所為，而胡仔《苕溪漁隱叢話》卻斷為杜荀鶴所作，且云：故諺云：杜詩三百首，惟在一聯中，風暖鳥聲碎，日高花影重是也。孰是孰非，有待行家考證。
歷來寫宮怨的詩大多不著“春”字，即使是寫春宮之怨的，也沒有一首能象杜荀鶴這首那樣傳神地把“春”與“宮怨”密合無間地表現出來。
前兩句是發端。“嬋娟”，是說容貌美好。宮女之被選入宮，就因為長得好看，入宮以后，伴著她的卻只是孤苦寂寞，因而拈出一個“誤”字，慨嘆“今日在長門，從來不如丑”(于濆《宮怨》)。此刻，她正對著銅鏡，顧影自憐，本想梳妝打扮一番，但一想到美貌誤人，又不免遲疑起來，懶得動手了。上句一個“早” 字，仿佛是從心靈深處發出的一聲深長的嘆息，說明自己被誤之久;次句用欲妝又罷的舉動展示怨情也很細膩。這兩句在平淡之中自有自然、深婉的情致。 三、四句用的是流水對，上下句文意相續，如流水直瀉，一氣貫注，進一步寫出了欲妝又罷的思想活動。“若為容”是“怎樣打扮”的意思，這里實際上是說打扮沒有用。既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢?言外之意，起決定作用的是別的方面，例如勾心斗角、獻媚邀寵等。
五、六句忽然蕩開，詩筆從鏡前宮女一下子轉到室外春景：春風駘蕩，鳥聲輕碎，麗日高照，花影層疊。這兩句寫景，似乎與前面描寫宮女的筆墨不相連屬，事實上，仍然是圍繞著宮女的所感(“風暖”)、所聞(“鳥聲”)與所見(“花影”)來寫的。在欲妝又罷的一刻，透過簾櫳，暖風送來了動聽的鳥聲，游目窗外，見到了“日高花影重”的景象。臨鏡的宮女怨苦之極，無意中又發現了自然界的春天，更喚起了她心中無春的寂寞空虛之感。景中之情與前面所抒寫的感情是一脈相承的。 “風暖”這一聯設色濃艷，《詩人玉屑》(卷三)把它歸入“綺麗”一格。風是“暖”的;鳥聲是“碎”的——所謂“碎”，是說輕而多，唧喳不已，洋溢著生命力，剛好與死寂的境界相對立;“日高”，見出陽光的明麗;“花影重”，可以想見花開的繁茂。綺麗而妙，既寫出了盛春正午的典型景象，反襯了怨情，又承上啟下，由此引出了新的聯想。 眼前聲音、光亮、色彩交錯融合的景象，使宮女想起了入宮以前每年在家鄉溪水邊采蓮的歡樂情景：荷葉、羅裙，一色裁成，芙蓉似臉，臉似芙蓉，三人一隊，五人一群，溪聲潺潺，笑語連連……“越溪”即若耶溪，在浙江紹興，是當年西施浣紗的地方，這里借指宮女的家鄉。這兩句以過去對比現在，以往日的歡樂反襯出今日的愁苦，使含而不露的怨情具有更為悠遠的神韻。詩的后四句雖是客觀的寫景與敘事，然而揭開字句的帷幕，卻可以聽到宮女隱微而又極其傷痛的啜泣之聲。
從詩的意境來看，《春宮怨》似不只是詩人在代宮女寄怨寫恨，同時也是詩人的自況。人臣之得寵主要不是憑仗才學，這與宮女“承恩不在貌”如出一轍;宮禁斗爭的復雜與仕途的兇險，又不免使人憧憬起民間自由自在的生活，這與宮女羨慕越溪女天真無邪的生活又并無二致。它不僅是宮女之怨情，還隱喻當時黑暗政治對人才的戕殺。 這首詩以“風暖”一聯飲譽詩壇，就全篇而論，無疑也是一首意境渾成的好詩。
名家點評
《六一詩話》：唐之晚年，詩人無復李、杜豪放之格，然亦務以精意相高。如周樸者，構思尤艱，每有所得，必極其雕琢，故時人稱樸詩“月鍛季煉，未及成篇，已播人口”、其名重當時如此，而今不復傳矣。余少時猶見其集，其句有云：“風暖鳥聲碎，日高花影重。”又云；“曉來山鳥鬧，雨過杏花稀。”誠佳句也。
《苕溪漁隱叢話》：故諺云：杜詩三百首，惟在一聯中，“風暖鳥聲碎，日高花影重”是也。
《觀林詩話》：杜荀鶴詩句鄙惡，世所傳《唐風集》首篇“風暖鳥聲碎，日高花影重”者，余甚疑不類荀鶴語。他日觀唐人小說，見此詩乃周樸所作，而歐陽文忠公亦云耳。蓋借此引編，已行千世矣。
《幕府燕閑錄》：杜荀鶴詩鄙俚近俗，惟《宮詞》為唐第一，云：“早被嬋娟誤……”故諺云“杜詩三百首，惟在一聯中。風暖鳥聲碎，日高花影重”是也。
《瀛奎律髓》：譬之事君而不遇者，初亦恃才，而卒為才所誤。愈欲自炫，而愈不見知。蓋寵不在貌，則難乎其容矣，女為悅己者容是也。風景如此，不思從平生貧賤之交可乎？
《藝苑卮言》：王勃“河橋不相送，江樹遠含情”，杜荀鶴“承恩不在貌，教妾若為容”，皆五言律也，然去后四句作絕乃妙。
《唐詩鏡》：三四善怨，五六縟繡語。
《雪濤小書》：有評者曰：“杜詩三百首，妙在一聯中。風急鳥聲晬，日高花影重。”余玩之，終不如次聯更妙。“承恩不在貌，教妾若為容”，二語寥寥，而居臣上下遇合處，情皆若此。杜以兩語括之，可謂簡而盡、怨而不怒者矣。
《唐詩歸》：鐘云：（鳥聲碎）三字開詩余思路（“風暖”句下）。
《唐詩選脈會通評林》：何新之為富艷體。唐汝詢曰：起道盡悔情。次聯十字怨甚。張次璧謂“次句即‘威儀棣棣，不可選也’”，意想雖深，與上二句不洽。結二語無聊，正與起句相洽。吳山民曰：次聯深得《國風》和婉之致。周啟琦曰：三四善怨。五六縟繡。細玩五六，終不如三四更妙。周珽曰：魏菊莊以三四為自然句法，五六為綺麗句法；不知結語托意更深，想頭又遠，此詩若無此結，終入尋常套調。此篇構同轉析，含情真至。
《姜齋詩話》：晚唐饾湊，宋人支離，俱令生氣頓絕。“承恩不在貌，教妾若為容？風暖鳥聲碎，日高花影重。”醫家名為關格，死不治。
《古詩評選》：“風急鳥聲碎，日高花影重”，詞相比而事不相屬，斯以為惡詩矣。
《才調集補注》：默庵云：奇妙在落句，得力在頷聯。默庵云：怨（首二句下）。春宮怨（“風暖”二句下）。
《唐詩摘鈔》：此感士不遇之作也。
《唐三體詩評》：落句收足“早”字、“貌”字。
《載酒園詩話又編》：《春宮怨》不唯杜集首冠，即在全唐亦屬佳篇。“承恩不在貌，教妾若為容”，此千古透論。衛碩人不見答，非貌寢也；張良娣擅權，非色勝也。陳鴻《長恨傳》曰：“非徒殊艷尤態獨能致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。”即此詩轉語。讀此覺義山之“未央宮里三千女，但保紅顏莫保恩”，尚非至論。
《帶經堂詩話》：晚唐人詩“風暖鳥聲碎，日高花影重”、“曉來山鳥鬧，雨過杏花稀”……皆佳句也，然總不如右丞“興闌啼鳥緩，坐久落花多”自然入妙。
《唐律消夏錄》：三四臨鏡低徊，有無限意思在。五六雖佳，與結句卻不合笱。
《唐詩別裁》：恃貌而誤（首句下）。不得已而隨俗（“承恩”二句下）。回憶盛年以自傷也。須曲體此意。
《唐詩箋要》：負色人難得此透亮語（首二句下）。宮怨題，能為律詩，難矣。終首不露“怨”字痕跡，可謂和平。
《近體秋陽》：第三句即首二句所以然之故，不說破更妙，說破便損起聯之氣。晚唐之所以不如初盛者，識此故也。思致清迥，文氣高老。
《瀛奎律髓匯評》：馮舒：五六寫出春宮，落句不測。馮班：全首俱妙，腹聯人所共知也。精極。何義門：五六是“慵”字神味。入宮見妒，豈若與采蓮者之無猜乎？落句怨之甚也。紀昀：前四句微覺太露，然晚唐詩又別作一格論。結句妙，于對面落筆，便有多少微婉。
《唐賢小三昧集續集》：點破春情，鬼當夜哭（“承恩”句下）。
《唐詩快》：當時諺云：“杜詩三百首，唯在一聯中。”即此“風暖”一聯也。故《唐風集》以之壓卷，想當不謬。
《養一齋詩話》：杜荀鶴以“風暖鳥聲碎”一聯得名，愚按不如“暮天新雁起汀洲，紅寥花疏水國秋”清艷入骨也。
《詩境淺說》：題面純為宮怨而作。首言早擅傾城之貌，自賞翻以自誤，寸心灰盡，臨明鏡而多慵。三四謂粉黛三千，誰為麗質，而爭寵取憐者，各工其術，則己之膏沐，寧用施耶，五六賦“春”字，五句言天寒鳥聲多噤，至風暖則細晬而多；六句言朝輝夕照之時，花多側影，至日當亭午，則駢枝疊葉，花影重重。用“碎”字、“重”字，固見體物之工，更見宮女無聊，借春光以自遣，故鳥聲花影體會入微。末句憶當年女伴，搴芳水次，何等蕭閑，遙望若耶溪上，如籠烏之羨翔云，池魚之思縱壑也。此詩雖為宮人寫怨，哀窈窕時感賢才，作者亦以自況。失意文人望君門如萬里，與寂寞宮花同其幽怨已。
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