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蘇軾《減字木蘭花送別》全詞翻譯賞析
《減字木蘭花·送別》作者為宋朝詩人蘇軾。其古詩全文如下：
天臺舊路。應(yīng)恨劉郎來又去。別酒頻傾。忍聽陽關(guān)第四聲。
劉郎未老。懷戀仙鄉(xiāng)重得到。只恐因循。不見如今勸酒人。
【前言】
《減字木蘭花·送別》是北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的一首婉約詞。上片主要寫詞人再次離開杭州時的不舍心情，下片則表達(dá)了自己想重新獲得杭州這仙境般生活的愿望。全詞虛實結(jié)合，不僅體現(xiàn)了詞人復(fù)雜的心情，而且讓整個詞篇充滿了仙道色彩，耐人尋味。
【注釋】
⑴減字木蘭花：唐教坊曲，后用為詞牌名，又名減蘭。
⑵天臺（tāi）：山名，在浙江天臺縣北。南朝梁陶弘景《真誥》：（山）當(dāng)斗牛之分，上應(yīng)臺宿，故名“天臺”。主峰華頂海拔1133米。道教曾以天臺為南岳衡山之佐理，佛教天臺宗亦發(fā)源于此。舊路：漢劉晨、阮肇兩凡人到天臺仙境去時經(jīng)歷過的那條老路回到人間，再入仙境，比喻東坡曾在36歲時走進(jìn)仕途，通判杭州，這次回杭任太守，又入仕途，自稱走“舊路”。
⑶劉郎：東漢劉晨和阮肇入天臺山采藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。后劉重訪天臺山，舊蹤渺然。后世稱去而復(fù)來的人為“前度劉郎”。應(yīng)恨：實為反語，名為遺恨，實是一種留戀心情。
⑷別酒句：送行的酒不停地往杯里傾倒。
⑸陽關(guān)第四聲：《蘇軾文集》卷六七《記陽關(guān)第四聲》：舊傳陽關(guān)三疊，然今歌者，每句再疊而已，通一首言之，又是四聲。皆非是。或每句三唱，以應(yīng)三疊之說，則叢然無復(fù)節(jié)奏。余在密州，……每句皆再唱，而第一句不疊。王維《送元二使安西》詩：渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。此曲因以名為《渭城曲》或《陽關(guān)曲》。演唱時末時反復(fù)三遍，稱為陽關(guān)四聲。此曲成為歷代送行餞別的傳統(tǒng)音樂。
⑹仙鄉(xiāng)：原指劉晨、阮肇天臺山仙境，這里借喻官場。
⑺只恐二句：獨怕朝廷因循拖時間，如劉、阮回來后已是兩百年了，見不到他入山之前所認(rèn)識的人了。
【翻譯】
劉晨、阮肇兩個凡人到天臺仙境去時經(jīng)歷過的那條老路。遺恨劉晨歸來又離去啊。送行的酒不停地往杯里傾倒。不忍聽《陽關(guān)曲》的第四聲。劉晨沒有變老。再次來到仙境，實是萬幸萬幸。只怕你在仙鄉(xiāng)因循不離開，再也不能見到這次宴會上向你敬酒的人。
【賞析】
上片，寫詞人再次來杭復(fù)又離去，在餞行席上產(chǎn)生的依依難舍的心情。第一、二句交代行蹤，表白戀情。“舊路”表明東坡重來杭州，“劉郎”詞人自指，引劉晨、阮肇人天臺山采藥遇仙而隔世的故事，表明人世滄桑，時事速變。不說詞人再來杭州，已是蹤跡渺然，而只說劉郎來又去成為“應(yīng)恨”。“來又去”，包涵著詞人黃州生活之后的仙道縹緲的生活色彩。“別酒頻傾，忍聽陽關(guān)第四聲”，寫?zhàn)T行席上的盛情，酒一杯一杯地傾倒，忍聽著別后那種“西出陽關(guān)無故人”的離別之音。字里行間，飽含著詞人對杭州的眷戀，對西邊的京城朝廷生活的厭倦之情。
下片，承上一轉(zhuǎn)，進(jìn)一層渲染“懷戀”杭州“仙鄉(xiāng)”般的生活能否重新獲得。“劉郎未老，懷戀仙鄉(xiāng)重得到”，寫詞人第二次來杭州，“仙鄉(xiāng)”重現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己青春“未老”的喜悅心情。“重得到”的是詞人特別值得“懷戀”的“仙鄉(xiāng)”道佛生活。在他經(jīng)歷黃州的大劫之后，再次來到杭州，實是萬幸萬幸。最后兩句。寫詞人仍心有余悸：怕只怕朝廷“因循”舊路，誣陷忠良，我東坡這次別離杭州，不知能不能“前度劉郎今又來”，能不能再度見到“勸酒人”。然而歷史是無情的，真的應(yīng)驗了。東坡自此以后再沒有到過杭州了：“草樹總非前度色，煙霞不似昔年春。桃花流水依然在，不見當(dāng)時勸酒人。”
全詞以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的手法，再現(xiàn)了詞人第二次離開杭州前的矛盾心情，意欲復(fù)朝而又“懷戀”杭州。尤其引用劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙而隔世的故事，恰到好處，讓整個詞篇充滿了仙道色彩，從中可以窺見詞人驚魂未定的矛盾心緒仍未消失。
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