詩經《國風·鄭風·有女同車》原文鑒賞

　　《有女同車》，為先秦時代鄭地漢族民歌。全詩分為二章，每章六句，字數、句數完全相等，意思也大致一樣，唯有所押的韻不同。第一章“舜華”之“華”，朱熹《詩集傳》謂“葉芳無反”，用反切的方法說明這個“華”字音“夫”，因此與以下的“琚”、“都”屬于一個韻部。《說文通訓定聲》將“華”字歸入“豫部”，與《詩集傳》相同，可證。第二章的“行”字，《詩集傳》注云：“葉戶郎反”，即音杭(háng) ;“英”字“葉於良反”，即音央(yāng)，皆與以下的“將”、“忘”屬于一個韻部。從首章“六魚”韻到次章“七陽”韻的轉換，也反映了詩中情緒的變化，它更為歡快和昂揚了。

　　有女同車

　　有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。

　　有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　有位姑娘和我在一輛車上，臉兒好像木槿花開放。跑啊跑啊似在飛行，身佩著美玉晶瑩閃亮。姜家大姐不尋常，真正美麗又漂亮。

　　有位姑娘與我一路同行，臉兒像木槿花水靈靈。跑啊跑啊似在飛翔，身上的玉佩叮當響不停。姜家大姐真多情，美好品德我常記心中。

　　注釋

　　①同車：一說男子駕車到女家迎娶。

　　②舜：植物名，即芙蓉花，又名木槿。華、英：花。

　　③瓊琚：美玉

　　④孟姜：毛傳“齊之長女。”排行最大的稱孟，姜則是齊國的國姓。后世孟姜也作為美女的通稱。

　　⑤洵：確實。都：閑雅。

　　⑥行：音航。

　　⑦將將(qiāng槍)：即“鏘鏘”，玉石相互碰擊摩擦發出的聲音。

　　⑧德音：美好的品德聲譽。

　　鑒賞

　　此詩主旨，《毛詩序》以為是刺鄭國的太子忽不婚于齊，說：“太子忽嘗有功于齊，齊侯請妻之;齊女賢而不娶，卒以無大國之助，至于見逐，故國人刺之。”朱熹《詩集傳》以為是“淫奔之詩”。依《毛序》的觀點，“有女”之女與“彼美”之女應是兩個人，清錢澄之《田間詩學》說前一人為太子忽所娶陳女，后一人為齊侯之女。從詩中敘陳女只言其色，敘齊女則兼言其德，木槿花又花期不長幾點來看，這種觀點是可以成立的。依朱熹的觀點，則無法解釋“同車”、“佩玉將將”這樣的“威儀盛飾，昭彰耳目”(趙文哲《媕雅堂別集》)。其實這應是一對貴族青年的戀歌，詩中以男子的語氣，贊美了女子容貌的美麗和品德的美好。

　　時當夏秋之際，木槿花盛開，詩中的男女一同出外游覽。他們一會兒趕著車子，在鄉間道路上飛快地奔馳;一會兒又下車行走，健步如飛。詩中洋溢著歡樂的情緒，明快的節奏，讀之讓人心曠神怡。

　　中國有句古話：“情人眼里出西施。”在詩人看來，他的女友真是“細看諸處好”，美不可言。這位女子姓姜，在家里排行第一，用今天的話說，就是姜家的大姑娘。她的面頰像木槿花一樣又紅又白;她走起路來像鳥兒飛翔一樣，十分輕盈;她身上還佩帶著珍貴的環佩，行動起來，環佩輕搖，發出悅耳的響聲。她不但外貌美麗，而且品德高尚，風度嫻雅。總之，詩人以無比的熱情，從容顏、行動、穿戴以及內在品質諸方面，描寫了這位少女的形象，同《詩經》中寫平民的戀愛迥然有別。這也可以說是此詩的主要特色。

　　此詩二章，自宋范處義《詩補傳》以下皆以之為賦體。也就是說它是用敘事或鋪陳的方法進行描寫的，但必須指出，作者在敘寫時是飽含感情的。這一點在朗讀時便自然而然地感受得到。此詩對于美女的描寫，摹形傳神，對后世影響很大，清姚際恒《詩經通論》指出宋玉《神女賦》“婉若游龍乘云翔”、曹植《洛神賦》“翩若驚鴻”、“若將飛而未翔”等句都是濫觴于此。

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